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“這，我也不清楚了，你還是問問令尊大人.”
黎翁想了想：“不過今天好，送走的不是哭哭啼啼的長安姑娘，是威武雄壯的遠征軍。
這太平，靠敵人慈悲，那是無望了。
自己強大方才是正理。
你生逢盛世，又正當少年，將來一定得為朝廷建功立業，不負史家後代.”
司馬遷一家住在長安城內西垣。
說來長安不是他的故鄉，景帝中元五年（公元前145年），司馬遷出生在故居龍門，黃河南流到這裡，被阻於高山絕壁。
傳說大禹治水，開山劈谷，鑿開了這條水道，至今龍門山上還有一塊“相工坪”，傳說是大禹當年督工的地方。
這裡水急灘多，魚群到了必須跳躍才能越過，“鯉魚跳龍門”就是指這個地方。
司馬遷在這裡度過了他的童年，十歲那年隨母移居長安附近的茂陵，開始了嚴格的學童生活。
父親司馬談不僅通經史，還頗懂天文曆法，對兒子課讀甚嚴。
每天早晨親自給兒子講春秋、左傳，下午習國語，直到晚上還得加上個時辰夜讀。
武帝初年朝廷採納了名儒董仲舒的建議，罷黜了諸子百家，獨尊儒術。
後來儒家成了朝廷選拔官吏的尺度。
司馬談卻是篤信黃老學說，但也接納儒學，還送兒子到博士孔安國那裡習詩書、論語。
太陽偏西的時候，司馬遷才跨進家門。
這是座三進院落的太史住宅，比茂陵舊居還要寬敞。
司馬談的書齋設在二進東廂，兩扇桃木花格窗，窗下木架上放一堆竹簡古書，靠牆小案山端端正正放一卷竹簡道德經五千言，上端掛有幅帛畫老子像，正是皇帝立太子時賞賜的。
書齋四角安放四盆別緻的盆景、石山、蘭花，潤顏含笑，予人以詩情畫意，這可都是太史讀書治史以外最重要的愛好，每天必須澆一遍水，欣賞盈盈嬌態以為樂。
司馬遷輕輕推開書房，看見父親側著頭整理史料。
“爹，我從灞橋回來了.”
司馬談望了兒子，“嗯”了一聲，繼續整理竹簡。
司馬遷走到父親面前說：“送行的人都擠滿了灞橋，黎翁向大軍送了羊羔、美酒，將士鬥志高昂，百姓歡欣。
聽黎翁說，以前送和親公主到漠北的一片悽切之情，今昔相比，迥然不同了。
朝廷出兵，保衛邊疆，也讓百姓有了底氣。
如還是像先前一樣，不僅委委屈屈，外敵鄙視，且中原將無寧日.”
司馬談搖了搖頭：“先朝和親有不得已的苦衷。
立國未久，戰亂初定，天下黎庶鋒鏑餘生，舉國皆須休養生息。
大臣劉敬才向高祖獻了和親之策，意在避免交兵.”
“我倒覺得劉敬不是蠢材就是懦夫。
苟安換來侵略，和親成了匈奴勒索的原由，依我看來，寧可痛痛快快地打仗，也不該委曲求全.”
司馬談放下了竹簡，望著牆上掛的那幅老子像說：“老子說‘飄風不終朝，驟雨不終日’，橫行霸道，終不能長久。
只不過要應時機罷了.”
“爹，眼下國力強盛，中原財力有餘，只要上下齊心，三十萬控弦胡騎士不難對付的，我也想負羽從軍，執干戈以衛社稷.”
“保衛邦國，義不容辭。
不過我們是世代史官之家，重任在於秉筆直書，慎重著史，讓聖賢忠義流芳百世，奸惡暴虐遺臭萬年，使中原教化世世永續。
資邦國之治，正人倫之序，辨是非善惡，論成敗興亡，也是承先啟後、繼往開來的大業.”
司馬談說到這裡，問道：“你把《左傳》讀到哪裡了？”
“昨天讀到秦晉崤之戰，弦高犒師一段。
鄭國商人弦高，路遇秦軍，不惜傾其所有，誘阻秦師，使父母之邦免了一場浩劫，令人欽佩！”
“左傳有許多感人篇章，要細讀。
這部史書是左丘明雙目失明，用盡了畢生心血後寫成的。
讀了左傳，再讀孔子的春秋，才不吃力。
你今日郊外跑了一天，回去歇著吧.”
司馬遷剛要邁出書房，又被父親叫住：“明天上午有位顯客登門，你要齊整衣冠，隨同迎候.”
“爹，您說的是誰啊？”
“董仲舒。
就是此公在建元元年（公元前140年），從故鄉廣川，獨自一人挾孔子的《論語》，到長安參加宮廷對策，主上採納了他尊儒的主張。
你看如今的儒學，已成天下的顯學了.”
“我聽人說過董先生品德文章天下難得。
‘三年不窺園’是他勤苦讀書的美談.”
“董仲舒雖受皇上殊遇，並未青雲直上。
此公初到長安，主上年少，國家大事需竇老太后操持。
老太后是好道的人，自然不喜歡儒生。
再者，董公性格秉正，為人耿直，不巴結公卿大夫，對貪贓枉法的權貴，時有職責，故此無人推薦。
雖功名一時，只在江都為相，守著頂冷冷清清的烏紗。
董公如此高才，竟沒於世，可嘆！”
司馬談提醒道：“明天你先到閭巷口迎候車駕，以師禮侍之.”
司馬遷又問道：“爹爹，不是一貫推崇道家嗎？”
“我雖信奉黃老，但無論道家、儒家、墨家、法家以及名家和陰陽家，各有所明，也各有所蔽。
儒家倡言仁義，以禮樂教人，導人向善；法家講求富國強兵，以法治國；墨家兼愛天下，勤儉無私；唯獨道家，使人精神專一動合無形，應物變化，無所不宜，它採納了各家之長，以後你要多多思考老子的許多道理.”
司馬遷退出書齋時，先給父親的盆景澆了一遍水，望了一眼那幅掛得高高的老子像。