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老子是中國藝術和中國美學的起點和奠基者，藝術屬於美學範疇，而美學是哲學的二級學科，哲學是一切人文科學的總綱，從而看出，老子的道家思想對於中國的藝術和美學的影響有多麼深遠和重要，藝術也是哲學的發展和延伸，所以說老子是東方美學的始祖。
而西方的美學和中方的美學也是不一樣的存在，西方的美學源自於古希臘先賢的哲學觀點。
美是什麼？是誰定義了美？有人解釋美這個字是一個羊一個大，說羊大為美，雖然我們中國的飲食文化獨一無二，但是不至於用一個吃貨的心態去創造這麼浪漫的一個字，美應該是心中愉悅，是一個感性世界，說到美，我們最先想到的應該就是女性，美對他們來講是天生的，最初的美一定是源於兩性相悅的心理活動，遠古的自然界雷電交加，風寒酷暑，人們自然會想到找到一個風和日麗，四季如春，物產豐盛的地方，帶上心愛的姑娘生活在這個地方，在這裡永沐春光豈不是美哉？所以美是人心中的理想的完美世界的外在延伸和表現，為了表達對這個世界的嚮往，人類創造了美術。
美的根源是心中的理想世界，這和柏拉圖的理念世界和理想國有著異曲同工之妙。
所以美一定是陽光的，一定是積極向上的，一定是具有引領人心向美好的的世界前進的力量。
美學具有典型的思辨的特徵，他是一種由理性向感性的延申，美學是哲學抽象又感性的存在，中國古代道家認為，莊子說：“天有大美而不言，故道法自然.”
老子說：“天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已.”
老子讚揚了善良是美的重要標準之一。
美學大致分為文學和藝術美學，音樂美學，建築美學等等諸多分支，我們的文學和藝術作品中，我們把真、善、美、天道合一、自然而然當成為了我們的審美標準，構成了我們的美學價值觀。
老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾.”
所以在我們的音樂上我們崇尚音樂的自然之美，由此誕生了自然樂論，這種理論對我們後世影響深遠且博，我們中國的古樂在韻動的一瞬間，你可以聽到，高山流水，小溪潺潺，絲竹，畫卷，百鳥鳴澗，這是一種自然的律動，而人在於其中和萬物共生共息，一切都是那麼的和諧美好。
在建築上道家體現在人和自然是一個有機整體，不能破壞他，應該師法自然，順應自然，在建築的追求上，追求把建築當成自然的一件作品，在建築材料的選取上也儘量取自自然的材料，讓人工的美和自然的美相映成趣，毫無違和，以最小代價改造自然的環境，達到順應自然天人合一的目的。
所以說，我們的美學就是老子倡導的天人合一的境界，是人類文明和宇宙共仰生息和諧相處的世界，這是我們美學的最高定義，也是我們這個文明最高的精神追求。