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三藏解釋說：“想到今天就要見佛祖了，昨晚太興奮了，怎麼也睡不著，直到天快亮了才迷糊著了，這一迷糊，就迷糊到現在了，實在不好意思。”
阿儺道：“這也難怪，你們還沒見過佛祖嘛，心情激動也是可以理解的。”
伽葉也附和道：“是啊，是啊，這種經歷我們也有過。”
閒聊了一會兒，看時間就要到了，阿儺就提議道：“我們該去見佛祖了。”
接見儀式就安排在宴會廳裡，這宴會廳離我們下榻處很近，不一會兒我們就到了。
宴會廳很是熱鬧，除了佛祖外，眾位菩薩、金剛，以及五百羅漢、三千揭諦、十八伽藍都出席了，由此不難看出，佛祖對於取經工作是極其重視的。
阿儺和伽葉把我們引見給了佛祖，三藏倒頭便拜：“弟子三藏參見佛祖。”我們三人也隨著三藏拜見了佛祖。
佛祖見了我們很是高興：“三藏啊，你們可做了一件大事呀！不僅佛門要為你們記上一筆，就是那東土大唐，也要把你們載入史冊的！你們就要成為歷史人物了。”
見時辰已到，阿儺就宣佈歡迎儀式開始。
首先請佛祖致歡迎辭，佛祖朗聲致辭道：“各位尊者，各位弟子，今天我們在此舉行隆重儀式，歡迎大唐高僧三藏以及悟空、悟能、悟淨三位隨行弟子來我寺求經。眾所周知，那大唐儘管物質富庶，但精神境界卻低得可憐，可謂是不仁不義，多貪多詐；不尊佛法，不向善緣；廣大眾生很是苦悶！苦海無邊，何處是岸？我早有拯救之心，無奈那裡的僧人小富即安，根本沒有什麼進取心，加之貪圖享樂，害怕吃苦，總不肯來西天求經，更有甚者，竟拿那小乘教法當遮羞布，說什麼這已經是最高佛法了，還取經做甚？大家聽聽，這不是典型的井蛙之論嗎？這種自欺欺人的態度，是修不成什麼正果的，是典型的瞎耽誤工夫！好在東土也不乏眾人皆醉唯我獨醒的有識之士，三藏法師就是其中的傑出代表。他執意要西天求經，觀音尊者對他說：‘西天路途遙遠，足有十萬八千里，其間多妖魔鬼怪，多豺狼虎豹，你受得了嗎？’三藏斬釘截鐵地表示：‘與東土眾生所受的苦難相比，別說十萬八千里，就是一百萬裡，又算得了什麼呢？漫說幾個妖魔鬼怪，豺狼虎豹，就是一路刀山火海，我也要蹚過去！’我聽了觀音的彙報，很是感動啊！悟空、悟能和悟淨三人，聞聽要護持三藏去西天取經，毅然放棄了舒適的生活條件，義無返顧地踏上了西天之路，他們紛紛表示，別說取經還能修成正果，就是杯水無酬，甚至搭上性命也值得一幹，人生能有幾回搏呀，此時不搏更待何時！我聽了，也是感動得心潮幾天平靜不下來啊！他們沿途克服了常人難以想象的艱難困苦，要詳細講就是十天半月也說不完啊，今天我就不細說了。我建議將他們的事蹟彙整合冊，發給廣大寺院，組織寺僧好好學習。現在，三藏等四人終於來到了雷音寺，希望他們取了經以後，儘快回到大唐，早日把經卷傳下去，早日拯救眾生脫離苦海。今天只是一個歡迎儀式，待他們將經卷帶回東土後，我還要再加封賞。”
佛祖致辭以後，觀音菩薩也發表了熱情洋溢的講話，基調和佛祖的差不多，也是把我們表揚了一通。
緊接著是三藏致答詞。三藏對於佛祖、菩薩的高度評價予以了感謝，並表示要再接再厲，繼續做好佛經的傳播工作，不讓一個東土眾生遊離於佛光之外。三藏在答詞中對於佛祖對東土眾生的精神境界所作的評價完全贊同，並以親身經歷的化齋事例作了說明：“在大唐，化齋實在是一件令人頭疼的事，人家不願意給啊，管你餓得東倒西歪的呢！到了西方就不同了，我們所到之處，村民都搶著齋僧，有時我們不得不分開，到四戶人家去進齋，可是這樣，沒齋到僧的人家還有意見呢！我們臨走時，這家送大餅，那家塞饅頭的，弄得我們都拿不動了！”
