天才一秒記住【微風小說】地址：www.wfxs.info
4 爺爺講五臟六腑
我們吃完了飯，坐在一塊兒繼續聽爺爺給我們講中醫。
爺爺笑了笑說，“咱們在講五臟六腑之前先來了解一下這樣的常識。
在一個國家裡，要想實現長治久安，最重要的職位有哪些呢？”
鐵蛋哥說“皇帝！”
爺爺說“對！”
首先要有一個英明的君主，總攬國家大事兒。君主之外還需要一批忠肝義膽的文臣武將來蕩平四海。建國之後，國家的安定離不開農業作基礎，農業的發展少不了水利做後盾，農業部長和水利部長也是顯赫的要職。
那麼問題來了，如果我們把人體比作一個國家。在人體內，這君主、宰相、將軍，以及主持農業和水利的官員，又是誰呢？
爺爺下午講課方式變了，一下子就把我們的注意力抓住了。
爺爺說人體的的五臟是肝、心、脾、肺、腎。
（1）肝。在中醫學中常把肝臟比喻成將軍。肝臟是人體內藏血量最多的一個臟器，古人把血液比做滋養人體生命的水，而木正是從水中而生。因此古人把肝藏的五行屬性歸於木，從而將木喜條達的特性移嫁到肝上，認為肝主疏洩。也就是肝有保持人體內氣執行順暢、舒展、不出現鬱滯的功能。
我們在生活中常常會發現，一個人心情不好的時候，有的人喜歡憋在心裡生悶氣，不願意講出來；還有的人沾火就著，遇到不順心的小事就暴跳如雷。這兩種情況都跟肝的失常有關。
愛生悶氣的人是因為他的肝木疏洩的功能太弱了，當體內出現氣鬱滯時，肝沒有足夠的能力把鬱滯消散開，氣滯越來越嚴重，中醫把這種情況叫肝氣鬱。可以用柴胡一類舒肝的藥物。
沾火就著的人，是肝木的功能太過強盛了，中醫把這種病症叫做肝火旺。需要用龍膽草一類清瀉肝火的藥物。
（2）心。心主血脈，是因為心臟與幾根大血管連在一起，心臟所處的位置，最外面有胸骨，肋骨保護，再進一層心臟還受到肺臟的保護，最裡面的一層在心臟的表面還有一層心包。這些結構，把心臟包裹得嚴嚴實實，外界的風吹草動根本無法傷到心臟。這樣優厚的待遇在古代只有君主才有資格來享受，於是古人把心臟比做君主。國家有大事，必須先稟報君主，聽從君主的安排。要治理好一個國家，沒有非凡的智慧和勇氣是萬萬不行的，所以古人把這種身負重任而不驚，日理萬機而不亂的能力稱作神明。人體要完成正常的生理過程，保持良好的狀態去工作去學習去生活，一時一刻也離不開心臟來主持大局，所以中醫認為心主神明。
（3）脾。 脾主運化，中醫學所講的脾臟實際上包括了脾臟和胰腺兩個臟器。由於二者在位置上與胃緊密相連，所以古人便將飲食物透過消化吸收轉化為氣血，為人體提供營養的能力歸到脾主運化上。脾最重要的功能在於運化水谷，化生氣血，除此之外，脾臟與肝臟相似也是一個儲藏大量血液的器官，所以脾主統血，脾為氣血化生之源。如果脾的功能下降，就很容易導致氣的生成不足，從而使血失固攝。就容易出現便血崩漏等出血性疾病。
（4）肺 肺與氣管相連，通於鼻竅。肺臟最基本的生理功能是主氣司呼吸。肺臟通於主持呼吸運動，使人氣與天氣相通，人與自然形成了一個有機的整體，同時主持了人體內氣的升降出入。呼氣時氣向外向上；吸氣時氣向內向下。
（5）腎 腎主水，腎主藏精。腎臟的位置是五臟中最靠下的，腎作為人體內的水利部長其重要性是不言而喻的。
爺爺長出一口氣，喝點水，笑笑說，五臟就簡單說到這兒。
我說“那六腑呢？”
爺爺笑了笑說，“彆著急，我接下來講六腑。”
爺爺說，剛才講的五臟是人體內最為重要的五官，那麼在這些官員的手下，還得需要一些副手來協助工作。它們都是誰呢？
（1）胃 小腸，大腸。人體要進行正常的工作，五臟的功能得到正常的開展，有一個前提，就是需要不斷的從外界吸收營養，向外界排出對人體無用的廢棄物。這個過程是由消化系統來完成的。胃、小腸、大腸，是前後相續、關連密切的三個腑，共同形成了人體內消化傳輸飲食物的穀道。
我們吃下去的飲食物會由胃來接收，並由胃中之火來腐化食物，為進一步的消化吸收打好基礎。接下來，經過煮熟的食物被傳送到小腸，小腸從事的工作類似於一個篩子，把這些食物過濾一下，對人體有益的部分留下來，進一步消化成精微的營養物，被人體吸收。而糟粕的部分，則繼續向下傳遞給大腸，大腸的主要職責就是將這些食物的糟粕排出人體。
（2）膀胱 古代的交通運輸，有水路和陸路兩種。古人把這樣的知識也應用到人體上，形象地將胃腸組成的消化道稱作穀道，將膀胱為主要貯藏和排出小便的通路稱作水道。
中醫學對人體水液代謝的過程是這樣認識的：首先水液進入胃，透過脾氣的運化，將水向上佈散到肺，再透過肺臟來通調水道，把水液向下傳遞到膀胱。透過這樣一上一下的傳遞，水液得以遍佈周身，滋養各個臟腑。
（3）膽 膽作為一個腑，實際上與上面的四腑不太相同。食物水液都不經過膽。膽的一個很重要的功能是膽為中正之官，決斷出焉。
在我們的生活中，無論所處的局勢多麼混亂，面對的困境多麼險惡，都有勇氣面對一切挑戰，這樣的人，膽氣充盈，剛毅果敢，心中有正氣，言語決斷，稱為勇士。
反之，遇事畏縮不前，環境稍變，其心大亂，惶恐不安，這樣的人，膽氣不足，儒弱膽小，猶豫不決，稱為怯士。
膽的位置依附於肝內，緊密相連，二者的關係非常密切。如果說肝臟脾氣暴躁，剛烈勇猛，是一位能征善戰的將軍；膽腑則性情中正，威嚴果斷，是一位穩坐中軍帳的軍師。所以人們常說肝膽相照，就是這個意思。
（4）三焦 顧名思義，有上焦、中焦、下焦三部分。三焦是人體內最大的一個腑，但它只能意會，我們用肉眼是看不見摸不著它的，它似乎更像一個大口袋，把所有的其它的五臟五腑都裝在裡面。
如果把整個胸腔腹腔看作一個整體，氣與水谷在其中上下通行，上閉則下塞，下堵則上壅。
如果把三焦理解為一條通道，貫穿人體軀幹的上下，在這條通道中，有氣的執行，也有水的執行。
如果三焦通道的功能出現異常，就很容易發生氣的鬱結，水的不行。
古人就是依照三焦的理論，確立了一套針對外感發熱性疾病的辯證體系，稱為三焦辯證，就是從上中下三焦的部位，來表示外邪進入人體後從上到下的轉變規律。