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至於悟淨，由於長期在玉帝帳前擔任捲簾大將，養成了恪盡職守的習慣。三藏由他護持，無論出現什麼樣的突發情況，他都不會忘記保護三藏，由此，三藏涉險的可能就會降到最低。悟淨所犯的錯誤，菩薩也再清楚不過了，摔了玻璃盞，其實並不是悟淨翫忽職守，相反正是他恪盡職守。那次在蟠桃宴上，悟淨護持在玉帝駕前。由於職業習慣，悟淨對於異常情況特別敏感。席間，悟淨髮現那赤腳大仙時不時就將手伸進懷裡，行跡十分可疑。悟淨怕他企圖行刺，就予以了特別的關照。由於這一關照，悟淨就沒有注意到玉帝伸過來的玻璃盞，玉帝與西王母相談正歡，也沒留意悟淨沒有伸手來接，就按往日習慣鬆開了手，結果，由於沒人接，玻璃盞就落了下來。如果落到地毯上，後果也許不會太嚴重，可巧的是，那玻璃盞就像長了眼睛似的，直奔悟淨的禪杖而去，當場摔得粉碎。玉帝大怒，當場就命人將悟淨拉下去，痛打八百大板之後，就給貶到了人間。後來才搞清楚，原來那赤腳大仙因常年不洗澡，又喜歡到人間亂逛，身上長了蝨子，由於奇癢難忍，就在席間偷偷捉起了蝨子。誰料悟淨眼尖，發現了這一異常情況，併為此遭了難。神仙也不是什麼都能拿得起放得下的，無論怎麼說，悟淨遭難畢竟是由自己捉蝨所致，赤腳大仙為此內心不安了很長一段時間。常言道：一朝被蛇咬，十年怕井繩，赤腳大仙受了如此刺激，以後再也不肯出席蟠桃宴了。
讀者也許會問，那玉帝太小氣、太霸道了吧，不就是一個玻璃盞嗎？有啥稀奇的，就把悟淨如此處分了，這不是存心找茬嗎？其實，問題遠非這樣簡單。並非是玉帝霸道、小氣，而是這玻璃盞實在太特殊了。雖然也名為“玻璃”，但和現在常見的那種“玻璃”並不是一種東西。與今天滿街都是的玻璃製品相比，除了透明度上相似外，在製作工藝上、在成分上絲毫沒有共同之處。在當時，這玻璃盞是孤品奇珍。東土戰國時有個和氏璧的故事，想必讀者諸君都知道吧！當時趙國得了和氏璧，那秦王就願意以十五座城池來交換，足見和氏璧的珍貴。可比起這玻璃盞來，和氏璧簡直提不起來。畢竟那和氏璧不過比一般的玉器個頭兒大一點，成分純一些。當時玉器多得是，哪個公子王孫沒有十塊八塊的，而這玻璃盞整個神界再也沒有第二個。你說稀不稀奇？更重要的還是它的來歷。這寶貝是西王母以崑崙玉、水晶、雲母，加上從女媧補天而嵌在天幕上的五色石上刮下來的石屑為原料，歷時半年煉製而成的，是五年前玉帝壽辰之日送給他的生日禮物。這次參加由西王母主持的蟠桃盛會，玉帝特意帶來了這個玻璃盞，以示不忘西王母的情誼。如今，當著西王母的面，在人家主持的蟠桃會上摔了這個杯子，人家會怎麼想，會不會被誤解為是故意的？如果這樣的話，後果就嚴重了，這如同當眾給了西王母一記響亮的耳光，將會極大地惡化天庭與周邊仙國的關係，那各仙國還不組織起來，向自己發難？就算搞不垮天庭，至少也會破壞天庭的寧靜，弄不好就會發生政權更迭！因此，玉帝從重處理悟淨是明智之舉，不如此，不足以消除不利的後果。
由於悟淨所犯的錯誤，實際上是由護主造成的，要不是發生在蟠桃宴這種特定的場合中，按理是應該受表揚的。因護主而得禍，是菩薩選中悟淨最主要的原因。悟淨的行為引起了菩薩強烈的共鳴：這和自己的大慈大悲多麼異曲同工啊！心中不禁湧起了一股溫情，她覺得自己並不孤獨：普天之下並不缺少像自己一樣的惠根！當然，悟淨的背景也起了一定的作用，儘管不是決定性因素。悟淨長期在玉帝身邊工作，接觸了各路神仙，跟他們有著千絲萬縷的聯絡，這些都是以後在東土播灑佛光不可或缺的。
至此，護持取經的人員就定了下來。緊接著就是建立班子，即確立隊伍序列。當然，三藏是取經人，自然是這一隊伍的頭號領導，這一點毫無異義。因此，所謂的確定班子，實際上就是三個徒弟如何排序問題，即由誰來領班。
