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元吾氏
1）小我、大我、本源的三種層面的不同：
小我：單一層面。一次只看到和體驗一個樓層\/時空。（小我=肉體靈）
大我：多層面。同時可看到和體驗多個樓層\/時空。（大我=複合體靈）
本源：全層面。同時可看到和體驗全部樓層\/時空。（全我=本源）
舉個栗子：比如本人喜歡的Burj Al Arab（帆船大酒店）有56個樓層=56個層面。
如果只看一層樓，則只知道一層樓的情況，則對其它樓層一無所知，既享受不到高層的Skyview Bar美景，更無法知道大樓的全部面貌。
如同看電視只看單一頻道，不知道還有其它無數個頻道的豐富節目。
從每一個層面觀察，都是一個真相，到底有多少個真相？
小我的單一層面，一次只能看到和體驗1個實相。
大我的多個層面，同時看到和體驗多個實相。
本源的360個全層面，同時看到和體驗360個實相。
小我與大我的不同，像不像瞎子摸象？
2）即使同樣的小我也有不同的單一層面問題：
從每一個層面觀察，都是一個真相，到底有多少個真相？
本源全視角vs小我單視角
1）小我、大我、本源的三種視角的不同：
小我：單一視角。一次只看到和體驗一個顏色\/時空。（小我=肉體靈）
大我：多視角。同時可看到和體驗多個顏色\/時空。（大我=複合體靈）
本源：全視角。同時可看到和體驗全部顏色\/時空。（全我=本源）
舉個栗子：一個圓盤，有360個角度=360個顏色。
如果只看一個角度，則只看到單一色調，則對其它顏色一無所知，更無法知道全盤的豐富多彩。
如同生活在單一色調的世界裡，不知道真實自由世界的豐富多彩。
從每一個角度觀察，都是一個真相，到底有多少個真相？
小我的1個角度，一次只能看到和體驗1個實相。
大我的多個角度，同時看到和體驗多個實相。
本源的360個全形度，同時看到和體驗360個實相。
小我與大我的不同，像不像瞎子摸象？
2）即使同樣的小我也有不同的單一視角問題：
從每一個角度觀察，都是一個真相，到底有多少個真相？
我的覺醒經驗----靈界特點和破幻要點
靈界，古稱：天界。上古人類較樸素，對物質界執著較少，把天界旅行視為平常事。現代人執著物質界，忽視靈界，把靈界旅行視為特殊行為。現代人已走到物慾極端，在認識到物質界的侷限性之後，對靈界的認識也在開始恢復正常。靈界是物質現象界的創造者，比物質現象界更廣大不知多少倍。靈界旅行，可超越肉體的有限性，拓展視野，探索更深更廣的各種世界及其真相，乃至終極真相----萬物本源。
下面列舉一下本人幾十年來在靈界旅行中的幾個重要經驗，作為對初學者相關疑問的解答。
A、靈界特點
全方位視覺：靈視覺能同時看到上下前後左右以及內部。能看到自已的潛意識，也能看到其他生物的潛意識。
身體自由變形：靈體可自由變形，或變成靈點、意識點。
一念可到達任何空間：一個意念便可自動到達任何地方、任何世界，或者在空中飛行。
一念可到達任何時間：一個意念便可自動到達任何世界的任何時間。
一念可改變任何事物：一個意念便可自動改變“所見的”任何事物和世界。（類似物質現象界的低層靈界會有較大的時間差和複雜性）
一念可創造任何事物：一個意念便可自動創造任何事物和世界。（類似物質現象界的低層靈界會有較大的時間差和複雜性）
潛意識有驚人的創造力：潛意識可在顯意識不知不覺的情況下，自動創造任何事物或世界。潛意識大於顯意識。
萬有引力----同性相吸：自已有什麼樣的意識傾向，就會自動被吸引到同樣的地方、同樣的世界、同樣的事物中去。
萬有斥力----異性相斥：自已意識排斥的東西，自動與其相斥，不反射它的光。即使出現在眼前，或者身在其中，也是看不到的。
心靈感應：與萬物的交流方式是直覺，或曰心靈感應。
不死不滅：靈界的根本是自由意識，自已也是，不能被殺死或者被消滅，進入水火也可以無傷。心理上被“殺死”時，也可隨意復活。想死也死不了，最多隻能進入長期 \"休眠 \"或者 \"假死 \"的意識不活動狀態，哪一天潛意識稍不小心 \"動 \"了一下便會 \"復活 \"過來。
----以上列舉不全，只是主要的幾個。
B、透過靈界探索終極真相的易點和難點
