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“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文……”在一間坐落在村落中的小學裡，朗朗書聲從中傳出。
從小父親就讓我去接觸國學，接觸傳統文化，每年的寒暑假都會讓我去參加國學夏令營，這種夏令營一般都是開展農村小學，美其名曰“親近自然，釋放孩子的天性”。早上五點半起床到教室裡早讀，讀的是《弟子規》、《朱子治家格言》、《太上感應篇》之類的，儒釋道三家的都學點，六點空腹開始晨訓，一般就是跑步，打八段錦、五步拳之類的。七點吃早餐，然後又去讀書，中間會有課間休息時間。下午會有勞動任務，比如做飯，校園打掃，除草，去後山撿柴火。晚上會有電影看，看了後要隨機抽人做感想，九點前所有人就要熄燈睡覺了。在這裡每個孩子都要學會獨立。在這裡是不允許攜帶任何電子產品，夏令營家長也不允許陪同。這裡會有老師充當你的“爸爸媽媽”，每個老師都會帶有一個小班，結營時每個小班要準備一個節目，可以是集體朗誦，可以是唱歌跳舞，也可以分享心得。
我八歲第一次參加這類國學夏令營，在離開父母的那一刻，我沒有任何哭鬧，手裡攥著媽媽留給我的棒棒糖，好像我天生就擁有這種獨立的能力。
我看著老師在忙著安慰身邊的小朋友，便上去問道：“你為什哭啊？”
“我媽媽不要我了，嗚嗚嗚……”那個小女孩哭的聲音很大。
“別哭了，你媽媽只是有事先先走了，她還會回來的看你的。我媽媽不是也不在嗎？你看我都沒哭。”說完我把媽媽留給我的棒棒糖遞到她面前，“別哭了，我把我媽媽留給我的棒棒糖給你。”小女孩眨巴著大眼睛看著我“真的嗎？”我點了頭後，她從我的手裡接過了棒棒糖。等到了晚上要睡覺時，那個小女孩又大哭了起來，顯然是沒能適應沒有媽媽的夜晚，而夜晚總是能放大人們的情緒。聽見了那個小女孩的哭聲，其他孩子也紛紛哭了起來，整個學校哭聲一片，老師們連忙去哄，不知道過了多久，他們才含著淚水入睡。
為期21天的夏令營結束後，我已經可以背誦《弟子規》、《朱子治家格言》、《太上感應篇》。要問有什麼收穫？我想學會唱一首歌應該也算——結營那天，我們的小班準備的節目是唱“隱形的翅膀”。而別的小孩的變化可能會更大一些，改掉了之前的一些壞毛病，學會了獨立。那些背了但不懂得書籍，也在潛移默化地改變我的認知。我所學習的書籍教育我要做一個好人，行善積德，為國為民，教人向上向善。這些在我後來的成長中也有了明顯的體現，我會施捨身邊的流浪漢和乞丐，會幫助老人做些力所能及的事情，參加城市綠化的志願者活動。這些書籍誘發著我善良的一面，也讓我覺得善有善報，世界是美麗和諧的。
直到我知道了那些“碰瓷”的老人，拐賣小孩的流浪漢。這個世界也逐漸向我展示了它不美好的一面。我開始質疑我所學過的東西。
後來我學到了荀子的“性惡論”：人的本性是惡的，即人性本惡。他主張人的自然之性是無所謂善惡的“本始材樸”，但具有轉化為惡的可能。然而，透過道德教育和禮義的引導，人們可以摒棄惡性，走向善良。這些與同為儒家大儒孟子的“性本善”有著相反的看法。如果我小時候學習的國學是在遵循著孟子的“性本善”的理念去看待這個世界，那麼當這個世界出現不美好的現象時，我又應該去如何面對？
放眼我從小到大所學過的所有所有知識，無論是國學，還是學校的義務教育，好像都是在教我們如何去做一個好人，社會也宣揚好人好事，弘揚正能量，可是當這種事情真的落到我們身邊時，又有幾人可以真正做到呢？人們選擇袖手旁觀，選擇更加利已的選擇，可明哲保身這真的是明智的嗎？還是說這義務教育就是一次長達9年的PUA？這並不是說要道德綁架所有人去做那好人，行那些好事，我只是在懷疑教育的意義。這些現象無疑都是在證明荀子的“性惡論”才是正確的，可是我所學習的那些教人向上向善的書籍又算什麼？難道說就真的沒有無私的人嗎？那些為國戰死的將士，那些疫情最嚴重時期戰鬥在一線的醫護人員，那些無名衣冠冢的緝毒警察在我看來都是大愛無私的人。可又是從什麼時候開始？“無私”這個詞語也變得那麼沉重？
我想我是病了，我看別人的每個動作都要猜測它的用意，聽別人的每句話都要揣測它背後的隱喻，這種狀態時好時壞。這也解釋了我為什麼在面對班主任的訓斥時會有兩種態度。我無法和任何人說我的想法，因為我深知人言可畏。我無時無刻都想著提防著別人。也許想到這層面的我也不再純粹，我好像在社會這個大染缸裡失去了自已本來的色彩。
當你的認知遠高於你的能力的時候，你就會很痛苦，你看了這一切，但又無法去改變這一切，這才是內耗的根源。後來我才明白，如果一個人擁有不屬於這個年齡段的神韻，那他將具有這個年齡段所有的不幸，也會讓他失去這個年齡段本該有的純真和熱情，這或是成長的禮物，但大機率是一種詛咒，能力跟上了是禮物，能力不及那就是一種詛咒，這會縮短你人生的體驗。一個來自社會底層但是有些聰明的人，這種聰明從某種意義上說就是對他的詛咒，因為他看得見頂峰，但是向上爬的過程中他會受到很多的挫折和痛苦，這種痛苦也許不會阻止他最終爬到頂峰，但是一定會磨滅掉他身上所有的善良，溫暖和人性。雖然他獲得了世俗意義上的成功，但他也很難在擁有快樂。年少輕狂不是一件壞事，碌碌無為也無需自責，在本該活蹦亂跳的年紀奪取和這個世界觸碰，瞭解更多的可能性，接下來只需要去時機的成熟。
我不確定自已以後會不會爬上頂峰，但我不願成為這種人，我會一直尋找能夠自救的方法。有時候我多希望自已沒讀過那麼多書，不去揣測人性的深淵。現在我也才漸漸明白鄭板橋先生的那句“難得糊塗”。