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為什麼我們只有哲學學者，沒有哲學家
這個學者不是指那個學無止境的學者
我是指那個沒有自發性的學者
他很喜歡學習哲學
也懂得很多能讓他在人群中裝備的知識
談吐之間散發著一股傲氣
但這種傲氣是來源於自已的無知
以為自已有點三瓜兩棗的知識就能點評別人
這就是沒有自發性的特徵
與其解釋什麼是自發性
還不如說明什麼不是自發性
就像剛才說的
你拿著一切認知去認識一切事物
把別人的東西當做自已的
儘管你學的再多再好
你明白的也只是別人看到的
這不是你，你就沒有自發性
那什麼叫做自發字
就是我透過我去發現這個世界
而不是去認識被認知後的世界
所以這個我就是我的哲學新理論
我的三個層次，我們接受普遍經驗
讓經驗告訴我們一切認知
就像學校裡的教育和人生的閱歷
但注意這不是要我們把學來的知識當做自已的
只是把已有的知識當做建造高樓的基建
我們自主的去學習更高的認知
它是基於普遍經驗的認知
何必我們為了提升自已的內涵而選修哲學或者是藝術
把所學的經驗全部進行總結
能夠獨自完成並且非常細膩的有邏輯的去編曲、作曲、寫作或者是出書
當我們意識到我們自已本身就是本源
無論你接受經驗或者是選修和進修
一切出發點就是你
你開始體會到自已天生自帶的情感、天賦、思考、觸覺、感知
你完全有能力去觀察和審視世界
你也能從中獲取那些沒有被發現的規律
你開始逐漸明白，大自然一直都把答案呈現在你面前
你只要在內心尋找到那個真正的我
那個以生命為本源的我這個時候你就具備了自發性
以生命為啟發
以我為資助
那我們為什麼要有自的發心
很簡單
核心競爭力，你想成為那個不可代替的核心
你必須在某個領域有登峰造極的能力
你才能成為核心
才能成為那個競爭的力
如果沒有這個力
你萬眾矚目的光芒只是靠運氣來的
就因為你沒有那個力在繼續往前推動
你所謂的那個商業和團隊也只是群魔亂舞
靠嘴巴吹噓來的，也只是符合了當下事態的現狀
它不是真理
這就是為什麼一提到
我們只會說我們模仿能力是第一的語言
可絕大部分的人還在執迷不悟
還在用嘴巴去忽悠別人
少去觀察那些社會，觀察人心
其實我們只存在大自然中
那些所謂的財富密碼全部依靠大自然
也就是大自然的規律
所以這套理論可以用到任何景點中
特別是生存的意義
我們為什麼要看書
看書不是為了用知識把別人懟到牆角
也不是為了讓自已高處不勝寒
更不是崇拜那些所謂的高深思想
我認為看書是為了學會能與和善親切的人交談
而面對那些刁難渾濁的人時又學會閉嘴
同時，書籍他是另一個人的一生
是讓我們明白，人竟然還能這夢過完一生
竟然還有這樣的思想和胸懷
當然注意的是，如果我們不看書
那一切價值觀都是由我們身邊的人決定
我們只能跟隨別人的腳步
沒有自已的獨立辨別真偽的能力
而且看書是把獨白傳遞到內心
能在這日益喧囂的世界中
讓我們與自已的靈魂對話和精神探索
而且知識並非孤立存在
書籍作為知識的載體
連線不同的思想體系
不僅是思想的碰撞
還是與思想者的對話
在閱讀中逐漸構建和完善自已的世界觀