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若在未發跡之時，在人屋簷下，定要低頭。
否則不但會撞破腦袋，還會讓人家怪你髒了地板，把你趕出來。
《紅樓夢》裡的林黛玉，自認為“不敢多行一步路，不敢多說一句話”，這就是人在屋簷下，一定要低頭的道理。
一個人暫時處於劣勢，靠著別人生活，還要飛揚跋扈，豈不很討人嫌。
在人屋簷下，一定要低頭，是明哲保身的“心機”。
所謂的“屋簷”，說明白些，就是別人的勢力範圍，換句話說，只要你在這勢力範圍之中，並且靠這勢力生存，那麼你就在別人的屋簷下了。
這屋簷有的很高，任何人都可抬頭站著，但這種屋簷極其罕見，以“非我族類”，何入我門的排斥觀點看，大部分的屋簷都是非常低的！也就是說，進入別人的勢力範圍時，你會受到很多有意無意的排斥和限制，不知從何而來的欺壓，這種情形在你的一生當中，至少會發生一次以上。
除非你有自己的一片天空，是個強人，不用靠別人來過日子。
“一定要低頭”，有非常多的好處：不會因為不情願低頭而碰破了頭；因為你很自然地就低下了頭，而不致成為明顯的目標；不會因為沉不住氣而想把“屋簷”拆了。
要知道，不管拆得掉拆不掉，你總要受傷的，因為老祖宗早就有“傷敵一千，自損八百”的古訓。
不會因為脖子太酸，忍受不了而離開能夠躲風避雨的“屋簷”。
離開不是不可以，但要去哪裡？這是必須考慮的。
而且離開想再回來，那是很不容易的。
在“屋簷”下待久了，就有可能成為屋內的一員，甚至還有可能把屋內人趕出來，自己當主人。
在中國歷史上，政治鬥爭、軍事鬥爭極其複雜，有時更是瞬息萬變，忍受暫時的屈辱，厚臉低頭磨鍊自己的意志，尋找合適的機會，也就成了一個成功者所必不可少的心理素質。
所謂“尺蠖之曲，以求伸也，龍蛇之蟄，以求存也”正是這個意思。
西漢時期的韓信忍胯下之辱正是這種“一定要低頭”的最好體現。
因為他不低頭就把自己弄到和地痞無賴同等的地步，奮起還擊，鬧出人命吃官司不說，很可能賠上一條小命。
另一種更高層次上的“一定要低頭”，是有意識地主動消隱一個階段，借這一階段來了解各方面的情況，消除各方面的隱患，為將來的大舉行動做好前期的準備工作。
隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴，各地農民起義風起雲湧，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍，因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。
唐國公李淵（即唐太祖）曾多次擔任中央和地方官，所到之處，悉心結納當地的英雄豪傑，多方樹立恩德，因而聲望很高，許多人都來歸附。
這樣，大家都替他擔心，怕遭到隋煬帝的猜忌。
正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見。
李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點猜疑之心。
當時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因為病了，隋煬帝又問道：“會死嗎？”
王氏把這訊息傳給了李淵，李淵更加謹慎起來。
他知道遲早會為隋煬帝所不容，但過早起事又力量不足，只好縮頭隱忍，等待時機。
於是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎於酒色，而且大肆張揚。
隋煬帝聽到這些，果然放鬆了對他的警惕。
試想，如果當初李淵不低頭，或者頭低得稍微有點勉強，很可能就被正猜疑他的隋煬帝楊廣送上了斷頭臺，哪裡還會有後來的太原起兵和大唐帝國的建立。
偏偏有人不明白這個道理，無論身在何處，都想顯擺自己的與眾不同和王者風範，結果不是自取其辱就是兩敗俱傷。
你實在該學學劉備，在匹夫呂布囂張時暫且耐一耐，早晚還不是把他收拾了？不必在意這一時。