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珍愛生命
遠離限制當我拿起這個杯子時
沒有任何人可以限制我拿起它
我拉起這樣的行為是什麼
他就是自由意志
站在書本化的角度看
每個人的本質就是意志
一隻會透過身體的行為和表象展示出來
所以不僅是拿起杯子
包括愛一個人去做任何事
都是來自於我們的意志
而我們除了意志外
與這世界也存在著對立關係
杯子是一個表象，也是客體
我們是意志，也是主體
儘管不同的現象看起來都不一樣
但它們的內在本質
也就是意志都是相同的
就像動物和植物的生長力量
還有獅子和地球之間的引力等等
都是具有相同的意志
他們種種的外化
比如石子做成石凳
樹木做成紙杯，都是意志的外在表現
那麼自由意志和決定論又有什麼必然聯絡呢
這樣說吧
決定論就像導演
他暗示著生活中的一切都要受先前和因果的關係制約
就像導演設定的劇情和規則一樣
決定論告訴我們，我們並非完全自由
而是受到各種凡人的限制
從自由意志的角度看
我們就像演員雖然擁有選擇和決定的權利
但這種選擇和權利是非常侷限的
我們不能決定自已是否出名
也不能決定參演這部電影的片酬是多少
生活中也是這樣
處處是限制
但是我們能夠完全決定是否用心去做一件事
是否堅持下去
而這些因素同樣也是成功的關鍵
所以，掘金隊的存在不是為了限制我們的意志
你要把它當做瞭解世界的一種途徑
而不是讓它成為我們的枷鎖
所以我們可以是自由的
義大利麵拌42號混凝土屬於什麼邏輯
這句話很受年輕人的喜愛
它聽上去抽象又毫無邏輯
但每個段落之內又好像又合理
這種若隱若現的感覺啊
符合了爽文的要求
但是這句話就是典型的謬誤
就是指在論證的過程中使用了錯誤的推理方式
導致得出的結論不合理
義大利麵和混凝土之間沒有任何的因果關係，屬於謬誤
那如果我再說義大利麵拌混凝土後
會形成一道獨特的菜
那這又是什麼邏輯
滑坡謬誤
滑坡謬誤就是說在論證中給出一系列不合理的假設
從一個看似合理的前提推匯出一個不合理的結論
最典型的就是如果我們允許學生在課堂上使用手機
那麼整個教育都會崩潰
這樣的觀點是極其荒誕的
就跟拉不出屎怪茅坑一個道理
這種推理的跨度太大而且並不合理
中間的假設自然也就不成立
在如果我說義大利麵拌混凝土這句話挺好
但你卻對我說什麼
你居然認為這句話很有內涵很有深度
而這就是稻草人謬誤
稻草人謬誤就是說在辯論中故意曲解對方的觀點
然後對曲解後的觀點進行攻擊
而不是直接回應對方真實的觀點
我說的挺好是指那句話很搞笑
並不是所有的挺好都是指有高度有內涵
而你卻只是根據自已的慣性
思維或者個人立場去主觀臆斷的判斷事物
你可別小看這些謬誤
在現實生活中，有很多時候的糾紛和誤解都和這些謬誤5G及相關
對他們有一定的認識和辨別能力
我認為是很有必要的
我真的很奇怪，為什麼有些人學哲學反而把自已學的痛苦了呢
不是應該變得更通透嗎
無論蘇格拉底或者是尼采
甚至是以悲觀為標籤的叔本華
都在向人們傳達積極樂觀
怎麼就學得痛苦了
我認為有三種情況導致這件事發生
一種是進入了某種邏輯怪圈
把抬槓當辯論
把權威當做思考物件
透過思考把本來不那麼悲催的生活變成了悲催
尼采早就提醒過我們
要警惕那些空洞的邏輯遊戲和虛假的言論
真正的哲學應該是對生活和存在的思考
