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一陣掌聲後二晚說：“首先我認為所謂’文不尊遲，武不尊噲’這種說法是錯誤的這是為什麼呢？
透過調查訪問有如下理由：認為二位祖先出身低微。子遲公是個種田人，《論語》有：“樊遲請學為稼，子曰：吾不如老農。請學為圃，子曰：吾不如老圃。”
噲公則是個狗屠夫，《史記·漢武侯樊噲傳》有：“樊噲沛人也，以屠狗為事”。
還有認為樊噲公不是個忠臣，漢高祖劉邦臨死前下詔誅殺他，如是忠臣，皇帝會這樣對待他嗎？
以上理由本來不值一駁，但既有此種說法我就不能袖手旁觀，聽之任之。定要指出這種說法之謬誤:
謬誤一、以出身論尊敬有悖傳統美德。
關於二位祖先出身本是事實，但是出身工、農、商、學兵等能人或有德之人就不值得尊敬嗎？
非也，就是在封建等級觀念十分嚴重的舊社會，也是很尊敬出身卑微的文臣武將的。
如三國時的諸葛亮本是布衣，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山。後協助劉備奪取西川，創立蜀國。劉備對他尊敬信任，臨死託孤，要兒子劉蟬拜他為相父。
如果劉備因諸葛亮出身卑微而不取用他或不信任他，三國之時會有蜀國嗎？
或有人認為，諸葛亮不是個一般的布衣，而是一個飽讀詩書的文人。
那麼好，明朝開國皇帝朱元璋，小時候當過乞丐，當過和尚，可沒讀多少書啊？你能不尊敬他嗎？或許又有人質疑，皇帝不可比。那麼好，我再舉一個平民百姓的例子。
在舊社會地位卑微者莫過於婦女。而就在我們修水樊氏族譜中記載著一位普通婦女。
她叫樊法英，十三歲時父母雙亡，她帶著七歲的弟弟相依為命，艱苦度日。
後為弟弟結婚，打理家務。弟弟一連生下七子，而弟弟夫婦又先於她去世。
她卻終身不嫁，把七姪撫養成人。繁衍了現在一萬餘人丁。其事蹟載州志，上族譜，受後裔景仰，立姑婆祠以紀念。
透過以上舉例完全可以證明，不問出身尊敬能人及有德之人已成為一種傳統美德。
而以出身論尊敬完全是封建等級觀念的流毒，是應當摒棄的。
謬誤二、說樊噲不忠完全是子虛烏有的胡說。
翻開史書有哪一本史書說過樊噲不忠嗎？沒有。西漢偉大的史學家司馬遷之父也是一個史官，基本上和樊噲是同時代人。
他們父子倆所著的《史記》，被史學界認為是最偉大的歷史著作。
《史記·樊噲列傳》詳細記載了樊噲之事蹟，並沒有提到樊噲不忠之事。
不能認為：西漢高祖劉邦在臨死之前下令誅殺樊噲，就是樊噲不忠。應當具體情況具體分析。
起碼要問一個劉邦在臨死之前為什麼要下令誅殺樊噲吧？
《史記·樊噲列傳》中記載得十分清楚：“其後盧綰反，高帝使噲以相國擊燕。
是時高帝病甚，人有惡噲黨於呂氏，即上一日宮車晏駕，則噲欲以兵盡誅滅戚氏、趙王如意之屬。
高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂后，執噲詣長安。
至則高祖已崩，呂后釋噲，使復爵邑。”從以上記載可以看出三點：
1、劉邦是在病重的情況下而作這個錯誤決定的。人之病重，未免思路不清晰，易犯糊塗，也未可知。
2、劉邦是在聽信讒言的情況下而作這個錯誤決定的。如果當時劉邦雖然病重，但思路是清晰的，那為什麼會聽信讒言不分青紅皂白，不加調查，就派人去殺害樊噲呢？因為這讒言正好和劉邦當時的“心病” 相吻合。歷史已記載清楚，劉邦當時的“心病” 正是想廢呂后改立戚夫人，再立戚夫人之子如意為太子。
但他害怕樊噲手握重兵，再與呂后聯合壞他大事。所以不管樊噲怎樣忠誠，怎樣功勞大？都是劉邦必圖之而後快的獵物。
這叫欲加之罪，何患無辭。君要臣死，再忠也得死。
3、樊噲正在忠實地執行劉邦的命令，帶兵在攻打燕國，平盧綰之反。
如果樊噲不忠，或和讒言所說的那樣，他完全可以在陳平宣讀聖旨時，擁兵抗旨，控制陳平、周勃，再聯絡燕國共同對付劉邦。可是他沒有這麼做，而是束手就擒，讓陳平押解到長安。
綜合以上三點分析，說明劉邦最終要殺樊噲，並不是因為樊噲的不忠。
而是劉邦故意聽信讒言，害怕樊噲阻撓他的“好事” 而要圖之而後快。
說樊噲不忠是子虛烏有的胡說。
樊噲之忠以及他協助劉邦建立西漢，其功勳卓著已是歷史事實。
在這裡我要鄭重強調，噲公之忠是大忠。所謂大忠，就是不僅僅忠於皇帝，更忠於社稷。
用現在的話來說就是忠於國家忠於人民。
在《史記·樊噲列傳》中有一段記載：在黥布反叛的時候，高祖一度病得很厲害，討厭見人，他躺在宮禁之中，詔令守門人不得讓群臣進去看他。
群臣中如絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進宮。這樣過了十多天。唯樊噲敢於闖宮規勸劉邦，這可是欺君之罪啊。
只有把國家和人民安危放在心上的大臣，才會不計個人安危。
類似的記載還有在鴻門宴中, 樊噲也是冒死闖入，面對西楚霸王凜然正色曰：“‘臣死且不辭，豈特卮酒乎！
且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。’項羽默然。”
在這段話中句句有理有據，但最讓項羽默然的是，“臣恐天下解，心疑大王也。”
我擔心天下從此又要四分五裂，百姓們都懷疑是您一手造成的啊！
樊噲心懷天下，忠誠人民已一目瞭然。
綜上所述，所謂“文不尊遲，武不尊噲” 之說法，實在是謬誤千里，理應肅清其影響，免得遺害後代。
我們樊氏因有遲公噲公而名揚天下，我們後裔應感到驕傲而自豪！理應千代傳頌，萬世景仰！
最後二晚說：“我們確認古一世祖不能受不符合歷史真實傳言所束縛。應該實事求是，確是我們的一世祖而不認是不孝，當然不是我的的一世祖亂認也是不孝。
我認為我們的古一世祖確定於：東周時期孔子的學生，樊須，子遲公是符合事實的。因為修《四昌合譜》的樊璵先生得到了多方考證。
樊璵先生還親自到湖北樊家樓，考察了江南樊氏世譜，該譜就認為樊須，子遲公是江南樊氏古一世祖，世系清楚，叔姪井然。
樊璵先生是可信賴的。樊璵何許人也？他是清乾隆時代的貢士，是一個飽讀詩書的學者。