說到這裡時，佛祖插了話：“三藏呀，你說的還是我佛國外圍的情況呢，到了這裡，齋僧的風氣不知要濃多少倍呢！”三藏連連點頭稱是。
歡迎儀式結束後，接下來就是就地舉行宴會。
三藏和悟空被安排和佛祖同桌，我和悟淨與觀音同席。食物很是豐盛，有些是我們見過的，有些是我們沒見過的。這裡的食物名稱都帶一個“仙”字，如葡萄叫“仙珠果”，香蕉叫“仙月新”，寶象國王送給我們的燒餅也在宴席之列，不過名字改為了“仙圓脆”。席間自然也有素酒，名曰“仙漿醇”。
由於場面盛大，佛祖與觀音等菩薩又都在場，開始我們還有些拘謹，三巡素酒過後，大家也不免酒酣耳熱，氣氛漸漸熱烈起來。
悟空就對佛祖提了要求：“佛祖，經也取了，正果也成了，我頭上的金箍該取下了吧？”
佛祖故作不解：“什麼金箍？在哪裡？”
悟空就去摸頭，哪裡有金箍的影子！見悟空驚愕，佛祖就解釋道：“自打你進了雷音寺，我就給你褪下了。成了正果，哪能還戴這個呢！”
悟空道：“佛祖好小氣，幹嘛不送給我。”
佛祖道：“你這猴頭，好生無理，你不感謝我，反倒要起寶貝了。你若沒戴夠，我再給你套上？”
悟空趕緊擺手。
三藏求經心切，就問：“佛祖，什麼時候傳經呀？”佛祖道：“會後你去找阿儺、伽葉，他們會全權辦理此事的。”
宴會進行到一半時，佛祖由於下午有事，先退席了，委託觀音菩薩代他招待我們。
佛祖走後，我發現眾人一掃剛才的斯文，一個個饕餮了起來。
菩薩注意到了我的表情，就解釋道：“今天是招待你們，才如此豐盛，平時大家的生活也是很簡單的。”
宴會結束時，桌上的食物早被風捲殘雲了，菩薩順勢作了總結髮言：“今天大家表現得很好，沒有浪費食物。望以後保持這一優良作風。散會！”
常言道：難得之貨令人鬧心。畢竟歷時十年，飽受了磨難的最終目標——珍貴的佛經及其更為珍貴的副產品——正果尚未最後塵埃落定，回到佛賓館後，三藏就鬧騰開了。
暄而且厚的床榻，寬大而且舒適的座椅，卻怎麼也撫慰不住三藏那顆“砰砰”亂跳動的心，坐也坐不住，躺也躺不長，活脫脫的一個坐臥不安！
這也難怪，每個人都會經歷這種體驗的，大到一筆迫近的大賞，一個將至的職位升遷，小至排隊買幾升米麵，領兩個饅頭的施捨，都會搞得人心煩意亂的，而且越到最後關頭，就越加煩亂，生怕已摸到羽毛的鴨子突然飛走了，只有緊緊攥住了鴨脖子，鬧騰的心才能最終平靜下來。有的人，越到關鍵時刻越表現得滑稽可笑，就是給這種心態鬧的。通常人們稱這種心態控制得好的人為心理素質好，反之則差。
自然，鬧心的程度，取決於將要得到的東西的珍稀程度。比如一個寺院宣佈，下個月要為每個寺僧增加一兩銀子的伙食補貼，那麼，隨著下個月的接近，最緊張的是那些小和尚，對於方丈來講，也許根本沒有將此事放在心上。原因很簡單，方丈每月的佛俸通常在百兩以上，一兩銀子的增減，在他們心裡激不起波瀾。至於小和尚則不然了，他們一個月的所得不過三五兩銀子，一兩銀子就是一個很大的數目，偌大的增加，自然會在他們心裡掀起巨浪的。
鬧騰了半個時辰後，三藏終於受不住煎熬了，就提議道：“悟空，我們還是先把取經的事落實後再休息吧！否則的話，我們也歇不踏實呀！”
