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從我們人類的普遍認知來講，生命最早起源於海洋，遠古海洋中充滿了各種元素的組合，在遠古時代惡劣的環境下出現了最早的生命，也就是單細胞生物，生命從一開始就具有了兩個最基本的本能，這兩個本能就是生存和繁衍，這兩種本能促使著生命會吸收營養為我所用，然後複製分裂產生下一代。
所以說生存和繁衍這兩種本能就是生命最初的意識，意識是物質和生命的本質區別。
隨著最初生命在陽光和水的環境中一點點的生長分裂並且繁衍增多，經過漫長的時間長河，逐漸進化出了兩種生命形式，一種是以植物為代表的低階意識的生命體，另外的一種是以動物為代表的高階意識的生命體。
這世間一切的生命自從出生那天開始，就得學會適應自然改造自然，改造和適應自然就也成了一種本能，這種本能加快了意識的覺醒，在自然的變遷下，學會適應新的變化環境進一步使得生命開始覺醒，這種本能促使著生命去更好的適應和改造自然，更好的生存繁衍下去。
在生命數十億年的進化過程裡，一些原來是海洋的地方逐漸在地質運動的過程中露出海面變成了陸地，這一過程持續的時間可能是幾千萬年甚至是幾億年之久，在這漫長的歲月裡，海洋裡的動物和植物分別進化出了兩棲的能力，然後慢慢的變成了陸地上的植物和動物，兩棲動物就是進化過程的一個真實的案例。
生命終於隨著氣候的變化，適應了在陸地生存，所以說海洋是生命的搖籃，所有的生命都誕生於海洋。
隨著生命從單細胞進化成多細胞，再從多細胞進化到具有各種專業能力的器官和組織，因為在生命的進化過程中，雙方無意識的兩性細胞的結合反而讓生命有了更優秀的適應性，是雄雌的出現加速了生命的意識的覺醒，雙性繁殖是一個生物進化的偉大的轉折點，雙性繁殖使得地球上出現了一個生物大爆炸的時代，這個時代就是寒武紀，生命在兩性生殖的交叉繁殖過程中出現了越來越多的物種，在生存資源有限的環境中，生命為了生存權開始了更積極的進化，這種進化讓生命在生存和改造自然過程中，意識的的覺醒變得越來越強烈，直到有一天，地球上進化出了第一隻猴子，最早的時候，猴子是在森林生活的，隨著地址的變遷，有一部分猴子走出了森林開始了在草原上生活，為了更快的奔跑和及早發現來自於草原的危險，猴子學會了直立行走（題外話：有一說為人類直立行走的目的是為了仰望星空，還有一個憨憨是這麼講的：啊！你來自元謀，我來自周口，啊！是愛情！是愛情的力量讓我們直立行走！）。
有一些猴子愛吃螞蟻，聰明的猴子學會了用木棒挖白蟻食用，隨著使用木棒，慢慢的到學會使用石器，人類漸漸的掌握瞭如何製造工具，工具的出現標誌著人類成為了自然界的高階動物，工具的出現是人和動物的分水嶺。
伴隨著人類使用工具的進步，人類開始一點一點的改造自然，為了從自然界更有效的獲取食物，人類開始進入了部落時代，部落代表人類進誕生了最早的社會，伴隨著部落的逐漸龐大，狩獵和分配的方法便產生了經驗和知識，為了儲存和傳承這種知識，人類發明了文字元號。
文字無疑是人類進入文明時代的標誌！文字從誕生那一刻，人類便擁有了傳承不絕的文明。
知識和經驗的積累使得人類的意識一點一點的成為了高階意識，這種高階意識隨著人類的不斷進步，使得人類成為了高階動物，最終由人類定義了物質和宇宙。
隨著人類社會的不斷進步，人類開始擁有越來越強大的工具去改變自然，在改造自然的過程中，因為人類不計代價的破壞打破了自然環境的平衡，導致了出現了很多的自然的災難，人類受到了很多次自然的懲罰，這場懲罰在史前大洪水的災難中達到頂峰，儘管史前大洪水存在著各種傳說，但史前大洪水給人類留下了幾千年和自然相處的規則。