關於這一點，世人有諸多猜測，大致形成了三種認識。第一種是神通說，即以神通大小排座次。悟空神通最大，有七十二般變化，且火眼金睛，能識破妖怪的偽裝，因此做了大師兄；我神通次之，只有三十六般變化，且生就一雙肉眼，看不到隱藏在事物表面之下的本質，當了二師兄；悟淨本領最差，加之缺乏主動性，讓幹什麼才幹什麼，自己沒有見解，唯三藏的意見是從，只能排在老三的位置。第二種是職位說，即按三人在天宮的職位高低定的次序。悟空為齊天大聖，相當於副國級，我為天蓬元帥，相當於省部級，悟淨為捲簾大將，相當於副部級。因此依次排定了座位。第三種是先後說，即按歸入取經隊伍的時間定的次序。悟空是在兩界山歸的隊，時間最靠前；我是在雲棧洞加入隊伍的，時間上第二；悟淨是候在流沙河的，時間最晚，因此，按收徒弟後來者靠後的慣例，依次被收為大、二、三徒弟。
其實這些說法都是沒有事實根據的，畢竟取經的相關資料，佛家一直沒有正式公佈，因此資料奇缺，儘管不乏致力研究者，但都苦於資料缺乏而不得不作罷。因此上述各種說法，終歸都是猜測。滿足好奇心尚可，但作為一種認識，實在是不足取的。第一種說法，我認為依據的是《西遊記》，小道訊息，何足為憑？因此，我認為對此沒有點評的必要。第二種說法，是隻知其然而不知其所以然造成的。試想，悟空的齊天大聖是怎麼回事，不過是玉帝羈縻政策的畸形結果，並不反映悟空的實際水平。悟空當了齊天大聖以後，也不過做了些看看蟠桃園的工作。這種簡單的事情過去都是園中土地乾的，玉帝派悟空幹這些，原是怕悟空整日閒暇生出事端來。其實，讓齊天大聖去幹這類小事，本身就是絕大的笑話，只憐悟空卻矇在鼓裡，還以為自己承擔了什麼重要的使命，幹得還很來勁、很認真，直到得知蟠桃會並沒有請自己，才明白過味兒來。瞭解了齊天大聖的來龍去脈，及悟空的所作所為，就不難理解這種說法的荒唐可笑，是硬把天宮裡不和諧的音符，一廂情願地嵌入到取經的宏偉樂章。當然，最可笑的還屬第三種說法。其實，這不過是巧合罷了。稍明事理的人都應該知道，決定一件事情是一回事，如何實施、怎樣實施又是一回事，兩者怎麼能混為一談呢！關於我們三個人選問題，前已述及，是在三藏踏上取經路之前就已經決定了的，至於我們三人沒有集合一處同時加入隊伍，正反映了菩薩實事求是的一貫作風，我們三人都處在三藏必經之路上，原地加入，一來可以省去不必要的路費，二來每個人也可以利用這幾天處理一下私事，如告別親友什麼的。這麼簡單的道理居然也有人搞不清，還據此建立了如此貌似自圓的學說體系，真是天大的奇觀。不過，我還真佩服他們敢把這樣的認識拿來炫耀，也不嫌丟人！
實際情況是和上述說法風馬牛不相及的。按觀音的安排，我是大師兄，悟淨是二師兄，悟空是三師兄。菩薩清楚地意識到，取經路上，最需要的是應付複雜局面的智慧、經驗和能力，神通的大小則是第二位的。常言道：在家隨父，在外從兄。因此這大師兄人選非常重要，是決定打妖成敗乃至取經任務完成得好壞的關鍵，非智勇兼備者不能勝任。我有著獨當一面的經歷，一杆釘耙能使銀河之水平瀾息波，自然是大師兄的理想人選。悟淨見識過各種場面，飽經人情世故，一條禪杖嚇退了諸多刺客，因此被定為二師兄。悟空敢於造天宮的反，可謂出生牛犢不怕虎，後生可畏，但其頭腦缺筋少弦卻也暴露無餘，因此被排為老三。菩薩認為，這樣安排可以做到以智使力，是最好的人事安排。
事情既已敲定，人選也很可意，菩薩頓覺取得了開門紅，就興沖沖地向佛祖覆命去了。路上遇到了負責迎接三藏一行的金頂大仙，就免不掉要寒暄幾句，談話自然就涉及到了取經之事。那金頂大仙就問：“隊伍組織得怎樣了？何時啟動取經行動？”菩薩胸有成竹，加上心情好，就多透露了些資訊：“隊伍已經安排妥當了。稟告佛祖後，計劃就可實行了。不出三兩年，取經人員就可到達靈山了。你這個負責迎接的，到時可別誤事呀！”金頂大仙得到了具體指示，如同吃了定心丸一般，喜得滿口答應。
