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楊眉的話語落下，整個空間彷彿都為之震動。
他的身體開始散發出柔和而耀眼的光芒，彷彿要將整個宇宙都包裹其中。
隨著光芒的擴散，他的身體逐漸模糊，開始按照原人歌的描述進行神奇的變化。
“看，那是什麼？”帝江指著光芒中的楊眉，驚訝地說道。
帝俊凝視著那光芒中的變化，眼中閃過一絲凝重：“這……這是身化萬物的景象，與父神盤古開天闢地後身化萬物的事蹟何其相似。”
“楊眉前輩他……他是否也會如同父神盤古一般，從此消失？”帝江的聲音中帶著一絲顫抖，顯然對於楊眉的安危感到擔憂。
“不要慌。”毗溼奴笑著道，“盤古身化萬物，是因為他完成了創世的任務。而楊眉此舉，恐怕是有著更深的用意。”
就在眾人議論紛紛之際，光芒中的變化已經接近尾聲。
楊眉的頭顱化為無數婆羅門仙人，他們手持法杖，神態莊嚴，彷彿能夠掌控世間一切智慧和學識。
他的肩膀則化為無數剎帝利，他們身披鎧甲，手持武器，代表著勇氣和力量。
緊接著，楊眉的腿和腳上生出無數的吠舍和首陀羅，他們勤勞地工作著，為這個世界貢獻著自已的力量。
而由他的心中生出的月亮，則散發著柔和的光芒，為夜晚帶來寧靜和祥和。
由他的眼中生出的太陽，則照耀著大地，為萬物帶來生機和活力。
隨著楊眉身體的完全變化，由他的氣息中產生了風，它吹拂著大地，帶來變化和流動。
由他的臍上生出的空界，則彷彿是一個全新的世界，充滿了無限的可能性和機遇。
最後，由他的頭上生出的天界和腳上生出的地界，分別代表著這個世界的最高和最低之處，為萬物提供了一個棲息之所。
當所有的變化都完成後，楊眉的身體已經完全消失，取而代之的是無數新生的存在。
隨著楊眉身體的變化，無數由他所創造的婆羅門仙人、剎帝利、吠舍、首陀羅等新生存在，開始齊聲歌頌。他們的聲音如同天籟之音，迴盪在宇宙的每一個角落，充滿了對楊眉的崇敬和感激。
婆羅門仙人們手持法杖，神色莊重而肅穆。他們排成整齊的隊伍，領頭的一位仙人聲音洪亮而莊重地開口道：“原神，你是日月之主，為天地帶來日月，讓黑暗不再籠罩，光明永存。你的智慧如同繁星，照亮了我們前行的道路；你的力量如同山川，支撐起了這個世界的脊樑。”
剎帝利戰士們則身披鎧甲，手持武器，他們的臉上寫滿了堅毅和勇氣。
他們齊聲高呼：“原神，你是勇氣和力量的源泉，你的存在讓我們無所畏懼。在你的庇護下，我們將勇往直前，守護這個世界的和平與安寧。”
吠舍和首陀羅們則低頭辛勤工作，他們的雙手不停地忙碌著，為這個世界貢獻著自已的力量。
雖然他們沒有華麗的言辭，但他們的行動卻是對楊眉最好的歌頌：“原神，感謝你的恩賜，讓我們有了生存和勞作的機會。我們會繼續努力，為這個世界創造更多的美好。”
隨著楊眉的身體化為四大種姓，整個印度神話世界的種姓制度彷彿達到了前所未有的巔峰。這一刻，不僅僅是那些由楊眉直接創造出來的婆羅門和剎帝利，連那些原本就存在於世間的眾生，也開始對楊眉產生了深深的敬仰和擁護。
“看，這就是我們的創造者，楊眉大神！”一位年輕的婆羅門仙人指著天空中漸漸顯現的楊眉身影，激動地對身旁的同伴說道。
“是的，他為我們帶來了種姓制度，讓我們有了明確的身份和職責。”另一位剎帝利戰士也附和道，他的眼中閃爍著堅定的光芒。
“我們要永遠銘記楊眉大神的恩賜，傳承他的教誨！”一個年邁的婆羅門智者高聲呼喊著，他的聲音在人群中迴盪。
無數婆羅門仙人開始聚集在一起，他們想要用自已的方式歌頌楊眉的偉大。
他們拿起法杖，撥動琴絃，開始創作讚美楊眉的詩歌。
這些詩歌中充滿了對楊眉的崇敬和感激之情，每一句都凝聚著他們內心深處的真摯情感。
“原人啊，你是這宇宙之源，
千頭千眼千足，無盡無邊。
你的身軀宏大，包容萬物，
在你的體內，世界得以誕生。
天神以你為祭，將你分解，
從此，婆羅門生於你的口，
剎帝利生於你的雙臂，
吠舍生於你的大腿，
首陀羅則生於你的雙足。
太陽自你的眼中升起，
月亮生於你的心中，
天空是你的頭顱，
風則源自你的呼吸。
在你的氣息中，生命得以延續，
在你的臍上，空界得以展現，
你的頭頂是天界，
你的腳下是地界。
這首讚歌，頌揚你的偉大，
原人啊，你是萬物之父，
在你的庇護下，世界得以安寧，
在你的智慧中，人類得以繁榮。”
隨著時間的推移，這些詩歌被越來越多的人傳唱開來。
它們跨越了種姓的界限，成為了整個印度神話世界共同的記憶。
最終，一本由無數婆羅門仙人共同撰寫的《原人歌》誕生了。
這本書中收錄了所有關於楊眉的詩歌和故事，它成為了和《吠陀經》一樣至高無上的書籍，被世人傳頌至今。
“感謝原神楊眉賜予我們種姓制度！”一位年輕的婆羅門仙人在讀完《原人歌》後激動地說道，“我會珍惜自已的身份和職責，努力成為一個對世界有用的人！”
“是的！”另一位剎帝利戰士也附和道，“我也要為守護這個世界的和平與安寧貢獻自已的力量！”
就這樣，在楊眉的恩賜下，整個印度神話世界的種姓制度得到了鞏固和發展。