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先談矛盾迭出，不能自圓其說之處。
該書中有“天上一日，地上一年”的說法。如，第四回說，悟空被玉帝招到上界去做弼馬溫，悟空嫌官小，就逃回了花果山。群猴都來賀喜：“去了上界十幾年，這下可榮歸故里了！”悟空就詫異：“我才去了十來天，哪裡有十幾年？”眾猴就開導悟空：“大王，你在天上不覺時辰。天上一日，就是下界一年哩。”由此可見，那吳承恩是在信誓旦旦地對讀者開愚：天上過了一天，地上就過了一年。可如此一來，麻煩就跟著來了。
先說書裡的。該書第五十七回的情節為：有一個假悟空，趁真悟空被三藏趕走，我去化齋，悟淨去找水的機會，打暈了三藏，搶去了行李。悟淨去花果山討行李，被假悟空打了出來，悟淨只好去請菩薩。到了菩薩那裡，見到了真悟空，悟淨難辨真假，就與悟空打了起來。於是菩薩為真悟空作見證：“悟淨，不要賴人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去。”以此說明悟空不可能回到花果山。
諸位可以想一想，那菩薩是何等人物？她可是佛家高層之一，神通與東天玉帝比肩。她所居住的落伽山，自然是仙境而非人間。如按老吳的說法，悟空在那裡待了已經四天，我和三藏豈不是在樹林裡傻等了四年？三藏急於取經，如果真是這樣，怎麼等得下去！事實上，情況也不是這樣。我一直護持著三藏，對於事情的經過清清楚楚，自悟空被趕走，到與悟淨一起回來了，不過五天時間。
類似的情節書中多得不勝列舉。我們一路上打妖很少有能自己搞定的時候，為了降伏妖怪，不是求玉帝，央太上老君，就是請佛祖，搬菩薩。每次悟空去求人，即使來回趕路的時間不計，單是把情況說清楚，也總得一兩個時辰吧，人家還得準備，甚至調兵遣將吧，如此非一兩個時辰也是辦不到的。另外，你也不能到那裡就說事，總得請門房通報吧，總得容人家更更衣什麼的吧；見了面總得寒暄幾句吧，人家總要請你喝杯茶吧。如此算下來，每一次刨除趕路時間，僅在上界耽擱的時間，就得半天，這還是按最低限度算的呢！我初步核計了一下，整個路上，悟空這類的事情辦了不下七十次，每次按半天計，每“天”，也就是一晝夜，按四個半天計，就是將近十八天，加上在菩薩那裡住的四天，就是二十二天，折算到人間，可是整整二十二年呀！僅此一項就用了這麼長時間，那我們達到西天，還不得百八十年，那時的三藏還只是肉體凡胎，根本撐不到取回真經。由此可見，那老吳純粹是在胡說八道，實際上根本就不是這麼一檔子事。我們達到西天實際上用了十年時間，這還把三藏急得火燒火燎的呢，三藏那來不及剃的頭髮都夾雜白髮了，害得他在後半程每到一處，都得找個理髮的刮淨髮茬，生怕人家看見他的白頭髮。
當然，天上確實有過“天上一天，地上一年”的說法，但並不是老吳所說的那種含義。我在上界做過天蓬元帥，是知道這說法的原委的。原來，在上界，神仙是與天地同壽的。但天地總該也有個盡頭吧，有些新神仙特別較真的，非要弄個究竟，以便向親朋故舊交代的清楚，於是就問老神仙：“我們究竟能活多少年？”一個聰明的老神仙就打了一個比方：“這麼說吧，你在下界過上一年，相當於在天上過了一日。”實際上，這個比方是頗為恰當的，人的天壽如果以百年計，大致是三萬六千五百日，修煉成了仙，就可以活三萬六千五百年。我想，這相當形象地說明了神仙是長生不老的。此句話由此在上界流傳開了。