另一種原因我覺得是年紀太小
對於更年輕的學者來說
他們可能還缺乏足夠的生活經驗和成熟的思維能力
難以理解文字背後的含義
僅僅停留在字面上意思
特別是當他們進入青少年時期的叛逆，還有迷茫期
為了施展自已的個性和獨特魅力
否決一切積極教育的同時
偏偏迷戀上了虛無主義
但我不是在指責他們
我是說不要過早去信那些比較深奧的東西，以免造成誤解
而且虛無主義簡短的說就是既然沒有意義
那麼就去創造意義
他並不是說給那些同病相憐的人制造一個治癒場合
最後我認為是尼采那樣
他一直試圖往世界深挖
他也似乎發現了世界的真相
這個洞穴很深很深
但這種全能的專注力讓他的身心負荷過重
時間長了就導致了他產生痛苦和悲憫
那王為什麼要學哲學
我認為是因為悲劇
從存在主義的角度來看
認識了人生荒誕和無意義時
這樣的悲劇讓我們反思和思考意義
而亞里士多德在他的詩學當中也指明過悲劇
他認為悲劇的確能夠引起觀眾的憐憫和恐懼
能夠引發情感上的進化和對人生的思考
但我認為吧
這世上沒有什麼能教會我們抑鬱和痛苦
我為什麼用上教會這個詞
就是說這世界本來就因為它的存在而存在
它沒有意義
沒有含義，也沒有真相
是我們用情感、思考、感知等等一切內在去定義這個外在的世界
如果你非要尋找他的真相
其實他一直在你心裡
當一個靈魂真正有深度的人
哪怕他面對一面牆
他也從中看到了整個宇宙
說出這句話時
我想起了自已，19歲那一年
有一天，當我轉過頭看到了一面潔白的牆面
我卻不由自主地一直盯著他
感覺自已說不出話來
甚至忘了可以走開
無論思考也有知覺有意識
但似乎又被他迷住了
那感覺就像我在牆上看到了什麼
他是無窮無盡的想象力，思維
抽象的，具象的結構
邏輯規律
思想旋律
我不僅感受到了他們
我還看到了我的感受
對
你沒有聽錯
我看到了我的感受
你以為我在胡言亂語
不
我很清醒
他們就像藝術一樣觀察那些奇異的東西
然後把本來抽象的它們具體化
記得就形成了藝術品
這本來就是人類創作的過程
包括無論多麼深奧的藝術和哲學
背後其實都是邏輯
你不理解他們，你就不理解梵高為什麼要割下耳朵
尼采為什麼要抱到馬庫
德謨克利特，為什麼要研究原子學說等等等等太多太多這樣的例子
當時他們沒有風
只是他們的思維和思考模式都不符合常規
他們很聰明也很有智慧
但這種聰明智慧卻讓他們不會生存
在這裡我就不提到尼采25歲時就當上大學教授
我就說他們的性格和內在很奇特
這種給人的感覺很難用言語言形容
說不出哪裡奇怪
反正就是很奇怪的樣子
就好像你跟他交流
他的眼神和肢體語言都非常奇怪
有些不協調又有些詞不達意的感覺
我用一段話論述這樣的抽象
我勤於超我之上
在那香氛的四邊形是一綿綿的枷鎖
饕餮撫平天鵝的光芒
探路者的是真理，卻被世俗刺穿了心臟
對
就是這種感覺
我姐在他們不務實的情況下
他們追求真理
追求意義，還有內心裡的純粹
而正是這樣的怪異，別人才敬而遠之
其實這就是我想說的，一個靈魂
真正有深度的人，從來就不是因為他看了多少書
信了多少路
這是豐富的文化底蘊所顯現的深度
這體現的是內在修養的氣質
而靈魂深度其實就是天生他的深度由你的心靈、思想
精神，肉體這四種能量的高低決定
因為這四種融合在一起才形成的靈魂
而我們的肉體是靈魂的外化物
同樣的
那些知識和經驗也不過是我們這個真題的外化而已