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凡夫若想永生，修大道，需要先正心正念，確定好目標，目標明確《修大道），才能在路上走的更遠，否則都會容易迷茫和容易被路上的風景誘惑，從而放棄，止步不前。（沉迷物質情感或者修行神通，定中景象）
有此明確的道心後，開始修習修道之炁。
習炁者，有精氣神三種先天之炁。
先天之炁，就是心，心有什麼念，就產生什麼樣的能量。
有惡念者，產生負面能量。
有善念者，產生光明能量。
修行時，心神平靜者，就產生精氣神，此為靜心修道之根本。
第一步：下丹田精力。
要點：將心神沉浸在下丹田之中，進行覺知觀照，此為精神內守。
1，下丹田為精，精為固化物質能量。
初修丹田之炁飽滿，強腎健體，開始有源源不動的行動力和精力，為金石之力，此為小成，金為純陽之心，石頭是穩固的表現，所以如金石一樣純淨穩定，踏實在哪裡，有安全感。
2，下丹田有龍虎之力，為大成，此時隨心念一動，丹田之炁充滿全身，全身彷彿有用不完的力氣，意志非常強大，氣場大無邊，猶如龍虎之威，於人群中，不怒自威，不畏懼一切，自信而目光堅強，一切自立自強，不外求，不抓取他人，內在充滿了力量，踏實無比，行動力強大無比。
3，下丹田有天地之力，有世界之景象，為圓滿。
此時整個人在哪裡一坐，彷彿老道入定，整個人氣場內斂，整個人的心神都沉浸在自已的內在世界，沒有任何人可以打擾自已，閉目即入定。無思無想，沒有任何雜念。
可感應到自已和整個周圍天地融為一體，身心靈皆空，入靜入定也。
下丹田強大現實表現為：意志力強大，自信強大，自愛自立自強，不畏懼一切，行動力強，積極樂觀，勇於創新，不外求。
第二步：中丹田氣力
要點：將心神沉浸在下丹田之中，進行覺知觀照，此為精神內守。
1，中丹田為神水之炁，心輪之情感，心輪對待萬事萬物的感覺是柔的，平靜，善，仁慈，沒有什麼對抗，對待外界保持，平靜如水。
所以先天之炁是如水一樣柔順，所以為神水之炁。
初修中丹田，為一神池之炁，演化為一攤水池，可以自愛自足，自已心中充滿光，可以自我療愈，內心溫柔而平靜。對自已和看外界都是善意和平靜，沒有惡念，沒有仇恨，沒有抓取和焦慮。
自已沒有愛，都不會愛自已，沒有能量愛自已，也自然沒有善對待外界，很容易被負面入侵，心中之神池，便化為黑池，惡魔之住所，看待外界，就自然充滿了恐懼，焦慮，不安全感，把負面發洩給周圍的人，開始造業，傷害他人，陷入負面迴圈。
2，中丹田神水之炁大成，演化為一條光河，心神可以順河水而下，神水光河保護著自已，充滿了光。
接觸外界時，自已頻率和能量比較高，可以看到比自已能量低的人，各種各樣的人的善惡低頻，而不著相。
看到每個人都是缺少能量，缺少愛，所以才充滿了不安全感，缺少愛，因為自已沒有力量，沒有能量，所以才向外抓取，不安全感和恐懼焦慮，煩惱因此而生。
修道者，到達自身充滿能量和自愛自足時，此時看到他人痛苦，要明白，曾經的自已也是這樣過來的，內心會本能生出善意，想改變和幫助他人。
但是此時不應該參與他人的業力和煩惱中，斷除和他人糾纏，不要改變他人和介入因果，否則一身修為，蕩然無存，再次陷入業果之中，煩惱和痛苦而生，被各種負面衝擊心神，而再次掉入因果之中，不要自已而沒修成大道，就瞬間一起下地獄，自已都渡不了，談何渡他人？？
因為別人不願意改變，惡魔之在心中，源源不斷產生惡和吸引外界的惡，只能靠自渡，沒有向善之心，如來佛祖，三清在世，都在他們面前，也渡不了，永遠只能被惡魔控制。
凡夫者，若心中若善，若光明，即見光明之路。
3，中丹田神水之炁圓滿，此時丹田如大海一般，深不可測，心性穩定，基本不執著好壞對錯，也不執著情緒，即使有情緒衝擊過來，馬上也會調整過來，不執著這些小道也。
此時已經有了感應，可以分辯各種好壞對錯念頭，也能感應別人善念背後的惡，惡念背後的善，明白事無絕對，眾生皆苦，好人和壞人和執著利益，煩惱而痛苦。
對你好不一定就是好，背後可能有某些目的，所以才靠近你，幫助你，所以你看到的善人不一定就是好人。
對你惡，可能也是因為他自已太痛苦，無腦發洩，他自已也不想這樣，看見它只是被惡念控制了而已，不明者，沉淪於惡相之中。
智慧之心，理解之心，就此而生。
心神踏著大海之般的神水之炁，開始通向上丹田天門之關。
上丹田之法要點先不講解，那是衝向天界大道，天目神通也會隨之開啟。
如若修好下丹田和中丹田修好，心性達到，自然見天界，天目開也，穩定入定不著相，穩定使用神通而不著相入幻。
不然天目開了，也是見幻，見魔，各種負面纏身，因為心中有惡念，自然吸引來負面妖魔。
所以修道一定不要急於進步，急於求成。
大家可以以此修習要點，進行修習和改變自已。