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對於有過除妖經歷的人，該書所述簡直就是小兒科！降妖除怪是靠簡單的打打殺殺解決的嗎？真的不需要藉助天時地利人和嗎？實際上，並不是這樣。我是取經活動的參加者之一，因此，這部書描寫西天取經經過的書，著實吸引了我的注意力。對於這部書，我的關注點是真實性，至於此書名為《西遊記》，實際上並不是遊記，我倒不怎麼關心。
就真實性而言，這本書是令人失望的。但該書也絕非簡單的閉門造車之作，多數情節還是有事實依據的，僅靠道聽途說是寫不成此書的。看來此書是有來頭的，僅靠老吳一人是能搞不定的。
別的且不提，單說這幾個人吧。在書中，三藏是取經的主體，缺了不行，但給人的感受好像是沙漠商隊駱駝背上的貨物，缺了它，長途跋涉就失去了意義，有了它，又給駱駝乃至牽駱駝的人增加了不少負擔。我和悟淨，好像是聾子的耳朵：擺設，是湊數用的，作用雖說也有，趕路時挑挑擔，牽牽馬；歇息時看看行李，喂喂馬；遇到妖怪時，守護守護三藏，至多是給悟空幫幫腔。至於本領嘛，更是微不足道，對於打妖幫助不大。我粗略估算了一下，我和悟淨的本領，大約僅相當於悟空的五分之一。總之，我和悟淨的作用大概相當於兩匹馬。如果我和悟淨的形象真如書中所說的，還真不如找兩匹馬來替代呢。這樣的話，會少了許多矛盾，取經會順利得多。四個人中，就屬悟空本事大，缺了他，我們就寸步難行，兩次被趕走，最後又得再請回來。果真這樣，那取經任務為何承包給悟空！他一個筋斗就是十萬八千里，正好是長安到西天的路程，承包給他，兩天就齊活了，省去了九九八十一難，何樂而不為呢！另外，該書對於其餘三人都予以了程度不同的抨擊，或懶惰，或瞎摻乎，或對集體漠不關心，唯獨對於悟空讚美備至。稱他敢想敢幹，為了除掉偽裝成好人的妖怪，不惜頂著三藏唸的緊箍咒；贊他不辭勞苦，為了化齋，冒著嚴寒酷暑，一走就是幾千裡；就是鑽進鐵扇公主肚子裡這樣的荒唐事，也被說成是肯動腦筋，解決疑難問題。如此等等，不一而足。
該書儘管署名為吳承恩，但綜觀該書簡單的結構，如雷同的情節，生硬的拼湊，尤其是對動輒打鬥的津津樂道，更像是悟空的風格。我猜想，這本書的炮製者，應該就是悟空，至少他是提供了主要素材。該書較《大唐西域記》晚出九百年，而且兩者書名也相似，很像是受三藏著書的啟發而創作的，也許還是欲與三藏試比高呢！經查證，吳承恩乃東勝神洲傲來國山陽人士，山陽地界臨近花果山，看來這姓吳的與悟空還是老鄉呢。據記載，這吳承恩還是有點文化的，高小畢業，當時稱為“貢生”，從學歷上看，寫些應試文章應該是可以的。老吳的水平，是很容易與悟空一拍即合的，水平高的主兒，一般是不屑與悟空合作的。從書中經常的前後相矛盾來看，素材應該是悟空提供的，思前忘後，丟三落四，正是悟空的風格。至於悟空是否參與了創作，我不敢輕下斷言，畢竟沒有見識過悟空的作品，不知他文風究竟是哪一類的。聽說悟空出版了一本《西行覽勝》，但我把東勝神洲大大小小書店都跑遍了，也未找到這本書。有人告訴我，這本書印量不大，是悟空包銷的，據說都銷往西牛賀洲去了，由悟空的師傅菩提祖師幫助推銷；但也有另一種可能，就是這些書至今還趴在他的“鬥戰勝佛府”裡呢！沒看到這本書，終歸有些遺憾，否則就可以根據悟空的文風，與《西遊記》進行比較，進而確定悟空是否是未署名的作者。可以推想的是，由於《西遊記》文采淡薄，即使悟空參與了寫作，僅憑極要面子這一點，他也是斷然不肯署名的，他肯定不希望人們知道他就是這個水平。《西行覽勝》千呼萬喚不露面，是否也是這個原因？
說到這裡，就要多談悟空幾句，這有助於理解《西遊記》成書的背景。
取經結束以後，悟空被佛祖封為“鬥戰勝佛”，原因是佛祖喜歡悟空。休整了一段時間以後，佛祖就安排悟空負責西域一帶的傳法活動，佛祖這樣安排的原因是這一帶我們剛剛走過，情況較為熟悉，有利於做出成績。悟空也算不負佛祖的厚望，把那條鐵棒的作用發揮得淋漓盡致，四方生眾紛紛望棒而皈依佛門。眾所周知，傳法是一項百年大計，要善於引導眾生的心智，逐漸提高他們的覺悟，進而使佛法深入到他們的內心深處。可悟空嫌慢，要早出成績，於是就做起了表面文章，他要求各地掀起大規模的修建佛像的運動。常言道：上行下效。既然鬥戰勝佛喜好，各寺住持就難免投其所好，因此，佛像越修越大，有的甚至達到了幾十丈。悟空聽了彙報，自然喜氣洋洋。可是，物極必反，凡事都得有限度，那些人力稀缺的地方，由於不堪重負，就向悟空反映。悟空聽了就將鐵棒往院中一插，任其變大，邊變邊對人家說：“別的地方做得，你們為什麼做不得？”嚇得人家只好回去邊罵邊修佛像去了。
悟空的所作所為，自然引起了各地強烈的反彈。眾生紛紛告狀，聲稱如果不撤換悟空，它們就不信佛法了。佛祖於是對悟空深感失望，被迫將他撤回，以後再沒給悟空派過什麼差事。於是悟空就又過起了位高而閒暇的生活，就如同昔日在東天作齊天大聖時一樣。但悟空豈是閒得住的，自然要找些事做，於是就編寫了《西行覽勝》，聊以消耗過盛的精力。舊的編完了，自然要搞些新名堂，大概就在此時與那個叫吳承恩的一起，攢起了《西遊記》。
下面重點談談《西遊記》。該書大致有三個鮮明特徵。一是矛盾迭出，不能自圓其說。這主要知識淺薄，對未知事物望文生義造成的。二是移花接木，隨意裁剪。取經這塊布料，精華之處裁成了悟空，剩下的裁成了三藏和悟淨，下腳料、碎布頭做成了我。書中的我，既懶又饞不說，智商也低得可憐，盡說些諸如“衣服曬乾了，穿這就是舒服”之類的傻話。而悟空不僅武藝高強，而且那一雙火眼金睛更是了得，什麼偽裝也逃不過這雙法眼。三是違背生活常理，這主要是粗枝大葉造成的。當然，如果一一予以逐指出，恐怕會是一部比《西遊記》更厚的煌煌鉅著了，常言道，知一隅而以三隅反，下面僅擇要各舉一二。