天才一秒記住【微風小說】地址：www.wfxs.info
科學的盡頭是哲學
其實升學的盡頭也是哲學
我們都知道方式都有對立面
那真理就是對立面的一體兩面
如果用面來比喻的
那這裡就是對立面的一體兩面
任何一種理論都不是真理
真理也可以說是兩個對立面的融合狀態
而哲學其實就是獲取真理的知識
因為這是經常涉及到對基本真理的探討
其中包含理論還有實用性
理論知識為我們理解真理提供方向和思考
但有時理論和實踐之間的關係也是相互交織的
瞭解完哲學與真理的關係後
我們現在正式進入主題
我認為當任何事或者是一種學術達到極致的時候
就自然向著哲學看齊
我用這個被子說明
當它滿杯後無法再補充
這時再倒水只會讓水溢位杯子
實際上這就是我們某個領域的天賦
而容量決定我們天賦的多與少
當水溢位來就是我們這項天賦無法再次提升的時候
這時候我們便自然朝向哲學發展
那為什麼是哲學
設想一下，當你跌入一個陷阱無法攀登逃出時
這時你只有一個想法逃出去
你可能會說這不是廢話嗎
當然第一時間就是想著如何自救
對
這就是我想要說的
但你別忘了，自救的首要和必要條件就是思考
你要思考如何利用規律定律，還有一些效應
這樣的思考讓自救產生更多的可能性
你肯定會用上畢生所學
而這個自救的概念其實就是溢位水的意識
你就是水的意識形態
而自救代表了本能
溢位的水代表了思考
所以當我們的天賦達到極限時
自然本能的朝向科學發展之前
說過哲學是獲得真理的知識
我們要去做某件事
或者為什麼要這樣
為什麼是這樣
這都是本能的求知慾
求知慾也代表著追尋真理
而我對真理的理解是
凡是與現實相符和符合事實的狀態
他都是一個思想或陳述的確定性和客觀性
自救符合現實思想的正確性
溢位的水符合事實的客觀性
兩個世界都是為了佐證這個理論
好了
以上就是我的個人學說被被繫結
我們可能一直都錯了
佛學和哲學一直都在告誡我們，放下執念
放下慾望
多去思考
多去感悟
但我發現，很多人都把思考當做了一種偏執
設想一下，當思考達到某個程度時
他會未形成的慾望
而慾望過多便形成了痛苦
因此，我認為
盜墓救出某件事時如果感到痛苦
那這件事就是錯的
無論他的出發點多麼偉大、多麼美好
比如貸款買房、學習思考
哪怕談個戀愛也是這樣
那麼，為什麼會在這件事上感到痛苦呢
我不在因思考而產生慾望和痛苦上做解答
我從慾望如何形成和如何看清慾望來解答
弗洛伊德說過
人的認知深處隱藏著無數的心理阻礙
要看清事實真相
首先需要面對內心深處的心理機制
結果那些隱藏的慾望很有恐懼
我們產生痛苦，就是因為像弗洛伊德說的慾望和恐懼
想要別墅的慾望
想與美女帥哥結伴的慾望
還要面對不是第一名帶來的優越感
時而感到失敗的恐懼等等
都是自已給自已帶來的痛苦
大白話就是說，我們沒有過明白日子
就如尼采那句，你的生活必須成為你所事
而不是你所過的樣子
尼采說的是生活的真實性
而非精追求表面的外在模樣
他反對過分關注社會輿論、傳統道德和規範
認為這些只是外在的、表面的
而真正的生活，應該是建立在個體的需求和真實願望的基礎上
而我認為，人生不應該是被塑造成一種符合社會期望的樣子
而是應該透過追求個體的真實需求和願望
來塑造一個真實又意義的生活
必須成為自已的創作者
而不僅僅是社會角色的演員
說那麼多，究竟思考到哪種程度才能形成慾望
我認為在思考與痛苦的臨界點，也就是說
當思考不具備啟示意義時
如果再過多的思考便會形成的慾望
這個其實包含平衡知識、經驗
痛苦不值得歌頌
但使人成長可不能因為成長而去痛苦
如果你要問我想要成為什麼樣的人
這樣，在30幾歲的角度上
我也像個少年一樣回答你
對萬物永遠充滿好奇
對思考永遠無比渴望
對生命與自然永遠保持敬畏之心
這就是我理想中的自已