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張春明的女兒叫小棉，路邊撿來的，大名叫張小棉。
臉黑黑的，透著一小圈紅色，長得屬於那種一眼看過去就覺得不好看的醜丫頭。
秦墨倒是也見過張小棉幾次，從半邊破牆那露出一隻眼睛，臉紅紅的怯生生的看著秦墨。
臉很黑，手很白。這是秦墨對於張小棉第一面印象，那扒著牆的手指白得刺眼。
人都說賤名好養活，張春明偏不，誰提他就罵誰。
“道爺我的女兒，憑什麼取個賤名！我就要給她取個花一樣名字，我說養得活就養得活，三清祖師爺會庇佑她的！”
可惜，張春明知道唯一的白色的花就是棉花。他想讓張小棉以後像棉花一樣包裹自己，不會受凍捱餓。
卡察一聲，張道長手裡的碗從手上滑落，發出刺耳的碎裂聲。
“你剛剛說什麼？”
“我是個......”秦墨猶豫了一下，繼續說道，“八奇技聽過嗎？”
“什麼？”張春明還在呆滯之中，完全不理解秦墨在說什麼。
很好，沒聽過，那就對了。
咳嗽一聲，秦墨繃起個臉說道：“修行一事，必在於誠，萬物皆由心生......修行就是一場違背初心過程，所以你聽過雙全手嗎？”
“沒有。”張春明覺得秦墨在胡扯，但又非常蛋疼的覺得自己依稀在哪聽過這些話。
人總是很容易相信自己的感覺，似乎好像哪裡聽過，又或者是我好像腦子裡見過這個畫面。
“這和救小棉有什麼關係？”張春明站在那，固執的發問。
每一個父親都不會放棄讓女兒生的希望，即使他是個道士。
“有吧，第一次上業務，有些不太熟練。”秦墨尷尬的笑了笑，旋即說道，“你女兒的病我能治，用醫術。”
“但是從此之後，你要陪我做一件事情，直到我說你可以走了，你才能離開。”
“好！”張春明沒有猶豫，一口應下，“可你這娃娃，要怎麼證明你身上有醫術？”
“我怎麼證明？”秦墨忽然又恢復了那副不著調的模樣，歪頭問道，“你這老道，愛治不治。”
“治！”張春明也很乾脆，已經看不到希望了，賭一把也好。
小棉病了快大半年了，靠著自己這有一天沒一天的賣藥，這才撐到了現在。不治，估計也活不了幾天。
只是看著這書生嘴上沒毛，也不知道靠不靠譜。
秦墨見那張春明盯著自己的嘴巴，不由皺了皺眉頭，心道這老小子該不會覺得我嘴上沒毛辦事不牢吧？
男人的又不是嘴上才長毛，真是寄了。
著手搭脈檢查了一番，隨即又捏了捏手，手指末節肥大，秦墨初步判斷張小棉和顧煙一樣，可能都是先天性心臟病。
只是手上沒有器械，沒辦法做更細緻準確的檢查。
目前來看情況並不是很嚴重，風寒症狀，及時治療的話可以延緩病情。
後續採用藥物保守治療，手術不太現實，目前的條件，幾乎上了手術檯就是要躺闆闆。不說別的，鋒利的手術刀都造不出來。
“能治，得趕快。”秦墨起身，一秒進入狀態，面無表情的對監護人張春明說道，“越快越好。”
“哎哎！”張春明忙不迭的應著，手在衣服上搓了搓，眼圈發紅，有些不知所措。
“診金能否先欠著，我.......現在手上沒有銀兩，你等我去借。您看，先治行不行？”
“你連個朋友都沒有，去哪裡借？”秦墨有些好笑的問道，“我不收你的錢，抓藥的錢我也幫你出了。”
“但是，此病綿長，需長期吃藥，而且後面也難保需要更加金貴的藥。”秦墨說道，“目前全天下除了我沒有人能救你女兒。”
“這......我該做什麼？”張春明不知道該說什麼，顯得有些惶恐。
“你是個道士，能做的事情多了去了。”秦墨說道，“想成為達官貴人的座上賓嗎？”
張春明不知道該怎麼回答秦墨這個問題，座上賓？
京城倒是盛行崇道之風，都是因為宮裡那位通道，總是時不時做一些齋醮，前些年還弄了個祈雪齋醮，倒是靈驗了。
據說宮裡那位通道不過是為了進補龍體，靠著丹藥滋補後天之體，想著綿延壽命。
也不知道是不是朱家的血脈不太好，當朝的聖人就沒有幾個長壽的。近來幾朝，幾乎都是短命相。
人都說大明神器動盪，是天落下了劫難。
張春明不信，天要是真長眼睛了，就不會棄自己於不顧。
面對秦墨的問題，他不知道自己想不想成為達官貴人的座上賓，但他知道該如何回答秦墨。
“我想！”張春明儘量讓自己看起來真誠。
秦墨倒也不在意，他只需要一個傀儡。一個道士，一個被自己控制的道士就夠了。他要讓張春明成為王謝堂前燕，成為道士裡面最炙手可熱的存在。
一開始道教的核心是想要打造一個道治而治的社會，對於王權社會是衝突的。
例如張魯的五斗米教，但很可惜失敗了。秉承著打不過就加入的原則，兩位高道對天師道進行了一些教義上的修改。
從魏晉南北朝開始，道教已經開始試圖併成功融入王權。
如此一來，道教開始正是踏上王權的舞臺，並頻繁出現在每一個王朝。
而自明朝起，正一教便受盡了王權恩寵，教眾慢慢超過了宣揚從內到外修真養性的全真教。
主要原因還是因為正一教主張以符籙丹藥為主張，專以超脫，給人畫了一個看得見摸得著的藍圖。
總的來說，還是實用主義。
男人想要獲取強大的生殖能力，恨不得超出物種限制。經濟的畸形發展導致社會風氣糜爛，紙醉金迷的慾望世界正在慢慢腐蝕人們的心靈。
皇帝想要長壽，想要國家太平，希望來年瑞雪。
這些都可以用符籙與丹藥去實現，但到底能不能管用，也只有當事人自己清楚了。
但毫無疑問的是，從一開始，朱元章看上的是道教對於禮的教化能力。希望道教成為他手中的道德尺子，為天下編造一個大大的樊籠。
但是戲劇性的是，這張樊籠反而成為了明朝後繼帝王的樊籠，成為祈求上蒼贈與壽命的工具。
人們信的從來都不是道，而是心中的貪慾。