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在我年紀小的時候
同樣和現在的年輕人一樣
總是徘徊在一個問題
究竟是要先吃飽飯再去談夢想
還是先談夢想再去吃飽飯
我瞭解的絕大部分人都會說，當然先去吃飽飯
沒吃飽怎麼談夢想
站在康德普遍化原則來看，的確是這樣
這是我們普遍適用的法則
吃飽飯作為滿足基本的物質需求
迎合了康德的道德原則
可是你吃飽飯以後呢
我們或許可以這樣想
我們需要多久才能吃飽飯
哪種才算吃飽飯
是房子一棟車子一輛
還是真的就只是填飽肚子
在站在叔本華的角度看
人的慾望永遠得不到滿足
只會想要更多
你確定等你有錢了以後
你還會去吃夢想的苦嗎
我認為不會
除非你的夢想就是搞錢
那你的夢想是什麼
它能不能實現
你可能會反問我為什麼不能兩樣一起選
別的先不說，哪來那麼多兩全其美
其實這些都不重要
重要是沒人替你而活
我們只能為自已活著
說到個體
尼采對於夢想的看法
和康德的普遍化原則有很大的不同
尼采一直希望人能夠超越平庸，擺脫束縛
只有這樣人的存在才有價值
所以吃飽飯只是為了滿足基本的需求
而追求夢想的根本是超越現狀和挑戰傳統價值觀
面對真正的自由
我們在用我的介質邏輯去分析這件事
夢想和吃飽飯之間有什麼共同點
第一點就是生活
不管你選擇什麼目的
都是為了活得更好更精彩
第二點，獲得自由
不管我們選擇哪一個
我們作為個體都希望自已是自由的
輕鬆隨意一點就是作為有思想有意識的個體來說，是自然隱身的
第三個是自我滿足
不同的是一個是精神滿足，一個是軀體滿足
同樣的，無論選擇哪一個都是心靈認知
軀體感知等等的表現
第四點，他們都非常的坎坷
但夢想更加艱難
就連能不能達到都是問題
再說他們之間有哪些遞增邏輯和規律
一個是讓你在這社會的經驗形成遞增
這個經驗未必讓你活的更好
但會有一定的閱歷和財富積累
閱歷豐富只能是讓你在面對大多數問題時，儘量少犯點錯誤
而另一個是你要揹負別人不理解的同時
甚至面臨窮困潦倒
可它使你的生命頑強
生命更加富有意義
當然你必須是意志堅定，勇於承擔和突破
再從另一個角度看
如果梵高選擇吃飽飯再去繪畫
那他就不可能畫出星空
他也不可能是梵高
他是因為自身的天賦才能採取餓著肚子繪畫嗎
是的
因為天賦牽引著他
其實這引申了一些問題，我們能做什麼
想做什麼
能夠長期做下去的是什麼
這種時候的選擇說到底已經不再是選擇
不管是不是選擇或者選擇什麼，都沒有錯
說到底，你自身的一切會為你選擇
你只要永遠跟著你的心走就行
如果你問我選擇什麼
我從一開始就選擇把弦推到月亮那麼遠
希望你們也保留著初心，找到自已想做的事情，隨心而做，隨遇而安！
做自已的太陽，閃閃發光。