菩薩見到佛祖後，就將各種安排向佛祖作了一攬子彙報。佛祖對於菩薩的工作總體上是滿意的，一一給予了肯定，只是對於我們三人的排序提出了異議。菩薩就請佛祖的示下。佛祖就向菩薩介紹了關於佛法傳播不暢的調查結果，並指出要考慮轉變傳經的思路。關於人員安排，佛祖認為應該讓悟空做大師兄：“那悟空天不怕、地不怕，有一股子闖勁兒，這正是我們今後傳經活動所需要的素質呀。他那條鐵棒，伸縮自由，長可鑽天，短可繡花，正可印證佛法無邊！廣大眾生見了，自然堅信普度眾生並非虛言！這有助於佛法傳播呀！即使生性愚鈍的後進，一時對佛法有所懷疑，見了那鐵棒，也會立馬醒悟過來。至於存心搗亂之徒，也會見棒收斂的。”
佛祖的一番話，菩薩是贊同的。但三藏一行是取經的，沿途面對的並不是那些愚頓的懷疑佛法的生眾，而是妖魔鬼怪，妖魔鬼怪並不缺少神通，大概不會被鐵棒所嚇倒。要對付它們，還得靠智慧。於是菩薩也表示了異議：“那悟空確實是傳經的一塊好料啊！可是，取經畢竟不是傳經呀，他們要面對的是妖魔鬼怪，那悟空只知道一個‘打’字，我擔心他不適合做大師兄，弄不好會壞事的。另外，那悟空生性粗野，如果做了大師兄，就只有三藏可以約束他了。可那三藏手無縛雞之力，如何制衡得了悟空？”佛祖進一步解釋道：“取經畢竟是傳經的序幕嘛，讓悟空早一點進入角色也是一件好事嘛。況且，現在不讓悟空做些具體工作，將來如何提拔？更何況以智勝力早已被是無數實踐一再證實了，而以力勝力，乃至是以力勝智，行不行得通？代價有多大？目前例證還少得很。我們可以利用取經行動，做一實驗嘛。如果成功了，不失又開闢了一條蹊徑，功德無可限量呀！即使不成功，也可警示後人不必再嘗試了，意義同樣不可小視！我佛門最不缺的就是神通，此種嘗試，諒也不會在小河溝裡翻了船，大不了是取經延誤了幾年，權當我們晚幾年做了這件事吧！至於悟空的約束問題，由我來想辦法好了，總不至於讓他胡來就是了。”見佛祖主意已定，菩薩就不好再說什麼了：“那弟子就去安排了。”
為了使三藏能夠約束得了悟空，佛祖委託菩薩向他暗傳了“緊箍咒”，並誘騙悟空戴上了金箍。鑑於悟空的本領並不突出，佛祖擔心他有什麼閃失，又委託菩薩轉贈悟空三根救命毫毛。佛祖果然是明智的，這三根毫毛幾次把悟空從死亡線上給拉了回來，否則的話，悟空是到不了西天的。
後來的實踐證明，這一安排是失敗的。悟空的一條鐵棒，把原本脈絡清晰的一條線攪成了一團亂麻，我用釘耙使勁耙也耙不出個頭緒來。一路上可謂“有困難要上，沒有困難創造困難也要上”！失敗的顯著標志就是我們行進的速度太慢了，整整十年才磨蹭到了雷音寺。當我們到達靈山腳下時，負責迎接的金頂大仙一個勁兒地抱怨：“你們怎麼才到呀，可把我坑苦了！十年前，觀音菩薩對我說，你們兩三年就要來了，囑咐我千萬別錯過了，於是我就年年等啊等啊。前兩年還好，三個年頭過後，可就慘了，因為怕錯過了你們，我這幾年就沒睡過一個安穩覺！有時實在太困了，就忍不住打起盹來，一盹醒來，又擔心你們偏偏這工夫過去了，害得我沒少去雷音寺打探！現在，總算把你們盼來了，你們要是再晚到幾年，我這把老骨頭可就給拖垮嘍！”三藏聽了，哭也不是，笑也不是，只好一個勁兒地點頭。
關於我們三人的法號，裡面也藏著好多學問呢，這裡也有說一說的必要。我們三人都有兩套名字，即悟空、悟能、悟淨，行者、八戒、沙和尚。前一套是法號，除了悟空是有其師傅菩提祖師給取的外，我和悟淨是由觀音菩薩命的名。後一套是諢名，是三藏給取的。分明是自己的徒弟，卻被觀音搶走了命名權，三藏心裡就老大的不高興，當著菩薩的面自然不好發作，菩薩走後，三藏就另外給我們各取了一個名字。我們當時就有些詫異：“師傅，一個名字不就行了？幹嘛要兩個名字呀？多容易混呀！”三藏道：“法號過於生疏，另取個諢名，叫起來親切。”好在我們不計較這些，既然三藏覺得叫起來方便，就由著他好了。時間長了，我們對於諢名就熟悉了，對於法號反而生疏了。
