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話音落下，那些剛剛還在恭賀的臣子面露尷尬之色，臉紅耳赤，一時之間不知該如何應對。
當然，大家都不相信會有畝產三千斤的糧食。
但在社稷祭祀這樣的場合，誇大些也就隨它去了，只有茹太素這個硬骨頭才會較真！
茹太素的直言進諫，不分場合。
此刻，胡惟庸冷眼看向茹太素，說道：“這可是皇上的金口玉言，茹尚書竟然不信？”
“下官雖才疏學淺，但身為戶部尚書，對於農事還是略知一二的！”
茹太素憤怒反駁道：“自古以來，新發現的作物在初期，產量都是極其低下的！”
“秦漢時期，小麥畝產不過百斤左右！”
“到了唐代，小麥畝產才提升到兩百多斤。”
“直至今日，小麥畝產也不過三百餘斤！”
“這是因為農民們從收穫的小麥中，挑選顆粒最飽滿的留種播種。”
“經過幾百年的不斷改良，才有瞭如今優良的麥種！”
“加上農耕技術歷經千年發展，小麥才達到畝產三百多斤的程度！”
“如今新發現一種作物，其畝產竟然能達到三千多斤？”
茹太素冷哼一聲：“只能說皇上受天眷顧！”
“皇上！”
他激動不已，擺出一副捨生忘死、直言進諫的姿態，跪在地上，堅定地抬頭望著朱元璋。
“哦？”
此刻，立於社稷祭壇上的朱元璋，饒有興趣地看著這一切，說道：“你都沒見過這土豆，怎麼就知道朕是在好大喜功，虛報產量呢？”
茹太素咬牙道：“正因為微臣沒見過，才覺得奇怪！”
“未經人工培育，就能畝產三千多斤的新作物，早該如同野草般遍佈天下，為何微臣從未見過！”
“因此，祥瑞固然可喜，但切莫過分樂觀，盲目誇大！”
“倘若百姓信以為真，紛紛改種土豆，卻發現其實際產量極低，最終只會釀成社會動盪的大禍！”
“至於群臣，皆因畏懼皇權，只能獻上溢美之詞，不敢直言進諫。”
“懇請皇上明察秋毫！”
根據朝廷議事的潛在規則，在胡惟庸這般重臣發表意見之後，必然會有下屬隨從緊隨其後附和贊同。
這類隨從，實質上就是諫官。
畢竟朝廷鮮少對諫官動輒處死，至少不會輕易殺戮。
因此他們無所畏懼!
“聽聞!下官以為冊封神位之舉不妥當!”
位於朝班後排的一位御史挺身而出，言辭激烈地陳詞：“皇上冊封神祇，自有既定法則。”
“古語云：周公懼流言之日，王莽謙恭未篡時。”
“倘若當時便歸黃泉，一生真偽又有誰能洞悉明白？”
“為何皇上只冊封亡故之人，只因人逝如燈滅，方能蓋棺定論。”
“如今若要為活人冊封神位，倘此人日後行惡，將有損皇上識人之明。”
“敬請皇上為自已留下退路。”
“不可因一時衝動，草率地為臣子加冕神祇之名。”
此言一出，滿朝文武皆面露欣慰之情。
這些諫官雖然平日裡常讓人覺得厭煩，但他們個個才情橫溢，反駁起皇帝來往往邏輯嚴謹，令人無法辯駁。
連朱元璋此刻也微微皺眉，顯得有些不悅。
他當然可以強行冊封神位，但這會招致非議，損害到朱桁的清譽。
他所追求的是一個能夠令朱桁名震天下、萬人敬仰的完美封神典禮。
他掃視著底下的群臣，自已在朝堂之上也有幾個親信，這時候應當是他們站出來為之辯護。
然而全場一片寂靜。
那幾個親信也是臉色惶恐，剛才那位御史所說確實在理，難以辯駁。
