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田齊代姜齊時，說是要給太公的後人一個出路，遷姜齊社稷到一個海島。田齊就不設故府了，那都是姜齊的典籍，全部帶走。
田齊從此聚攏天下做學問的人，新的時代已經到來，當然需要新的學說。
終於有學者興奮的說，看到古時的規定了。田齊攻打姜齊，那些典籍當然是敵國的，全部燒燬。
以後大家非常小心，歷史軌跡這樣下去，遲早演變成一個人掌握最高權力，那樣就危險了。
“不要緊，當年師曠侍奉晉侯，對晉侯說：上天愛護百姓無所不用其極，怎麼會讓一個人永遠騎在百姓頭上任意妄為，只為滿足他一己私慾，而拋棄天地與生俱來的本性，一定不會是這個結果。聖人們以此斷言，權力集中在一個人手裡，雖說是最糟糕的制度，但也是最安全的制度。”詩人對易人說。
“如果形成固化，大家習以為常，那麼會不會永遠生活在黑暗中。”
“聖人們早已知道，已知的邊界的外邊還有人，再問外邊的人，外邊的外邊還有人。應該不會變得那麼悲觀。”
“和夏子相比，我就是個盲的。”一個聲音有點耳熟。“真是夏子連夜趕回報的信？”
“在城裡東躲西藏，避開巡夜的，和野狗拚死搏鬥。其實白天回來也不打緊。天一亮，大家就都各奔東西了，以後老死不相往來。”
“一通知到我，我就朝這裡趕來，還是遲來一步。”
“你找不到他了，你找他到底什麼事？”
“我看他是個書生，沒有生活來源，我把他接到我的菜園，我養活他，他講故事聽。”
“原來你是菜人，你倆能投緣，真是命數。”
“我只是想聽他講故事。”菜人說道。
“你能不能想起他都講什麼故事了？趁詩人還沒回來，你講來聽聽。”易人興奮地說。
“話說當年鄭莊公一下葬，祭仲立昭公，然後到留地告知列祖列宗。
哪知宋國因為鄭突的親戚原故，在祭仲返回途中，劫走祭仲，讓祭仲答應立鄭突為鄭國國君，同時也控制住鄭突，列出清單讓鄭突報答，祭仲不防宋國竟然有此種行為，心急如焚，鄭莊公留下的事情太多，祭仲為卿，如不早日返回，不知道會不會發生不好的事情。
祭仲就答應了宋國，帶厲公回國即位，昭公逃離鄭國。宋國按清單大舉追索，結果鄭國議會反對，一直沒有得手。宋國找到魯桓公，讓魯桓公遣責鄭國不守信的行為，魯桓公說都遣責宋國好幾次了，遣責也不好使。
宋國說魯桓公，鄭國正在備戰，魯國道義上應該制止這種行為。魯桓公被宋國用話術道德綁架了，就找到鄭國，應該對話，對話好過對抗，鄭國回道，先不說宋國這次道不道義，宋國在國際上到處拉攏國家加入環鄭盟約，我們鄭國不能和他們對話，因為他們根本就是在拖延時間備戰，如果對話失敗，那就失去迴旋餘地，只能攻打宋國。