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正午，洛陽北，西涼軍大營，瘟疫爆發已近五日。越來越多的西涼兵患病，越來越多的謠言在發酵，已經在軍中引起了恐慌。
“我們好不容易打下了洛陽，現在撤，你們瘋了麼？”
“打是打下來了，可要封刀，又不讓劫掠，該殺該搶的奸臣都已經收拾了，我們留在這幹什麼？”
“這是太師的命令，莫非爾等敢違令！”
“小的們不敢，只是求將軍看在同袍之誼上，放我們條生路吧。”
“對啊，我們要回涼州！”
“我們要回家！”
“回家！回家！”
嘈雜的喧譁聲越來越大，幾名軍曹站成一排，不斷向士兵們解釋，勸誡，但聚過來計程車兵卻越來越多，就在情勢眼看就要失控的時候，遠處一匹白馬突然而至，白馬人立而起，發出一聲嘶鳴，馬上騎士睥睨眾士卒，大聲吼道：“有什麼好囉嗦的，不服軍令者，殺！”
軍曹趕忙過來打圓場道：“呂將軍，將士們只是思鄉心切，並不是什麼譁變啊。”
呂布從馬上躍下，道：“我看你們分明就是被疫病嚇破了膽，好，想回家是吧？”呂布說著，單臂揮舞方天畫戟，頓時火花死濺，飛沙走石，待塵埃落定，地上已經出現了一道淺槽，“有誰敢敢跨過來，在我方天畫戟下走過三招，我便親自送你們歸鄉！”
士卒們非但不敢向前，反而紛紛向後退去，生怕一個不小心，越過了槽溝。
洛陽一戰，呂布雖然被王允所俘，但旁人並不知曉。眾人只看到他一馬當先，陣斬何苗，在千軍萬馬之中，如入無人之境。一戰而下洛陽，聲名大噪，已經由原先的西涼第一武將，升級到了天下第一武將。
“呂將軍，我已經問過了，這疫病，的確古怪啊。不知為何，這染疫的都是我們西涼人，洛陽人卻一點事都沒有？”
“將士們都說，這是上天的怨恨啊......”
“什麼上天的怨恨，簡直是無稽之談，依我看這肯定是巫蠱之術，洛陽城中有人對我們西涼兵下蠱！”
幾名軍官聚在呂布身旁，嘰嘰喳喳。
“什麼天怨，什麼巫蠱，都是扯淡！太師有令，任何人不得妖言惑眾，不得擾亂軍心，不得再提返鄉一事，若有違令者，我呂布第一個不答應！”
呂布一開口，原本還抱有一線希望計程車卒頓時更加惶恐。這擺明了是要讓他們死在這裡啊。剛剛被呂布彈壓下去計程車兵，又開始竊竊私語起來，這一次，他們看呂布的眼神，已經由原先的恐懼變成了怨恨。
張遼一直擔任下級軍官，對士兵的情緒很敏感，立即貼近呂布說道：“將軍，如今軍心惶惶，不如想些辦法來安撫一下，只是一味嚴禁，反而不好。不如.......”