1、全方位視覺和心靈感應：
是透過靈界探索終極真相的最大易點----靈體視覺可以透徹地觀察事物，裡裡外外全部角度；心靈感應可以直接交流，撒謊很難掩蓋真相。肉體視覺只能觀察一個表面和一個角度；交流主要透過語言，撒謊容易掩蓋真相。
2、一念可到達任何空間和時間：
是第二大易點----靈體可以任意地觀察任何世界的任何事物和任何時間。肉體只能觀察一個世界的一個地方和一個時間。
3、潛意識有驚人的創造力：
是透過靈界探索終極真相的最大難點----潛意識稍微有一點雜念，便會自動創造主觀世界和事物，阻擋在眼前，看不到客觀世界和事物。或者自動創造有色眼鏡，接收到的客觀世界和事物由此被變色或變形。由此，真相被變態失真。
4、萬有引力和萬有斥力：
是第二大難點----潛意識稍有意識傾向或愛憎，便會自動吸引或排斥一部分世界和事物，只能觀察和進入一部分世界和事物，觀察不到和進入不了另一部分的世界和事物。把自已見到的部分世界當成全部，自已見不到的部分世界當成沒有。由此，真相被部分掩蓋。
C、破幻要點
針對靈界的以上兩個難點，本人的破幻經驗總結出了以下兩個要點：
1、第一要點：純旁觀、純客觀。
意識中，尤其是潛意識中，不能有雜念、傾向、慣性，才能解決以上兩個難點，才能做到純旁觀，才能達到純客觀。只有純客觀，才能觀察到全部的世界和事物，並且不失真。由此，全部的、不失真的終極真相，才能被觀察到。我經常說的 \"開放意識 \"，意思與此相同，就是說要 \"完全客觀 \"。
2、第二要點：純自然。
且勿強求，強求也是雜念。人心是“活的”，100%沒有雜念的旁觀也是不現實的。因此，要順其自然，逐漸達到旁觀的純潔度，50%至80%，90%乃至99%，乃至%。哪怕每天只有10分鐘進入完全靜觀的狀態，那麼每天就有10分鐘見證真相的時間和機會。逐漸延長，水到渠成；天長日久，自然而得。拔苗助長者，殺苗也。故：切勿喪失自然、喪失平衡、滑向另一個極端。本質上，純自然=純客觀。活在自然狀態的人，易見客觀真相。（反過來，見到客觀真相後，亦會活的更自然。）
*再重複一遍：
有傾向潛意識創造主觀世界----有雜念、有傾向、有慣性、有主觀----一般人的情況。
無傾向純意識觀察客觀世界----無雜念、無傾向、無慣性、純客觀----訓練過意識純淨法的人，或者天生意識自然純淨的人。
破幻第一要點：純旁觀=純客觀。意識（顯意識+潛意識）無雜念、無傾向、無慣性、純客觀。
破幻第二要點：純自然=無傾向。順其自然勿強求，強求也是雜念、傾向、慣性、主觀的。
----不知破幻要點者，靈界旅行的次數和經驗再多也沒有用，只會一直在無窮無盡的幻相中徘徊和迷惘，永不得真相。這樣的人，多的不可勝數。
D、破幻過程----循序漸進
不緊不慢，自然漸進：
動多靜少----雜念多、靜觀少：個體的潛意識慣性偏多、參與多、主觀多、旁觀少、客觀少----個體幻相界多、集體幻想界少*。
動靜參半----雜念和靜觀參半：個體幻相界和集體幻想界參半。
靜多動少----雜念少、靜觀多：個體的潛意識慣性偏少、參與少、主觀少、旁觀多、客觀多----集體幻想界多、個體幻想界少。
完全靜觀----完全順從自然的純旁觀：沒有個體的潛意識慣性、無參與、無主觀、純旁觀、純客觀----沒有個體幻相界、只有集體幻相界。
純真相可見----靜觀時間長了，集體幻相界的終極創造者，自然會被觀察到和體驗到，那就是終極真相*。
----練習方法很簡單：可使用靜觀法或內觀法*，或者其它適合自已的簡單方法。
----複雜方法：容易增加雜念，效率低。或不直指核心，在外圍兜圈子，浪費時間。切記。
E、古人經驗的參考
古人常說的練心為核心，或者比喻 \"神\/靈 \"的陰陽狀態，即是同樣的經驗。
練心=去除心障=去除雜念=去除潛意識傾向=無主觀=純客觀。（破幻）
陰神=有雜念、有潛意識傾向的=後天思慮的、主觀的、有思想雜質的不純之神\/靈。（造幻）
陽神=無雜念、無潛意識傾向的=先天直覺的、客觀的、無思想雜質的純淨之神\/靈。（破幻）
“於靜境中見無所取。若有所取，則偽亂真。久而行之，自然得道。”----老子
“心源清徹，一照萬破，亦不知有物也。”----《靈寶經》