在西方的文明裡，由於人類的罪惡，神決定消滅一切的人類，這一決定導致了史前大洪水的爆發，而神又不忍心全部滅絕人類，便造出了一座諾亞方舟，讓亞當駕駛著方舟和一些人得以倖存，自此西方世界開始敬畏神權，進入了漫長的神權時代，這一時代直到文藝復興才得到解放，在這一段時間裡，神權是唯一的正確，因為在神權時代，如果人類不聽神的旨意就會被滅絕。
在那場滅絕人類的大洪水面前，以東方文明為代表的華夏一族開始了治理洪水，並取得了成功，留下了最經典浪漫的大禹治水的故事，在這一次大洪水的教訓下東方文明學會了敬畏自然，並且嘗試著最小變動的改造自然，嘗試融入自然，在自然的世界裡天人合一。
五、從神學到科學最初的人類在面對自然的時候，因為原始人的知識和經驗的匱乏，對於自然界的風雨雷電等種種現象產生了恐懼和敬畏，為了解釋這個世界的各種自然現象，人類創造了神，人覺得神擁有主宰一切的力量，他無處不在，至高無上，沒有任何人可以違背神的意志，不管是誰違背了神的意志就會得到懲罰，人類為了和神和諧相處，人類不斷的觀測世界變化的規律，也就是神的喜好和厭惡，借用此來避免神的懲罰，人類根據觀察到的自然現象提出了一種和神相處的規則，這就是世界秩序的開端。
所以說人類的文明源於神學。
神教會了人類思考。
所以說人類高階的意識的覺醒是是神啟發而來的，人看不到神的存在，但是卻能感受到神的威力，在幾乎所有人的眼裡神是一個絕對的存在。
所以在我們中華文明中，神，精神，神態------等一系列的詞彙被創造了出來。
經過了漫長的時間，人類一點一點的觀察日月星辰的變化規律，瞭解了神背後風雨雷電的規律；隨著經驗一點一點的積累，人類開始覺醒起來，我們祖先發現，這是一種有規律的自然現象，從而得到了他們之間的基本演變規律。
面對各種自然現象人提出了種種哲學的理論，這就是最初的哲學的萌芽，我們東方把這種規律總結為一個字，道，依據於此，我們的先賢老子寫出了《道德經》這樣的曠世鉅著。
隨著造紙術和印刷術的普及，人類的哲學觀念被更多的人所接受，人類的積累的知識和經驗開始得到了量變引起質變的時候，人類根據長時間對於自然現象的歸納和演繹推理，一點一點的破譯出了宇宙中關於太陽系運動的密碼。
這就是最早的自然科學的誕生，自然科學誕生於哲學發現的世界的基本規律，哲學源於人類對於神的認知。
自然科學的誕生對人類說一個巨大的進步，這種進步帶來了人類生產工具和生產力的巨大提升，隨著科學的不斷發展，人類一點一點的把眼光從這個星球、這個太陽系放到了整個宇宙。
從人類對於天地宇宙自然現象的敬畏到誕生了神學，到人類產生哲學，隨著哲學的數學化變成了科學，人類對於世界秩序的認知越來越深入，隨著社會的發展，神學、哲學、科學這一切都在社會上開花結果，產生和影響了人類社會的秩序，人類的文明史其實本質上還是秩序產生和變化的歷史。
生命的基本特徵就是生生不息，生命要生存就需要一個從少到多、從弱到強，從小到大的一個過程，這是一個正向的秩序，正向就是一種善念，因為善念，所以萬物得以長生，長生就是善，所以善的概念一定是創造一種改善生活的習慣和能力，所以善念就是生命最大的意念。
正念就是善念，善念就是正念，這是人類之所以存在到如此的最高生存準則，生存是人類最大的存在。
所以善念正念也是生命必須要遵守的生命線。