由此可見，“天上一日，地上一天”不過是用來形容神仙長壽罷了，根本不是字面上的意義。如果真是這樣，麻煩可就大了。按這一規律，我粗略匡算一下，地上一天就相當於天上四分鐘。別的神仙不提，單說那太陽星君，就要忙得不可開交了，在人間，每日升落一次，在天上就是每隔四分鐘就要繞著大地轉一圈兒，每次四分鐘的間隔，不要說吃飯睡覺，就是解個手，時間也不充裕呀！諸位讀者不妨想一想，這如何合乎情理！真不知道悟空當時跟老吳是怎麼交底的。是悟空自己就沒搞清楚，望文生了義，還是老吳糊塗，理解偏了，這些我就不清楚了。有時我也納悶，這麼多明顯的差錯，各位看官怎麼會看得下去！我若不是當事人，想看看此書寫了啥，是讀不下去的。
關於悟空“五百年前大鬧天宮”的說法，也存在很大問題。書中第十四回，劉伯欽向三藏介紹悟空被壓在山下的時間時說：“王莽篡漢時，天降此山，下壓著一個神猴。”各位想想，王莽篡漢是哪一年？那是始建國元年，是公元9年！三藏到達大唐西界兩界山是哪一年？是貞觀元年，是公元627年！627減9等於多少？三尺孩童都算得出，是618！這和500年差了足足118年，誤差在20%以上呀！那老吳連這麼簡單的算數都搞不明白，丟不丟人！常言道：“十年樹木，百年樹人。”就是告誡大家這教育人的事是馬虎不得的，其影響大得很，是長達百年的！你這樣亂寫，如果碰巧科考遇上了這樣的題目：“請回答：自王莽篡漢到唐太宗即位，期間經歷了多少年？”考生按你《西遊記》的講述，回答說500年，還能不名落孫山不可！你說這坑不坑人！
再談談移花接木，隨意裁剪。這是該書最普遍，也是最要害的問題。
書中第八回開始提到我，說我“只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了兩千錘，貶下塵凡”。第一百回又說什麼：“汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類。”這些就純屬胡說八道，簡直就是惡毒的人身攻擊！不錯，我被貶下凡塵的罪名確實是“調戲嫦娥”，可是這不過是欲加之罪而已，實際上並不是這麼回事，我不過是受了后羿射日的牽連而遭了禍罷了。當時，我和嫦娥在一起，不過是為了商量如何搭救被貶下人間等待死神召喚的后羿而已，玉帝聽說我要搭救后羿就氣衝肝膽，於是就順手牽羊給我安了這麼一個缺德的罪名。這是上界誰都知道的冤案！
這是我一想起來就生氣的事。可是那老吳還添枝加葉，編得有鼻子有眼的，說什麼我參加了蟠桃會，還喝醉了酒，酒後失控，戲弄了嫦娥。看起來倒是順理成章的，可是假話經得起推敲嗎？就是在書中也是自相矛盾的嘛！第五回由仙女之口介紹說，請的是佛祖、菩薩，各路大仙，連官位比我高的李天王、悟空都沒請，還會請我？這樣說，不是自己打自己的嘴嗎！蟠桃會都沒有參加，又談什麼喝了酒，更不要說酗酒了。難道我自己在家自斟自飲？試想，好友遭了難，我還能有這樣的心思？想辦法救人還來不及呢！我是被錘砸下人間的倒是不假，可是用得著“兩千錘”嗎？一錘就給砸暈了！那巨靈神與我素無恩怨，犯得上再補一千九百九十九錘嗎？缺德不說，也費力氣呀！
再說在五莊觀，我們偷吃了人參果，悟空還搗毀了樹。這些都不假，可是說鎮元大仙和悟空結了兄弟，就是典型的移花接木了。實際上，結了兄弟的是我，而不是悟空！我提出了打破僵局的辦法，指引悟空去找觀音菩薩，救活了人參果樹，鎮元大仙欽佩我的智慧，才提出了結義的想法。這事跟悟空壓根兒就不沾邊。書中說什麼鎮元大仙羨慕悟空的英名，願意結為兄弟。這純粹是想一出是一出。實際上，論神通，悟空遠不及鎮元大仙；論英名，人家是名參天地，悟空那人造的齊天大聖如何比得？既然悟空樣樣處於下風，那鎮元大仙憑什麼想與悟空結義！莫非他禮賢下士？可悟空傲得不行，讓人家怎麼“下士”。