最初三藏稱呼我們諢名，不叫法號。有一次菩薩來了，聽三藏叫我們“行者”“八戒”“沙和尚”，就有些奇怪，就私下裡問我怎麼回事，是不是我們嫌她給取的名字不好聽，廢棄另取了。我說，不是這樣。是師傅為了叫來親切，另為我們各取了諢名。菩薩聽後沒說什麼，也沒向三藏提起此事，但我看得出，她是有些不高興的。菩薩走後，我向三藏說了事情的經過，三藏也覺得在菩薩面前以諢名稱呼我們確實有些不妥，說不定菩薩會以為是和她較勁呢！於是以後每逢菩薩在場的時候，三藏就叫我們的法號。最初我們很不習慣，常常反應不過來三藏是叫誰呢，應聲就有些滯後。不僅我們不習慣，三藏有時也會搞錯適，常常又帶出了諢名，弄得他自己不好意思，菩薩也不自在。由於菩薩來的次數較多，三藏就覺得叫諢名畢竟藏著隱患，於是就痛下決心，專一稱呼我們的法號了。這樣改過來改過去，弄得我們，包括三藏又得重新適應。悟空有些吃不消，就對三藏說：“師傅，我的頭都大了！”三藏就發誓說：“以後只叫你們法號，再不改了。”三藏果然說到做到，以後就一直叫我們的法號，當然，開始時也常叫混。
諢名是按各人的特徵取的。那麼法號是依據什麼定的呢，含義是什麼？恐怕除了我以外，他們三人都不知道。當然，在取經路上，我也是不知道的，我是在取經行動結束後，做淨堂使者兼佛家檔案室方丈的時候，由於閱讀了大量有關取經的文獻資料後，才知道的。《取經通報·第二號》上刊有一篇《關於悟空等法號確定的請示報告》，是觀音寫給佛祖的，其中詳細說明了各人法號的含義。從中可見，佛法著實博大精深，以至於世人有關這一問題的諸種猜測，連實際含義的邊都沾不上。
由於悟空已由菩提祖師搶先給註冊了名字，為了統一起見，菩薩只好由遵照“悟”字系列命名下去。法名由兩個字組成，第一個字“悟”是系列號，代表輩分；第二個字是特徵號，表徵個人特點。為了給我們命名，觀音菩薩特意查閱了《名典》，根據“明機諳運，動必應時，為能”，給我定的法號為“悟能”。由此可見，有人牽強附會，說什麼我的名字是“無能”的諧音 ，是多麼的可笑；至於世人不知其謬，還深覺有理，競相以廣見博聞自居，四處為人指點迷津，就更可笑之至了。這些要是給菩薩聽見了，我想，儘管她一貫不苟言笑，但恐怕也很難把握住自己，說不定還會笑掉大牙呢！沙僧的法名“悟淨”，則是根據“抱朴守一，心無貳念，為淨”而得的。關於悟空的含義，由於不是觀音取的，因此該文沒有詳細說明。常言道：一知半解未為知，三人法名，就其含義說，知其二而昧於一，不能算做知，因此我決定探個究竟。循著該文的指引，我找到了《名典》，翻到“空”字條，我才知道了“悟空”的真實含義。原來“空”的定義為“昧於事理，信馬由韁”。至此我才如夢初醒，原來這“空”並不是悟空自己所說的意為“一切皆空”，是佛家修行的最高境界；卻是一腦子糨糊，跟著感覺走的意思。看來，凡事須得追本溯源才行！偏通道聽途說，往往會受害匪淺。由於悟空的名字是菩提祖師給取的，而菩提祖師是知名大仙，學問淵博，悟空說其名字的含義是菩提祖師對自己講的，因此欺騙性就很大，受眾對此深信不疑，做夢也不會想到其中有詐。可想而知，悟空不知蒙了多少人，當然這也包括我在內，更不要說三藏和悟淨了。要不是我因工作之便翻閱了一些資料，進而知道了“空”的真實含義，恐怕這一輩子也“難得明白”了。不過，話說回來，由此斷定是悟空擾亂視聽，也未必一定妥當。悟空一貫不求甚解，可能壓根兒就沒有向菩提祖師探究過名字的含義。當然也不排除悟空一時動了哪根神經，向菩提祖師請教過這一問題。按常理，如果含義不好，被詢問者會用曲意加以搪塞的。但是在師傅答徒弟問的情況下就不好說了，師傅實話實說，或以半開玩笑的口吻說出實情，也是符合情理的。我總覺得，悟空知道名字含義的可能性要大些。