朱元璋內心頓時湧起一陣煩躁，暗自咒罵他們無用。
他自已還有辦法解決。
那就是稍後將那些淮西功臣帶上殿來，在群臣面前斬首示眾，以震撼人心的血腥場面壓制群臣，自然無人再敢多言。
只是這手段過於粗暴直接。
他想給兒子舉辦一個名正言順、讓天下人心悅誠服的封神儀式！
就在這個時候。
“簡直是荒謬至極，滿口胡言亂語！此等言論不堪一駁！”
卻有人憤慨出聲，強烈反對。
朱元璋迅速抬眼望去，不由得驚訝，發聲之人竟然是朱棣？
其餘大臣也是一臉愕然，紛紛看向朱棣。
眾所周知，這位燕王殿下平日裡只專注於領兵征戰，從不插手朝廷紛爭之事。
畢竟大家心裡都清楚。
燕王殿下文化程度不高。
今日他竟然膽敢跳出來與諫官唇槍舌劍？
“燕王殿下認為這是荒謬嗎？”
胡惟庸眯起了眼睛，慢慢說道：“那麼請問燕王殿下有何獨到見解？”
朱棣身穿九章袞冕龍袍，神情傲然地看向胡惟庸，答道：“我先問你一個問題。”
“你知道神祇是如何起源的嗎？”
“嗯？”
胡惟庸聞言，一時語塞，而朱元璋則是略顯驚異地看向朱棣。
這開場白怎麼有點像朱桁的風格？
“皇上，燕王殿下是在胡攪蠻纏。”
胡惟庸立即不滿地回應道。
“近來我聽說一句話，真理越辯越明，這段時間我也聽了許多辯論之言，深受啟發。”
朱元璋忽然微笑著開口說：
“既然老四覺得無需辯駁，你也認為老四是在胡攪蠻纏，不如你們就來一場辯論。”
此話一出，滿朝文武相顧愕然，面露古怪之色。
對自已的兒子這麼有信心嗎？
誰不知道燕王殿下公認嘴拙，讓他與文官辯論，這簡直是要他自討沒趣。
胡惟庸也是一愣，隨後苦笑應承道：“既然如此，下官恭敬不如從命。”
於是，他目光轉向朱棣，滿臉笑意地說：
“燕王殿下或許未曾研讀過古籍，在《莊子·天下篇》中有記載。”
“神從何降，明由何出？”
“答案是：神由天降，明由地生。”
“由此可知，神明乃天地自然孕育生成，非人力所能揣測。”
朱棣聽罷，瞭然道：“原來如此，那我再問你，天地又是從何而來？”
“天地？”
胡惟庸眉頭微皺，顯得有些不耐煩：“盤古開天闢地，創世而成，燕王殿下怎會不知此事？”
“盤古開天闢地？你親眼見過盤古嗎？”朱棣冷笑道。
胡惟庸瞠目結舌，隨後憤怒地拂袖而去：“殿下純屬強詞奪理！”
“連神明如何誕生都說不清楚，還說我胡攪蠻纏？！”朱棣不屑道：“知道就說知道，不知道就說不知道，這才是真知。”
周圍眾人見狀，不禁搖頭不已。
朱棣此舉純粹是在強辯取鬧，實為不齒。
“皇上，下官無言以對。”
胡惟庸不再與其糾纏，徑直向朱元璋稟報。
朱元璋卻不急不躁，只是笑了笑，說：“既然你不瞭解，不妨聽聽老四對神明的理解。”
“我要聽他的理解？”
胡惟庸一臉震驚。
朱元璋則饒有興趣地看著朱棣，期待他的表演。
朱棣這話說到這個份上，頗有些朱桁的風采了——先是丟擲問題，接下來解析問題，往往會顛覆人們對世界的認知。
然後讓大家震驚得晚上睡不著覺。
總不能只有自已被朱桁震驚吧？
也該讓群臣領略一下朱桁學問的神奇之處。
徐達同樣滿臉好奇地盯著朱棣。
他也知曉朱棣時常去找朱桁廝混，把朱桁那裡當作自已的家一樣。
不知朱桁這位兄弟到底有多少能耐。
李善長也是一臉驚訝地看向朱棣。