對於我們來講，中午休息與否並無大礙，因此躺在床上也睡不著，三藏的提議也在理，常言道：事了心安，於是大家就響應三藏的提議，正了正衣冠，就去找阿儺、伽葉去了。
我們到了接待處，阿儺和伽葉正在喝午茶呢。
阿儺由於多吃了一個仙薯，一個勁地打著飽嗝；伽葉正拿著牙籤在剔牙呢！
見我們來了，阿儺趕緊喝了幾口茶，止住了打嗝，伽葉放下了牙籤，熱情地給我們讓了座。
阿儺對三藏問候道：“住得還習慣吧？”
三藏道了謝後，就有些歉意地說道：“我們來這裡，把你們忙壞了吧？”
阿儺、伽葉自然免不了客套了幾句。
按理說，我們中午來訪，他們是應該知道我們的來意的，也許是午休時間，他們似乎並不急於談佛經交接的事情，於是就詢問我們對於西天路上的風景有何觀感。
悟空由於卸去了金箍，加上宴會上又同三藏一起與佛祖同桌進餐，情緒格外的好，職稱評定引發的不快，被徹底拋到九霄雲外去了，見阿儺和伽葉問起風景之事，談興頓時被勾了起來，於是就興致勃勃地品藻起了“觀霞峰”“疊翠嶺”等的景緻來。
常言道：英雄所見略同，悟空中肯的評價，聽得阿儺和伽葉連連點頭。
三藏和我、悟淨聽悟空對於各處風景熟悉得有如家珍，最初的感覺是詫異，畢竟一路上情勢緊張，我們哪有心思品味山水呀，根本說不出個一二三來，而且悟空所說的景點，我們大多沒有印象，究竟沿途經過與否，我們也是一團霧水。
驚愕一陣後，我們先後回過味來了，準是悟空借化齋之便遊山玩水去了，悟空經常去的時間很長嘛，動輒就說跑了幾千里路。
三藏畢竟不是找阿儺和伽葉討論風景的，見悟空說個沒完，三藏就很急躁，一雙眼睛頻頻瞥向悟空，怎奈悟空談得專心，竟沒有察覺三藏的暗示，三藏無奈，只得連連咳嗽。
不知悟空是盡了談興，還是領會了三藏的意圖，總算打住了。
三藏於是就向阿儺和伽葉提起了來意：“二位尊者，這經卷之事——”
沒待三藏說完，阿儺就岔開了話題：“高僧自大唐而來，我正有些事情要請教呢？”
三藏聞言，精神頓時提了起來：“二位尊者客氣了，貧僧孤陋寡聞，恐怕會使二位失望的。不過承蒙尊者下問，貧僧願不揣愚陋。二位尊者有話請講。”
阿儺道：“聞聽大唐乃是世界上國，國力強盛，民人富庶，想必書業也很發達吧？”
三藏家鄉情濃，每逢對異鄉人談起大唐就印堂發亮，三藏生性喜歡讀書，經史子集廣為涉獵，對於大唐書業情況頗為了解，於是就答道：“大唐書業尚屬興旺，僅長安城裡，日成書百卷以上的抄書坊就有二百餘家！”
阿儺繼續問道：“紙張和裝幀料的價錢如何？”
三藏眉頭微微皺了皺：“這些貧僧倒是沒有專門研究，不過書價倒是略知一二的，一卷在一兩銀子上下。”
阿儺倒是鍥而不捨：“抄寫成本如何？”
三藏自然不知道這麼細緻，只好猜測道：“我想，總該佔書價的一半吧？”
阿儺“喔”了一聲後，就沒有再提什麼問題，一時間倒有些沉寂。
我聽阿儺話題老是圍著書價、材料費、抄寫費什麼的轉來轉去，心裡就有一種不祥的預感。
我當天蓬元帥時，有一次李天王來視察水軍，就曾發生過類似的事情。
那一次，李天王笑著對我說：“天蓬啊，我聽說天河的鱸魚可是味道鮮美呀！”
我一聽就明白了李天王話中隱藏的真意，於是就來個順水推舟：“天王，常言道：百聞不如一見，這鱸魚吃起來味道更鮮呀！”
李天王爽朗地大笑起來：“這麼說，我們中午就整它兩盅？”
我說：“那是自然，不親身實踐，哪來的真知呀！”