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大凡各個時代有各個時代的英雄，他們往往以駭人的氣魄，成就驚天地泣鬼神的壯舉，在歷史的蒼穹上劃下了一道道令人歎為觀止的人文景觀。自從有文字記載以來，關於他們的事蹟就史不絕書，到了西漢時期，遂有了專門的史學鉅著《史記》來專門記述他們的英雄壯舉。這不僅記述了歷史，也為後人留下了寶貴的精神財富。在眾多的人物傳記中，有一種最為寶貴，被稱為傳記皇冠上的明珠，這就是自傳。因為她記述了傳主在風雲鉅變關頭的親身感受，是歷史事件的第一手材料，避免了史家作傳時的主觀臆測成分，更能反映傳主在歷史事件中的心理歷程，使後人能觸控到當事者在搏擊歷史大潮時那劇烈跳動的脈搏。
通常，有立傳資格的都是歷史上有重大影響的人物，他們大多左右了歷史的程序。天地未開之時，宇宙一片混沌。於是創世紀的耶和華應運而生，他創造了人類，改變了宇宙的洪荒狀態。宇宙洪荒狀態改變了，人類也產生了，然而，人類的精神狀態卻還和豺狼虎豹相去不遠，與“萬物之靈”恰成滑稽的對照。於是如來佛祖橫空出世，他創立了佛教，使人類脫胎換骨，精神面貌得以根本改觀。千古一帝秦始皇，統一了六國，建立了國家政權的基本模式，極大地促進了人類文明的程序。凡此種種，不一而足。
發生於東土大唐貞觀年間的由如來倡導、觀音菩薩籌劃，我和三藏、悟空、悟淨具體實施的西天取經行動，是一件具有劃時代意義的重大歷史事件。求取的真經，對整個東方世界的文明程序，產生了深遠的影響。不僅塑造了融儒釋道於一體的東方文化形態，更加速了全人類邁向天國境界的步伐。
取經行動是一項難度極大的系統工程，我們所歷盡的艱辛，遠非西楚霸王項羽的破釜沉舟所能望見項背的。常言道：水深多魚，林茂多鳥。取經這麼大的動作，自然躲不過睽睽眾目。千百年來，世人對於這次取經行動也頗多記述，其中以吳承恩的《西遊記》篇幅最為宏大，影響也最為廣泛。然而，遺憾的是，《西遊記》呈現的取經過程卻嚴重失實，有些情節，甚至滑稽可笑。對我的描述，幾乎就是謾罵！最早為我鳴不平的是東海龍王敖廣。他拿到《西遊記》以後，沒看幾頁，就忍受不住了，於是就從東海匆匆趕到高老莊。他見到我，連起碼寒暄也不顧了，劈頭就問：“老元帥，那吳承恩是什麼鳥人呀？是不是跟您有仇啊？”待敖廣吐盡了一腔怒氣後，我勸慰敖廣道：“那吳承恩不過是下界的一介落魄書生罷了，哪裡與我有什麼相干！他寫《西遊記》不過是博個眼球，撈點兒稿費，養家餬口罷了！哪個故事中沒有反面人物？我不過不幸被那他選中了罷了。他把我拉出來罵上一通，不過是想增加幾處賣點嘛！有什麼稀奇的，又何必大動肝火呢？”我的一番話，並沒有徹底打散敖廣心中的疑團：“我總覺得不對勁兒！憑我多年的滄桑經歷，總感到那姓吳的是衝著您來的！”
敖廣忽然來了靈感：“老元帥，您何不也來上它一本，一來弘揚取經精神，二來講明真相，順便也可以揭穿那姓吳的耍的小把戲嘛！”我一笑置之道：“佛門以慈悲為懷，何必計較這些呢？”敖廣見我這麼說，立時正色道：“老元帥，您這樣的看法我可不敢恭維呀！難道講清事實真相是什麼計較嗎？”見我沒有反駁，敖廣越發來了精神：“老元帥呀，恕我說句不中聽的話吧！當初，您西天取經，普度了眾生，只能算是完成了第一次革命。