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我是誰？我的始祖是誰？我的祖公是哪裡人？這是二晚老師，首次看到一本研究家史的書上的提問。
這本書是義寧樊氏族民理事會理事長任老先生送給他的，同來的還有副理事長香老先生。
他們來的目的，雖然沒有明說，但二晚心裡是清楚的，就是想請他出山修譜。
他們送的這本書，二晚看了一下，很有些意思的，使他明確了修譜之重要性。
家之有譜如國之有史，有譜有史，家國之興旺發達之標誌也。所以歷朝歷代都十分重視國史家譜的修纂。
一個月後，兩位理事長又來了。這次帶來了一本老譜，江右樊氏“四昌合譜”。
任老理事長說：“我們今天來就是請你出山，為我們樊氏修譜，聽說你已經從學校退養了，有時間為樊族作點貢獻了。”
香老理事長說：“我們就是想請你當個主編，報酬是出勤一天補助三十元，每天中午統一用膳。也不知你意下如何？”
二晚說：“報酬問題不是問題，主要是我剛退養，想休息一下，容我與妻子商量商量再說吧！”
香老理事長說：“商量一下可以，不過請你認真看一下這本“四昌合譜”。
這是乾隆年代修纂的，整個江南地區僅存這一本，很珍貴的。可惜我們都看不懂，都是文言文。”
二晚說：“好吧！我一定認真看看。”
兩位理事長走了，二晚徵求妻子春柳的意見，春柳說：“這事只能由你自已決定，如你自已同意，我不反對就是。”
二晚說：“我自已也不是那麼想去，主要是看到兩理事長都是快七十的人了，他們又為了什麼呢？
如果硬是不答應，顯得我們太渺小了，境界太低了。”
春柳說：“好吧！反正現在不種田了，也沒什麼要緊的事，只是你自已又要辛苦了。”
這幾天二晚認真讀那本“四昌合譜”，越讀越有興趣。
又一個月後兩個老理事長又來了二晚家，再三請二晚出山。
二晚說：“我在學校提前退養，也就是身體不好，想在家多休息休息。
但你兩個老人家為了族上的事，三次到我家邀請，我深受感動。只有三國時期劉備三顧茅廬請諸葛亮啊！
我不是個學問很高的人，但我願竭盡全力為族上做點事？
我透過學習“四昌合譜”發現一個問題：即“四昌合譜”的始祖是東周時期的樊須，子遲公。
而十四屆譜始祖卻是東漢時期的樊重，君雲公。要差十個世祖。
修譜一定要搞清楚我們寧州樊氏始祖究竟是誰？”
香老副理事長說：“對！這確是個大問題。我建議召開一個會議，各個支份要懂譜的老人家來參加，讓大家來討論討論，集思廣益嘛。”
任老理事長說：“我建議二晚老師作一箇中心發言，先談談你的意見，然後才有個統一的意見。
會議時間就訂下個星期天，方便有些有工作的家門參加會議。”
香副理事長與二晚都同意。
星期天會議正常舉行。會議地點就是沙塘中學的原校址，本來這就是樊氏宗祠。
只是中學建了新教學大樓後，把它歸還了樊氏族民理事會管理。
二晚來到宗祠有一種格外親切的感覺。
是啊！五八年在這裡讀一年級，一直到六四年升入中學。七0年又在這裡教民辦三年，八五年再來教中學廿五年。對這裡的一磚一瓦都很熟悉。
祠堂正堂前右邊，裝修成第十五屆族譜修纂辦公室。
辦公室的牆上貼滿了名人語錄，
有孫中山先生的：
依我看起來，中國國民和國家結構關係，先有家族，再推到宗族，然後才是國家。《族譜》記述中華民國內宗族的團結，擴充到民族大團結。
這是中國人民具有的良好傳統觀念，應加以利用。官史不具，唯家譜所詳。夫天下一家，則人不獨親其親，是世之極治也。
有毛澤東主席的：
蒐集家譜，族譜加以研究，可以知道人類社會發展規律，也可以為人文地理提供寶貴資料。家譜族譜蘊藏著大量有關人口學、社會學、民族學、民俗學、人物傳記以及地方史資料，對任何歷史時期都有積極作用。
有周恩來總理的：
我們任何人都有自已的根，都不能忘記祖宗，一箇中國人不論在什麼地方，不管他在什麼地方，不管他漂泊多遠。編入宗譜，列入門牆，祭祀先祖，託庇於列祖列宗之下，總是他最大的意願。
看到這裡，二晚很佩服兩位理事長，蒐集到這麼多名人語錄，真不簡單！
看到這些名人語錄，心靈受到很大的震撼，還能不重視本屆修譜工作嗎？
二晚看完語錄，會議開始了。
香副理事長主持會議，他說：“今天會議的主要議題就討論本屆修譜，我確定誰是我們寧州樊氏的古一世祖？
八屆“四昌合譜”確定古一世祖是東周的樊須，子遲公。而我們寧州的歷屆族譜都認為是東漢樊重，君雲公。
所以我們這次十五屆譜認誰為古一世祖？譜局不帶觀點，大家自由發表意見。”
沉默了好久，有一老者說：“我聽說過，我們寧州樊氏流傳一個’文不尊遲，武不尊噲’的說法。
以君雲公為古一世祖，就把遲公，噲公排除在外了。”
好在二晚做了這方面的功課，所以他胸有成竹，肯定能說服他們。