呂布瞪了張遼一眼，作為試煉者，他當然“久聞”張遼大名，也一直很提防此人。歷史上的呂布白門龍殞命，這個張遼第一時間就投靠了曹操。而曹操現在明顯和王允是一派......因此，張遼作為呂布的偏將，非但沒有收到他的重用和賞識，反而處處被打擊、壓制。
“張文遠，你質疑我的軍令沒有關係，但是你居然敢質疑太師的命令！？”
張遼趕忙單膝跪地，抱拳道：“末將不敢，只是諸位將士，攻下洛陽，已有折損，而今這瘟疫又頗為古怪，軍心浮動，正值險期，稍有不慎，恐釀成大禍。呂將軍，這些士兵是我們立足洛陽的根本，也是太師在西涼的根基，軍心要緊啊。”
呂布不滿地看了看張遼，又望著那些心懷怨恨計程車兵。管理和組織本來就不是他的強項，面對這種情況，除了用武力震懾彈壓，他也沒有更好的辦法，只得無奈地說道：“那依你看，應如何是好？”
“將軍，既然士卒們懷疑是巫蠱之術，或者汙穢之術，那麼不如請些道士來消災打蘸，就算沒有什麼實際效果，至少可以安定軍心，給我們爭取時間。”
“好吧，那這件事情就由你去辦吧，我懶得管這些，不過，我警告你，最好別再出什麼亂子了！”呂布說完翻身上馬，裡開了北大營。
張遼的了呂布的命令，躍躍欲試，立即就投入了行動之中，頗像幹出一番大事來證明自己。
入夜的時候，呂布軍中請來了道士做法的訊息不脛而走，牛輔、郭汜、李傕等人所屬部卒也紛紛請命。兄弟部隊有的，他們也要有啊，公平是起碼的要求。於是一時之間，西涼軍的大營中突然隨處可見奇裝異服的道士。道士的價格也水漲船高，變成了洛陽城中的稀罕物。
道家作為我國的本土宗教，有相當深厚的底蘊。大漢開國之初，文景之治時期，百廢待興，百業待舉，道家推崇的“無為而治”、“治大國如烹小鮮”的思想受到社會各個階層的歡迎和接受。道家的影響力也迅速蔓延到了各個領域，道家文化蓬勃發展。
雖然在武帝時期，董仲舒以“天人感應”的理論，將儒家思想進行改造，使其宗教化，漢武帝為了掌握權力，開展漢匈戰爭，採取了“罷黜百家、獨尊儒術”的政策。但此時，道家已經順利實現了宗教化，各種流派在全國各地盛行不衰，擁有很大的影響力。
如今，發源於益州的天師道已經頗成氣候，勢力一直延伸到了漢中。張魯作為第三代天師，憑藉深厚的民意基礎，不僅成了宗教領袖，還成了世俗領袖，雄踞關中近三十年。而在桓靈二帝時期，活躍在河北、中原地區的“太平道”更是揭竿而起，天下震動。
由此可見，道家對人心的影響和控制。如果說宗教是勞動人民的精神鴉片，那麼，大漢朝的百姓已經普遍上癮，只是毒性不同而已。
軍營中，道士們已經成為了最受歡迎的人物，他們不僅要為生病計程車兵襄難祛病，還要去安撫那些擔驚受怕的健康人，為他們誦經、祈福。
太平道雖然因為黃巾起義的關係，被朝廷列為邪教，成為被打擊和禁止的物件。但道教作為一個整體，依然頗有生機。
道士們嘴裡念著複雜的咒語，手舞足蹈，張牙舞爪，然後將凝聚著他們法力的咒語燒掉，將紙灰泡在水中，讓士兵們喝下。
士兵們都很虔誠，如果不是有軍曹維持秩序，恐怕會因為搶一口符水喝而打破頭。
道士的出現撫慰了惶惶不可終日的軍心，但同時也加強了對巫蠱之術的懷疑。
經歷了整整一晚的折騰，不少道士因為“法力耗盡”而暈倒，更多的道士則賺的盤滿缽滿而高高興興地離開了軍營，為西涼軍堅定的信仰而感動不止。
士兵們因為得到了保護，終於可以安心的睡下，軍營很快就恢復了平靜。西涼軍是百戰之士，即使面對再強大的敵人，他們也能夠做到恪守紀律，不動如山。如果不是看不見也摸不著的巫術，他們絕不至於陷入驚恐之中。
張遼的計策也第一次獲得了董卓軍高層的認可，在道士的組織安排上，他的能力獲得了認可。能夠獲得上級領導的充分認可，讓自己終於有了一展身手的舞臺，這讓張遼頗為滿足。
可是這種平靜和喜悅，並沒有維持多久。第二天，叫醒西涼兵的不是巡更聲，而是慘叫聲。
道士們可能碰到了更兇殘的邪物，不僅原來患病計程車卒沒有康復，經歷了一晚上的“戰鬥”，反而有更多計程車卒陷入了瘟疫之中！就連當初被道士環繞的張遼，居然也突然病倒了，症狀和之前的一模一樣！
一時之間，整個西涼軍營哀鴻遍野，驚怖莫名！
隨著病情的加劇，違抗軍紀的情況越來越多，甚至出現了逃兵的情況。這種情況，在董卓掌握了西涼軍之後，還是首次出現。
洛陽人冷漠地看著他們，從頭到尾，感染瘟疫的只有西涼兵。沒有一個洛陽百姓染病，這讓他們鬆了一口氣，同時，也有了一種旁觀者的幸災樂禍的欣快感。