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樂觀人成功,悲觀人正確

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為什麼樂觀的人往往成功

而悲觀的人往往正確

我用三位哲學家來論證這個話題

當尼采第一次看到作為意志和表象的世界這本書時

他幼豬發現了珍寶,立馬買回去

連續兩個星期一口氣看完

然後他淪陷在了叔本華宏偉的思想內

他崇拜過叔本華

尼采也的確悲觀過

但也從叔本華的悲觀主義中走了出來

為什麼說從叔本華的悲觀中走出來

書本化本身就是悲觀主義的代表人物之一

他認為人生的本質是痛苦

要想解救自已的痛苦

就要像意志還有生活的表象進行徹底否定

這也就是為什麼叔本華的哲學被稱為悲觀主義

他是我們的意志

其實都很努力

沒有真正懶惰的人

不過是有的人勤勞不在身體

有的人勤勞在大腦

但可惜的是,我們並沒有最終的目標或目的

因為努力就是已知唯一的本質

不是說我們達到某一目標就會停止

它就像我們的慾望一樣

永遠無法得到滿足

而且這一路我們始終在痛苦與無聊之間搖擺

對此英才不反對,也不提倡

因為這的確是事實

但是尼采說

如果我們為此感到厭倦的話

那麼我們會從悲觀主義徹底陷入虛無主義

只能勇敢地接受命運

這裡又不得不提到西西弗神話

因為這本書裡家廟不僅借鑑了尼采的思想

他非常形象地描繪了一段故事

就是說,西西弗被懲罰在冥界推巨石上山

他推上去一天,當天巨石就會滾下來

第二天接著往上推,又接著滾下來

這個故事就和我們一樣

一直重複著工作與生活

人生枯燥乏味,生活熬夜成癮

但是我們應該感到快樂

當我們吃著自已喜歡的美食

來到自已喜歡的城市

看到喜歡的風景等等

這是我們的內心是無比快樂的

不要為了那些無法改變的事感到痛苦

都已經知道他無法改變了

那你聽聽抑鬱痛苦還有什麼用呢

我們應該接受命運

接受一切正向的貢獻

所以叔本華在這裡象徵著悲觀的正確

尼采和西西弗象徵著樂觀的成功

當然還有一個重點

叔本華並不是向世人傳達悲觀的思想

他更多的是關注人類的痛苦

你們知不知道最出色的人會愛上什麼

赫爾曼

黑塞說過往往最出色的人偏偏就會愛上毀滅他的人

談到這個那不得不提起尼采

1882年,尼采透過朋友的介紹認識了沙勒曼

當他第一眼看到她時

就已經瘋狂的愛上他

不過尼采也是膽大的向他表達愛意

當天就向他出

然後被沙樂美拒絕了

就在尼采本來就抑鬱的狀態上,讓他更加的抓狂

然後跑到大街上抱著馬哭

莎樂美為什麼要拒絕尼采

他說過尼采給他的第一印象就是孤獨

那種孤獨又深邃的眼神,她很是喜歡

也知道尼采是個才子

但莎樂美也說過她自已不想被婚姻束縛,所以拒絕了尼采

那為什麼尼仔會愛上莎樂美呢

因為她不僅樣貌美麗

而且也是個極其有才華的女子

他們交談時能讓尼采對此產生靈魂共鳴

心靈上也得到了救治

那為什麼尼采會愛上毀滅他

的人說到底尼采就是喜歡自虐

而這件事過後沒多久又發生了一件著名的事件

1888年

梵高割下一隻耳朵,送給了一名梵高

一生中從來沒有女人愛過她

也沒有對她表白過

有一次那女子看梵高很可憐

於是就對她說,我喜歡你

梵高聽了很高興

像個孩子一樣的問他,你喜歡我什麼

那女子一時間不知該怎麼說

就隨口說我喜歡你那隻耳朵

梵高聽了,立馬割下那隻耳朵送給了他

對他說,我很窮

沒有什麼送給你

你喜歡他,那我就把它送給你吧

根據尼采和梵高兩個人物的往事來看

我認為他們說到底就是缺愛

雖然他們內心很豐盈

但情感上的缺心是思想和畫布無法給予的

而且他們對事物的理解更加深刻

不由自主地被愛深深吸引

包括我們也是一樣

就黑塞這句話其實很好解答

就是俗稱德,得不到的永遠的騷動

永恆輪迴它出自尼采理論

這套理論誕生於1881年8月

當他在湖邊的森林中散步的時候

忽然間靈光一現

然而早在兩個月之前

他就已經有預感,因為他的愛好發生轉變

尤其是在音樂領域

他甚至覺得整部查拉圖

斯特拉如是說都可以被視為英語

為什麼呢

他根據叔本華對於音樂的理解而說的

叔本華認為,聽眾在聆聽音樂時所激發的意象

未必是音樂本身所要表達的

更多的是聽眾因為自身對音樂的理解而萌發的感覺

就像古典音樂那些以調性、調式和符號命名

比如獻給愛麗絲或者是悲愴等等

更有具體意向的名稱無非就是為了方便

所以才選擇一個最為普遍的意向附加上去

這些都不是音樂的本質

音樂本身才是

再深入點說

當我們聽著音樂時

音樂有無數個抽象圍繞在我們的周圍

就像剛才說的,尼采在他的永恆輪迴形成前

他已經開始瞭解音樂

所以他認為他創造永恆輪迴的過程很像音樂

因為他跟那些抽象的音樂命名了具象符號

這個符號就是永恆輪迴

那它到底是什麼意思呢

就是說世界上的一切事物都會不斷的重複出現

沒有真正的開始和結束

比如春夏秋冬,生老病死

還有我開頭的扔手機

所有的都是從他該來的地方來

該去的地方去

最後再回到他該回的地方

但尼采的這套理論

當今的科學還沒有辦法證實

因為這理論本身就只是出於尼采的靈光一現

和對事物觀察後的定調

它更接近於靈感

他在給朋友的書信中寫到

一種思想出現在我的視野中

我未曾見過與它相同的東西

所以這套理論更偏向於靈感

很難用科學的角度去實證它

但所有事物的走向的確都是一個輪迴

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