如此自信？
莫非朱桁真有化腐朽為神奇的能力，連朱棣都能教得敢跟文臣叫板？
而胡惟庸則面色鐵青，強忍怒氣，耐心地對朱棣說：“那下官洗耳恭聽，不知燕王殿下有何高見。”
朱棣平靜地回答：“世上本無神祇。”
朱元璋：“……”
胡惟庸：“……”
李善長：“……”
徐達：“……”
僅憑這一句話，朱棣就把全場人都給噎住了。
半晌後。
胡惟庸無語地問道：“您說什麼？”
“世界上根本就沒有神祇。”
朱棣嚴肅地重複了一遍，又補充說：“至少，沒有你們所認識的那種神祇。”
眾人無不面露黑線。
這就如同打牌，你出一張么雞，我出一張發財，朱棣倒好，上來就直接掀翻桌子。
沒有神祇？
我看你是沒有頭腦。
朱棣卻絲毫不慌，繼續從容闡述：“你們可知道景教中的三位神祇及其容貌？”
胡惟庸頗為不耐：“自然知曉，慈父、明子、淨風王，這三位神祇捲髮白膚，類似佛郎機人的模樣。”
“這點誰人不知？”
由於元朝時期對各種宗教相容幷包以及對色目人的優待政策，導致多種宗教傳入元朝，並遺留至今。
例如回回教、景教等，至今仍有一定數量的信徒。
而朱棣卻靈魂拷問般地問道：“那為何道教諸神長得像華夏人，而景教諸神卻是佛郎機人的模樣？”
胡惟庸本能地準備回答，但在開口之前，突然遲疑了一下，陷入沉思：“按照景教傳說，自然是他們依照自已的形象創造了人類。”
“可是……”
他發現自已的回答中似乎有一個致命的邏輯漏洞。
“可是為何華夏人不是白面板呢？”
此時，朱棣接過話頭，指出了他的邏輯漏洞所在：
“當然，在你看來，景教可能只是愚民信仰的小教派，其造人之說是虛假的。”
“但即使是假神，也是神。為何景教的神是白面板呢？”
“原因只有一個。”
隨著朱棣揭示最終答案：“因為，景教的神，原本就是白種人，是以他們自身的形象塑造出來的！”
“這樣一來，新的問題就出現了。”
“我再問你，為何華夏人的神，同樣是黃面板？”
此言一出，全場鴉雀無聲。
……
朱棣悠然掃視著群臣，他從容不迫，卻彷彿握有無盡智慧，如同揭示世間真理的聖哲。此刻，在他銳利目光的洗禮下，眾多大臣面露困惑與惶恐之色，胡惟庸額頭上更是佈滿了汗珠。
為何華夏神仙皆為黃膚？
這個問題的答案呼之欲出，但無人敢於應答。朱棣保持著那份淡然自若，看著群臣們的驚愕神情，內心湧動著無盡感慨：原來大哥授課時，就是這種感覺！痛快至極！
沒想到大哥從未向自已提及過這番體驗。早知如此，在聆聽大哥講述神明論點時，就該更加專注才對！
於是他清了喉嚨，繼續發問：“你們都是飽學之士，應當知曉答案才是，為何猶豫不決？”
連朱元璋此時也不禁滿臉驚訝之色：“老四，你的意思是說，咱們華夏的神仙，其實是華夏先祖按照自已的形象塑造出來的嗎？”
“正是！”朱棣堅定地點頭回應：“在本王看來，天地間原無定型之神。”
“因先民深感天地之力無法以人力抗衡，便產生了種種鬼神傳說，以安撫內心的恐懼。”
“神祇之說是百姓創造杜撰而來。”
“父皇身為大明天子，代表萬民之意，父皇冊封一位神仙，不過是表達百姓對發現土豆之人深深的感激之情罷了。”
“怎會損及父皇聖德呢？”
言至此處，他轉向胡惟庸，冷笑一聲：“胡大人以為如何？”\"