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熊建林心裡的那個氣啊，一邊寫，一邊鬱悶著。
他實在是想不通，往日裡那個唯唯諾諾，自己說什麼就是什麼的書呆子，今天居然敢當眾拆自己的臺。
這是見了鬼了嗎？是誰給他的勇氣？
雖然這小子之前在跟自己進行醫術“交流”的時候，會有一些意見。但只要自己稍微露出不滿的神色，他就打住了。
可是今天他不但說了，還說的那麼多，說的那些，好像真的非常有道理。
這小子當初來實習的時候，只是說了他是江州中醫藥大學畢業的，對於其外公是老中醫、並且從小學習中醫的事也僅僅一句話帶過。
“難道，這小子已經得到了其外公的真傳？”開方子的熊建林以眼角餘光看了身旁神色淡然的蕭希辰一眼。
雖然不知道蕭希辰的外公是誰，但是知道自己斤兩的熊建林明白，自己絕對是拍馬趕不上的存在。
許雯婷看了一眼開方子的熊建林，隨後將目光轉移到蕭希辰的臉上，心裡想著：“好帥啊，這年輕醫生的醫術很高明啊，為什麼不是他給我開方子呢？我吃了這個藥，真的就好了嗎？嗯，應該是的，因為他說的好有道理，而且，他真的好帥啊。”
站在櫃檯裡的陳麗和顧娟面面相覷。
她們不知道是昨天的話刺激到了蕭希辰，還是這麼久的調笑成為了火山爆發的集聚。
她們只知道，這個年輕帥氣的實習醫生，在這裡算是到頭了。
因為，在每一個診所裡，都有一個醫術高明的醫生坐鎮，這不但是診所收入的保障，更是旗幟，也是招牌。
老闆或許可以隨時炒掉抓藥的夥計，也可以換掉打針輸液的護士，但是絕不敢輕易的動坐診醫生。
蕭希辰可不知道四人的想法，透過收集熊建林的怒氣值，他此刻可以清晰的感受到口袋裡的玩具狗有了動靜。
至於還能不能在這裡繼續實習？
蕭希辰已經不在乎了。
既然那個劉仙人給了自己機會，給自己一個可以穿越到各個朝代拜名師學習醫術的機會，那自己就不會放棄。
至於考試嘛，到後面都是水到渠成的事。
在不懂中醫的人眼中，可以拜名師，可以拜古時候的名醫為師這可能代表不了什麼。但是，對於蕭希辰來說，這就是一筆巨大的財富，巨大到無法想象。
中醫距今有五千多年的歷史，跟人類存在即同在。
五千年啊，這是什麼概念？
華夏上下五千年，湧現出了多少驚才絕豔的巨擘大醫？流傳了多少匪夷所思的高超醫術？
雖然因為天災，因為戰爭，很多寶貴的醫術醫籍丟失了。但是，這座金山依然是很多中醫人孜孜不倦追求的目標。
就拿現在的傷寒論來說，原書曾經西晉王叔和整理編次，在五代十國時期已經處於一線單傳、存亡繼絕的危機狀態。
此書在北宋國家書府秘藏八九十年，嘉佑年間（1056-1063），北宋校正醫書局成立，選高繼衝進獻本為底本，由孫奇、林億等校定，於1065年由朝廷詔命國子監雕版刊行，名為定本《傷寒論》，結束了從漢末至宋凡八百餘年傳本歧出、條文錯亂的局面。
金皇統四年即南宋紹興十四年（1144）成無己《註解傷寒論》刊行，有詳註，逐漸取代白文字《傷寒論》，白文字南宋未再翻刻。至元代，白文字《傷寒論》除少數藏書家偶有其書外，社會上已無該書。
明萬曆二十七年（1599），江蘇常熟藏書家趙開美偶然得到北宋刻本《傷寒論》十卷，請優秀刻工將此書收刻於《仲景全書》中。北宋原刻本旋即丟失，現今仍在留存的只有趙開美本。趙開美本逼真宋版，後世尊稱趙開美本為《宋本傷寒論》。趙開美本今存五部。《傷寒論》在國外亦有廣泛影響。
除此之外，其他還有《唐本傷寒論》（唐·孫思邈）《宋本傷寒論》（宋·高繼衝）《金本註解傷寒論》（金·成無已）《宋本傷寒論》（明·趙開美）《康治本傷寒論》（日本）《康平本傷寒論》（日本）《桂林本傷寒論》《敦煌本傷寒論》（殘卷）等版本。
所以說，現在的傷寒論、黃帝內經、難經，甚至是神農本草經，都是殘卷。
試想一下，要是獲得了整本的書籍，這對於中醫界，是多麼轟動的事？要是可以直面醫聖張仲景，這還不得讓人發狂？
沒多久，熊建林便開好了處方，在準備遞給陳麗的時候，他鬼使神差的先遞給蕭希辰，鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的說：“開好了，來，看看吧。”
一邊等候的許雯婷眼睛頓時一亮，看向蕭希辰，神色都變得有些痴迷起來。
蕭希辰回過神來，既然已經決定了，索性也就豁出去了。
這熊建林雖然醫術有限，但是這一手字寫的是很漂亮。
“嗯，不錯。如果把君臣佐使再明確一些就更好了！”蕭希辰淡然道。
“君臣佐使？”
熊建林雖然是西轉中，對於君臣佐使卻也並不陌生。
原指君主、臣僚、僚佐、使者四種人分別起著不同的作用，後指中藥處方中的各味藥的不同作用。
《神農本草經》：“上藥一百二十種為君，主養命；中藥一百二十種為臣，主養性；下藥一百二十種為佐使，主治病；用藥須合君臣佐使。
更詳細的解釋“君臣佐使”，即從多元用藥的角度，論述各藥在方中的地位及配伍後的性效變化規律。它高度概括了中醫遣藥組方的原則，是七情配伍的進一步發展，對學習研究中藥成方和指導臨床合理用藥具有極其重要的意義。
君藥：即在處方中對處方的主證或主病起主要治療作用的藥物。它體現了處方的主攻方向，其藥力居方中之首，是組方中不可缺少的藥物。
臣藥：是輔助君藥加強治療主病和主症的藥物。
佐藥：意義一是為佐助藥，用於治療次要兼證的藥物，二是為佐製藥，用以消除或減緩君藥、臣藥的毒性或烈性的藥物，三是為反佐藥，即根據病情需要，使用與君藥藥性相反而又能在治療中起相成作用的藥物。
使藥：意義一是引經藥，引方中諸藥直達病所的藥物，二是調和藥，即調和諸藥的作用，使其合力祛邪，如牛膝、甘草就經常作為使藥入方。
一張藥方，在決定了患者喝了藥能夠好到什麼程度，這跟藥物的劑量是密不可分的。
曾幾何時，學中醫的人都在追求“秘方”，卻不知道中醫真正的秘方不在於方子，在於劑量。
所以，那些實習抄方的，實在是沒有什麼用。
因為，你的老師所遇到的病症，當徒弟的不一定能夠遇到同樣也是這個病的病人。