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城裡對海神祭特別重視，自古這就是襄陽城的一個傳統節日。
相傳這一天，襄陽城的百姓都會齊聚街邊，共同瞻仰並伴隨龍女巡街。
傍晚，從靈雲寺回來後，小廝牽著容婉來到後院，後天乘坐的轎輦早早就準備好了，齊刷刷地停在一旁。
這轎輦是特別定製的，和容婉現代裡見過的花車有點像。區別在於它的做工更加奢華，區域也更大，轎子本身是半封閉，隔著厚厚的一層紗，讓人看不真切，更添了一層神秘。
轎輦四周鋪滿鮮花元寶，四方綴碩大的夜明珠，就連馬拉的架子上都全部墜金雕玉石。共三架，只是門簾花色略作區分不同。
根據宋仙仁的說法，祭祀之日，神女坐首轎，其餘兩架分給平日供奉香火最多的兩位香客。
算是平日給神女打投的榜一榜二，來做左右護法，據說只一個這樣的護法位就是萬金都難求。
容婉總覺得以這群寺廟的老禿子斂財手段，哪天不開寺廟了，幹傳銷也是一把好手。
巡街繞主幹道三圈，結束後取道至裴府門口，舉行“獻祭”儀式。裴府四面環水，依水而建。
因強佔了神女聖物“不老泉”。往往門口有嚴兵把守，閒雜不得進入。
所以眾人只能在裴府門口的河流前舉行祭祀。百姓們相信，龍女掌管水的權柄，凡是城內有水的地方皆能互通有無。
他們以身獻祭追隨東海龍女前往極樂世界，消磨業障，擺脫肉身之苦。
這種殘暴的集體自殺往往形成一種弔詭的群體狂熱，參與者需高聲誦呼龍女的聖恩，劃破自己的喉嚨，將自己的鮮血注入河。
待河水染紅，則代表祭祀結束。
他們相信沒有龍女沒有真正的離去，只要他們把力量獻給龍女，她就會再次歸來。
聽了宋仙仁的講述，容婉連連皺眉，這是什麼鬼節日?還保留了活體祭祀這樣的糟粕，這也太不吉利吧。
宋仙仁吸了口大煙，嘴裡吐出青色的菸圈，神情有些飄飄然。
容婉的任務也很簡單，將她買回來，就是讓她扮演神女在人間的代言人。
她需要在巡街時代神女接受香火，在祭祀時代理主持獻祭流程。
她是吉祥物也是接收民眾信仰的錨點，所以要儘量和龍女的形象保持高度一致。
其中一些外貌的裝飾是必不可少的，除此之外，她最好更貼近女神的氣質。宋仙仁從懷裡掏出一個水環遞給容婉，“戴上它，這是龍女的遺物。”他說。
容婉看見宋仙仁掌裡那熟悉的碧波流轉的水環，一下子就瞪大了眼睛。
像是激盪的波濤，一直不停的環繞著水環流轉。
那熟悉的模樣，讓容婉心裡一怔，原因無他，因為這個水環和當初裴慕山給自己的那個手環一模一樣!“”
而裴慕山給自己的現在依然靜靜躺在自己的手鐲空間裡。
宋仙仁上前解開了她身上的束縛，容婉只覺得渾身一麻，僵硬的四肢變得柔軟，可以活動了。
她低著頭接過，將水環套在自己的左手上。
異象就是在這個時候發生的。一股磅礴的偉力突然從容婉的左手手腕源源不斷地爆發，順著她的手臂往上爬，在這一瞬間她身體的整個左半邊變得清澈透明，可以看見手臂裡所有的筋骨變成金色的絲線，像是黑暗中的螢火發出絲絲縷縷的亮光。
一股溫柔又強硬的氣息從她的身上，以她為中心，像浪濤一樣逐波震盪出去。
宋仙仁身邊的小僧看到這奇異的聖狀，噼裡啪啦齊齊跪下，他們激動地高呼道，“神女殿下顯靈了!!神女大人顯靈了!!”