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北方有佳人，絕世而獨立。
美人是孤獨的，所以她的一凝眸，一蹙眉都是詩情畫意般的哀傷。
名士是孤獨的，竹林七賢看似絕塵的無奈，清初學者憂愁和憤慨，既讓今天人嘆息，又讓今人憐惜。
孤獨是可恥的，只有勇敢地走出它的陰影，才能享受到世間通俗的美好與快樂。
你我皆凡人，不是嗎？有位孤獨者倚靠著一棵樹曬太陽，他衣杉襤褸，神情萎靡，不時有氣無力地打著哈欠。
一位智者從此經過，好奇地問道：“年輕人，如此好的陽光，如此難得的季節，你不去做你該做的事，懶懶散散地曬太陽，豈不辜負了大好時光？”
“唉！”
孤獨者嘆了一口氣說，“在這個世界上，除了軀殼外，我一無所有。
我又何必去費心費力地做什麼事呢？每天曬曬我的軀殼，就是我做的所有事了.”
“你沒有家？”
“沒有。
與其承擔家庭的負累，不如干脆沒有.”
孤獨者說。
“你沒有你的所愛？”
“沒有，與其愛過之後便是恨，不如干脆不去愛.”
“沒有朋友？”
“沒有。
與其得到還會失去，不如干脆沒有朋友.”
“你不想去賺錢？”
“不想。
千金得來還復去，何必勞心費神動軀體？”
“噢，”智者若有所思，“看來我得趕忙幫你找根繩子.”
“找繩子？幹嗎？”
孤獨者好奇地問。
“幫你自縊！”
“自縊？你叫我死？”
孤獨者驚詫了。
“對。
人有生就有死，與其老了還會死去，不如干脆就不出生。
你的存在，本身就是多餘的，自縊而死，不是正合你的邏輯麼？”
孤獨者無言以對。
“蘭生幽谷，不為無人佩戴而不芬芳；月掛中天，不因暫滿還缺而不自圓；桃李灼灼，不因秋節將至而不開花；江水奔騰，不以一去不返而拒東流。
更何況是人呢？”
智者說完，拂袖而去。
孤獨原本是人類的自然本性。
但是極度的孤獨或長期的孤獨，使自己與別人隔絕，這就是失敗個性的特徵了。
這類孤獨個性的形成，是由於與生活隔絕、與真實生活遠離而造成的。
一個人如果遠離真實的生活，就會將自己與生活的基本接觸完全隔開。
那些孤獨的人時常生活在惡性迴圈之中，因為他感到自己的獨立，所以與別人的接觸並不能使他獲得快樂，甚至會使自己更加孤獨。
當你感覺到孤獨的時候，翻一翻你的通訊錄，也許你可以給某位久未見面的朋友寫封信，或者給哪位朋友打一個電話，約他去看一場週末上映的電影；或者是請幾位朋友來吃一頓飯，你親自下廚，炒上幾個香噴噴的菜，這都別有一番情趣。
要隨時跟朋友們保持聯絡，不應該只是在你感覺到孤獨的時候才想起他們。
要知道，別人也都跟你一樣，能夠體會到友誼的溫暖。
或者為別人做點什麼。
跟人們相處時感到的孤獨，有時候會超過一個人獨處時的10倍。
這是因為你與周圍的人格格不入。
就像你突然來到一個語言不通的國度一樣，你無法跟周圍的人進行必要的交流，你也無法進入那種熱烈的氣氛裡面，你不由自主地覺得自己很孤單，而他們之中那種熱烈的氣氛更是襯托出你的被冷落。
要打破這種尷尬的局面，惟有“忘我”。
想一想你能夠為人家做點什麼，這很有好處。
記住：溫暖別人的火，也會溫暖你自己。
另外，適度地離開熙熙攘攘的塵囂世界，接近大自然，享受大自然帶給我們的樂趣。
也是排遣孤獨的良好方式。
只不過忙碌於名利和生計的人們，早已沒有恬適的心情去品味自然的美妙之處。
雖然，你還可以選擇更多的方式去驅除內心的苦悶和陰影。
一些有過痛苦經驗的人都說，當他們遭到厄運的襲擊，而又不能夠對人傾訴時，他們會不由自主地走到江邊去，被清爽的江風吹著，心情就會慚漸地開朗。
有一個感情豐富的女孩子說，她常常跑到最熱鬧的街道上去，她覺得只要置身於川流不息的人流，就會忘掉自己的寂寞。
最後，你可以透過確立人生目標的方式來起到驅趕孤獨感的目的。
也許因為人類早在原始社會就過慣了群居生活，所以現代社會才有了“孤獨”這樣一種世紀病。
人害怕自己跟他人不一樣，害怕被別人排斥，害怕在不幸的時候孤立無援，害怕自己的思想得不到旁人的理解……總之是一種內心的恐慌。
似乎人類的心靈越來越脆弱了。
要想從根本上克服內心的脆弱，莫過於給自己確立一些目標和培養某種愛好。
一個懂得自己活著是為了什麼的人，是不會感到孤獨的。