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悲觀是一種遠見
鼠目寸光的人不可能悲觀
這句話出自木心先生
我來給大家解讀一下
比如，當悲觀主義者說出生命無意義
但也好在無意義，聽到這裡時
你大機率會認為這個人想法很消極悲觀
其實它更深層次的含義是因為人生無意義
所以我們才有去富
換句話說
如果生命本來既有意義
當這個意義卻又不合我們的心意
那會更加難受
而在悲劇的誕生中
尼采提出兩種悲觀
阿波羅和狄奧尼索斯
阿波羅代表秩序、理性和形式之神
迪奧尼索斯代表混亂、狂歡和本能之神
尼采認為
悲觀主義者之所以持有悲觀態度
並不僅僅是因為他們看到了生活的陰暗面
而是因為他們更深入地觸控到了生命的矛盾和苦難
比如他們時而悲觀，時而樂觀
時而自信，又又時而自卑
悲觀的是明白了事情真相後卻無力改變
樂觀的是人間，仍然值得自卑的是明白自已是多麼的渺小
自信的是即使再渺小
我們也是各自世界中的主角
這也和尼采在悲劇大戰中所描述的點你所思一樣
它不僅僅是放縱和混沌
更是關於對苦難矛盾的直觀理解和接受
還有對存在本質的感悟
他們看到了繁華背後的虛空歡笑背後的淚水
他們看穿了表面的美好
認為苦難才是真實的，才是常態
他們在悲觀中振奮
在悲觀中覺醒而悲觀
處於這個內心世界
就像處於阿波羅和狄奧尼索斯之間的力量拉扯
我們有阿波羅式的理性和秩序
試圖找到一種超越痛苦的力量
從而以一種生命肯定的態度面對世界和存在
就像羅曼·羅蘭那句
世界上只有一種英雄主義
那就是在認清生活的本質後仍然熱愛生活
這句話也無意間透露的人生本來就是悲慘
所以生活作為人生階段性的過程
生活的本質自然也是不理想的
但既然這些客觀事實無法改變
那就改變我們自已，去熱愛生活
這才是真正的悲觀主義
大師
既然我沒有充VIP，為什麼我的痛苦是撕開高畫質
請後面那位沖沖錢吧
相信大家都看過很多這樣的言論
我知道也只是以幽默的方式調侃自已
但不可否認的是，存在這個問題一直困擾著不同的年齡段
不要以為出生在羅馬就能解決困擾
困擾一直會有
只是以不同的方式呈現出來
我知道我們每天機械重複的工作
到社交媒體上虛構的生活
我們把別人的成功和快樂用來懲罰自已，怪罪自已
而忽視了自我存在的意義
你開始憂愁善感的打量著一切
但你要知道，既然別人不會因為你的悲觀安慰你
路邊的花也不會因為你而盛開
既然都不會在意你
你為什麼還要悲觀
為什麼還要在意
還是那句話
向內觀薩特也說過
人是自已命運的主宰
對我們必須意識到
我們的存在並不是為了滿足他人的期待
而是為了尋找和實現自已的價值意義
就像尼采說的，成為你自已
我們應該不被外界的標準和評價所束縛
開始勇敢地探索自已的內在世界
雖然這一過程並不容易
我們會經歷一些不被理解的痛苦
就像加繆所描述的，生活充滿荒誕性
我們必須在無常中尋找自已的內在
也只有經歷了痛苦洗禮
才能讓我們更深刻地審視自我
這是一種精神解脫
雖然不是給你充VIP
也不是跳躍階層
還有什麼給你刷嘉年華
但這些東西你可以控制嗎
你唯一能控制的就是你自已
而薩特也說過
人的存在先於本質
就是說我們不是被預先定義的個體
而是透過自已的選擇和行動來塑造了自已的本質
所以不要用那些外在的東西來附加和衡量自已
他們只是工具
你要記住是為你效勞的工具
也不是為他們存在
是他們為你存在
而且你必須要為自已存在
你是什麼你說了算