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我一直說年輕人少看點哲學
其實是帶雙引號的
目的是讓你們懷疑到接收的資訊
從而發現本質的問題
而那些跟你們說什麼高深的思想境界
什麼洞察世界的本質，還有什麼
還有掌握了財富的人是看透了什麼什麼本質
其實這些都是假的
只是割韭菜而已
我為什麼要打上雙引號
並且告訴你們要少看哲學
因為一旦認清自已的侷限性
很大程度只會帶來痛苦
而這時的我們只能是知天命
而知天命不是聽天由命
是謀事在人，成事在天
是努力過後的順其自然
而我個人認為我們永遠無法看到世界的本質
我們從柏拉圖的觀點出發
洞穴隱喻描述人們被囚禁在一個洞穴中
只能看到牆上的陰影
而不瞭解外面的世界
這個預言就是說，人們只能看到現實世界的表象
而無法真正瞭解世界的本質
對於柏拉圖來說
真正的知識只能透過底細和哲學的思考來獲得
但即便如此
人們也永遠無法完全看清世界的本質
而康德的觀點正好解釋了柏拉圖所說的
人類永遠無法看清世界的本質
康德進一步討論過人類認知的侷限性
他提出了先驗認識的概念
認為人類的思維結構限制了我們對世界的認知
因為我們的認知能力受限於時間、空間
還有因果關係的概念
這些概念呢是我們思維的框架
因此我們無法擺脫這些框架來看清世界的本質
很明顯
康德的理論表明了人類的認知能力是固有的，性質很明顯
而這些性質使我們無法洞察事物的本質
我們再從亞里士多德的視角來看
我認為亞里士多德大機率會反駁柏拉圖的觀點
因為他認為現實世界本身就包含了事物的本質
並且他也承認了人類認知的侷限性
他指出人類的感官和思維有限
因此我們永遠無法完全瞭解世界的本質
波普爾也提出過關於科學知識的不確定性原則
他認為科學理論永遠無法被證明是真理
只能透過反駁來不斷的驗證和修正
波普爾的觀點同樣表明
即使在科學領域，我們也無法完全確定世界的本質
因為所有的理論建立都伴隨著不確定性的爭議性
而我個人認為我們永遠無法看到世界的本質
原因很簡單
我們連自已都很難看清自已
那還看個鳥啊
為什麼大部分窮人都喜歡哲學
我知道這是偽命題
每個人都有喜歡哲學和討論哲學的權利
但我想弄明白，為什麼他們都很窮
又為什麼導致他們窮呢
就拿蘇格拉底來說
他不僅窮醜不上進，還喜歡抬槓
那是西方最偉大的哲學家
她為什麼不上進呢
因為他不找工作了
而且每天到集市問這問那
當別人回答他的問題時，他也否定別人
這多少有點否定型人格
然後又跟別人抬槓
大家一致認為的是他非要反駁這不對那不對
但它並不是只是抬槓
他有他獨立的思維體系
並不是在胡言亂語
而是井井有條的闡述自已的觀點
那他為什麼是西方最偉大的哲學家呢
首先要弄明白什麼是偉大
我種偉
偉大就是把人類推向至更文明、更智慧、更美好的未來的壯舉
而蘇格拉底的出現
讓人們開始向內觀
讓一切從認識你開始
同時他也是唯心主義的奠基者
他還幫助人們滋養思想
所以他稱自已是思想上的助產士
那他為什麼窮人很簡單
就是因為他太過醉心於追求智慧而忽視了賺錢
加上老婆給他陸陸續續生了娃
導致他越來越窮
這裡說個小八卦
因為沒錢生活，讓蘇格拉底的老婆慢慢變得脾氣暴躁
蘇格拉底因此無奈的說出那句名言
如果你娶到一個好妻子
那你一定會幸福
如果你娶到一個糟糕的妻子
那你肯定會成為一個哲學家
那麼我們再說說窮人為什麼會窮
首先要弄明白什麼導致窮，懶惰
不思進取
沒有規劃，做事拖拉
我也是這樣
但我把身處的世界分為兩個世界
一個是現實世界
一個是理想世界
我在理想世界活得遊刃有餘
在現實世界苦不堪言
我知道你們聽到這裡時你們會批評我
但我是無臉皮厚
你們覺得我看不清現實，還是我王裝不了
人生賺錢這種事本來就是勞其數而非勞其身
這也是我實踐而來的經驗總結
我16歲時第一份工作就在家樂福
那時的工資我記得很清楚，就1080
有段時間區域經理管控研製
迫使我們早上八點上班
直到晚上12點才下班
這樣的生活維持了三個多月
你跟我說吃不了苦嗎
而且過後我仍然繼續上班
因為我知道我要養活自已
你說可不可笑
現在的我反而像之前的我學習了
不真是看清了我，這樣的人是很難在這個世界生存的
不是我看清了世界本質，是我看清了自已
所以蘇格拉底那句認識你自已仍然有對立面
他對立的是看清後因無法改變而痛苦
每個人都有綻放光彩的那一刻
可以說人的一生精彩就那幾個瞬間而已
我在等待著他
我能做的就是不斷的修煉自已
總的來說
窮人之所以窮，是因為不僅身體懶惰
而思想也是懶惰的