再說過火焰山。書中說悟空騙來了芭蕉扇，卻被牛魔王以其人之道還治其人之身，變成我的模樣，又給騙了回去。這也與實際不符。實際情況是，那芭蕉扇是被老牛以力奪去的。諸位可以想一想，以老牛的傻憨勁兒，如何想得到要變成我的模樣？退一步說，就算他想到了，卻也萬萬做不到。道理很簡單，老牛與我素不相識，他知道我相貌如何？身材咋樣？同樣，我穿什麼式樣、什麼顏色的衣服，聲音是粗還是細，我釘耙上的九個齒究竟如何排列，尺寸若干，他又如何得知？這些最基本的情況都不知道，他如何變得出我的模樣？即使他對於我，有些道聽途說的瞭解，但僅憑這些就變，恐怕連悟空也不知道面對的是何方神聖！讀者可能會問，為什麼悟空變得了那老牛，老牛卻變不得我？這如何解釋？其實，很容易解釋。悟空和牛魔王是曾經的把兄弟，對老牛的音容笑貌再熟悉不過了。像老牛這樣的區域級神聖，論神通，早已達到了神仙的水平，只是割捨不下自由自在的散漫，不願意入了仙林罷了。論大限，那也是與天地齊壽的，因此老牛的模樣沒有什麼變化。至於裝束，由於老牛已是多年不著家了，無論如何打扮，鐵扇公主也不會起疑心的。這是悟空騙扇得手的根本原因。
論起神通來，老牛要大於悟空。當初他們結義的時候，七兄弟中，老牛排行第一，悟空是要叫他“大哥”的，悟空最小，排行第七，別人是稱他為“小老弟”的。在山大王中稱雄，靠智慧、德行是不行的，沒有人認這些！管用的只有神通，說白了，就是以力服人！老牛在七雄中獨坐第一把交椅，靠的就是神通，而絕不是塊頭大、年長什麼的。悟空大鬧天宮時，面對悟空的緊急求援，昔日的六個哥哥，遁跡的遁跡，袖手的袖手，全然沒有了結義時的豪氣。之所以會這樣，就在於他們反覆權衡了利弊，出兵幫助悟空對抗天庭，風險太大，幾乎不會有好果子吃；不出兵，風險就小得多，大不了就是得罪了悟空嘛，你又能把我咋的！他們最終不肯出兵，實際上也說明了悟空的勢弱。如果大鬧天宮是老牛挑的頭，情況就不一樣了，包括悟空在內的六個小兄弟，斷然沒有不出兵的膽量。如果哪一個敢如此造次，老牛定會置天兵的攻打於不顧，先滅了那傢伙再說！當時，如果是老牛在大鬧天宮，結局可能就會是兩樣，因為造反的陣容是悟空的七倍，力量當在十倍以上，天庭要降伏他們，難度就將陡增，那李天王肯定應付不了，以天庭的實力，十有八九會和老牛議和，形成老牛與天庭抗禮共存的局面。
當老牛聽鐵扇公主哭訴了悟空為得到芭蕉扇用盡了一切手段後，頓時就氣炸了肺：常言道，朋友妻不可欺。就憑你這猢猻變成我的模樣，騙取了公主的千嬌百媚，兄弟之誼就已經喪失殆盡，更令人不能容忍的是，居然還鑽進了公主的肚子。你說在裡邊不過搗了幾下肝，踹了幾下胃，可別人聽了會信嗎！傳揚出去，叫我如何立足！老牛越想越氣，急匆匆就向悟空追來。悟空扛著芭蕉扇，走不快，很快就被老牛給趕上了。老牛本來就具神通，加上對悟空恨之入骨，一條渾鐵棍就越發力大勢沉。悟空抵擋尚且吃力，自然就顧不上那寶扇了。老牛見扇子掉落，擔心被人拾走，就趕緊去撿。悟空趁機變作蜜蜂，逃了回來。那老牛收好扇子，再找悟空拼命，可哪裡還有悟空的影子！老牛急也無用，只好回府了。
悟空回來後，粗略講述了寶扇得而復失的經過後，就要我和他共同對付老牛。我出馬後，經過一番惡鬥，終於制服了老牛，這才強借了芭蕉扇，過了火焰山。
這才是過火焰山的真實經過。