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絕對靜止以太和絕對空間、絕對運動是存在的

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絕對靜止以太和絕對空間、絕對運動是存在的洛侖茲在世紀之交雖然積極參與了物理學的幾個前沿領域,卻極力設法修補舊理論,總想在不觸犯經典理論框架的前提下把力學和電動力學調和起來。

但是,1887年邁克爾遜實驗否定了為電磁理論所要求的菲涅耳的靜止以太說,使電磁力學的基礎受到了衝擊。

洛侖茲為此而鬱鬱不樂,他於1892年寫信給瑞利說:“我現在簡直不知道怎樣才能擺脫這個矛盾。

不過我仍然相信,如果我們不得不拋棄菲涅耳的理論,………我們就根本不會有一個合適的理論了”。

……….直到晚年,他還認為以太是具有一定優點的概念。

據玻恩回憶說:“我在洛侖茲逝世前幾年看望他時,他對相對論的懷疑態度沒有改變.”

據板田昌一講,洛侖茲面對波粒二象性的新概念,曾絕望地哀嘆:“在今天,人們提出了和昨天所說的絕然相反的主張。

這樣一來,已經沒有真理的標準了,也不知道科學是什麼了,我真後悔我未能在這些矛盾出現前五年死去.”

玻耳茲曼直到1902年還公開宣稱:“力學是整個理論物理大廈賴以建立的基礎,是所有其他科學分枝賴以產生的根源.”

邁克爾遜設計試驗的目的是為了證明“以太”的存在,可是事與願違。

為此他非常失望,以至於試驗沒按原計劃完成,而是草草收場。

他至死(1931年)還念念不忘“可愛的以太”。

湯姆生在1909年宣稱:“以太並不是思辯哲學家異想天開的創造,對我們來說,就象我們呼吸空氣一樣不可缺少.”

愛因斯坦在以太問題上也曾猶豫不定。

他在題為《以太和相對性原理》的講演中說:“根據廣義相對論,空間沒有以太是不可思義的。

實在的,在這種(空虛的)空間中,不但光不能傳播,而量杆和時鐘也不可能存在,因此也就沒有物理意義上的空間——時間間隔。

……因此在這種意義上說,以太是存在的.”

他甚至說到:“至於這種新以太在未來物理學的世界圖象中註定要起的作用,我們現在還不清楚.”

現在,面對宇宙背景輻射等實驗事實,許多著名物理學家都認為應當恢復以太假設。

伯格曼認為,在宇觀尺度上,相對性原理被破壞了;宇宙背景輻射只在一個獨一無二的參考系中各向同性,在這個意義上,那個參考系代表“靜止”。

韋斯科夫認為,無論如何,觀察到的輻射決定了一個各向同性的絕對座標系。

邁克爾遜和莫雷的夢想變成了事實,即找到了我們太陽系的絕對運動。

斯塔普認為,背景輻射定義了一個優越的參考系,利用它可以決定事件發生的絕對順序。

協同學創始人哈肯也認為,狹義相對論否定了特殊參考系的存在,但宇宙背景輻射卻成了一個絕對的參考系。

羅森甚至認為,宇宙學的最新發現要求回到絕對空間的觀念。

胡寧認為,在邁克爾遜實驗的零結果和以太模型之間並不存在任何矛盾。

最後,我們看一看當代著名物理學家狄拉克對此作出的評論。

早在1970年,狄拉克就指出:“以太觀念並沒有死掉,只要基本問題仍未得到解決,必須記住這裡還有一種可能性”。

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