如今，那姓吳的這麼一嗆嗆，把取經的事弄得亂七八糟，您不應該袖手旁觀！什麼叫歷史呀？歷史就是過去發生的事情的原原本本！它的精髓就是真實，為後人留下寶貴的精神財富，使他們少走些彎路！如果肆意歪曲，那就是禍害後人呀！寫出取經真相，告訴世人過去究竟發生了什麼，使他們掌握正確的實踐觀、歷史觀，對於您來說，那才算是完成了第二次革命。如此才真正稱得上是完成了取經大業呀！”敖廣越談興致越濃，話題又轉到了世間的出版問題：“近來閒暇無事，頗讀了些書，我發現，當今名人出書風頭正勁！可奇怪的是，出書的盡是些小魚小蝦，而重量級的主兒卻極少出聲。世間有個叫皰丁的，寫了一本自傳，叫什麼《遊刃有餘》；太上老君一個叫清乙的童子，也寫了一本自傳，叫做《爐火純青》。將他們自己那點兒破事兒爛事兒極力渲染，想想真是可笑之極！像這倆小子，要是寫一些什麼《實用解牛手冊》、《煉丹火候的掌控》之類的技能書籍，倒還有些用處；可他們卻偏偏寫什麼自傳，這豈不好比讓遊客遊覽小河溝、荒土丘嗎？傳記理應宣揚轟轟烈烈的人和事，以此高揚世人的精神嘛，哪能寫小魚小蝦那些雞毛蒜皮之類的不足道呢！”
敖廣的一番苦心終於沒有結果，於是他只好帶著遺憾回他那東海去了。
最終促成此書的還是敖廣。那次我去敖廣那裡敘舊，碰巧看到了一份調查報告。某報社在女性讀者中搞了一次調查：如果在取經四傑中尋找郎君，你選擇哪一個？結果%的受訪者選擇了我，三藏、悟空、悟淨的得票率，加起來也沒有超過10%。最可憐的是悟空，連1%也沒湊足，只得了個%。
看了這份敖廣推薦的報告，我心裡感慨萬千：看來吳承恩的鼓譟並沒有矇蔽世人雪亮的眼睛呀！是金子總是要發光的。觸景生情，不知不覺間，敖廣此前的一番話又在我耳輪中轉了起來。我猛然意識到，敖廣的話是對的，我應該把取經的真相原汁原味地告訴世人，否則，我豈不是辜負了人家對我的厚愛？
於是經過兩載的筆耕，這本自傳性質的《漫漫取經路》終於面世了。關於這書名，還有一段小花絮哩！三年前的三八婦女節，《高老莊婦女》雜誌“婚姻與家庭”欄目的記者採訪了吾妻高翠蘭女士。採訪中自然涉及了我西天取經翠蘭守望高老莊那段“牛郎織女”的歲月，當被問及“當初包括您父母在內的那麼多人勸你趁青春年少及早改嫁，而您卻絲毫不為所動，是什麼力量使您堅信悟能師傅一定會回來呢？”這一問題時，翠蘭答道：“應該說，靠的就是一種強烈的感覺。”見那尚未婚配的女記者臉上襲上了幾許困惑，翠蘭就解釋道：“當然，情不到深處是不會產生這種感覺的。漫漫取經路，依依故園情。落葉總要歸根嘛！”當要為這本定名時，我忽然想到“漫漫取經路”這五個字很是貼切：十萬八千里，真正的漫長的旅程，艱苦跋涉，終成正果。於是，書名就這樣敲定了。
在本書寫作過程中，《高老莊時報》總編輯高應時先生建議我多寫一些西域風情、沿途景觀，說這樣可以增加賣點。應該說，這個建議很有見地。但可惜的是，取經路上，由於精力都撲在降妖上了，我竟沒有留心近在咫尺的異域風光，現在想來真有些愧對讀者了。不過，遺憾歸遺憾，常言說得明白：不知為不知，是知也。這些內容，也只好缺筆了。
在本書創作過程中，承蒙如來佛祖，觀音、文殊菩薩，西涼、烏雞國王，東海龍王敖廣、北海龍王敖閏等提供了寶貴資料；吾妻高翠蘭女士為我查閱了大量資料，並創造了良好的寫作環境。在此一併致以謝意！
悟能 瑞祥三年十月丁丑於高老莊抱真齋