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張儀

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張儀,你太讓我失望了。

不知道大王因何發怒?

你出使楚國,本是為了齊楚罷兵,結果卻是向楚王許諾秦地六百里,又不兌現,楚王一怒之下,已經攻打我們數次了,既沒實現和平也丟了秦國一諾千金的形象。

當時楚王見我的時候,也同大王現在見我一樣,摒退左右,大王是給微臣留面子,楚王和我只是密談並無協議也沒有備忘錄等等。

哦,我們不論談什麼,雙方都可以否認,最起碼可以保持沉默。

大王你在看什麼書?

管仲

管子這本書是為相之道,大王從中看到什麼為君之道?

人君唯優與不敏為不可,優則亡眾,不敏不及事。人君不必是英明統帥,也不必是道德模範,不必是智謀遠慮,不必是科技大牛,不必是生產骨幹,不必是勇猛先鋒,不過我想人君如果兼具各種美德品行在治國方面更能錦上添花。

大王英明,可是楚王則不同,因為楚國是官本位的制度,官官都以能出國自傲,不以楚國及其百姓為念,惟楚有才嘛,楚王就是楚國最大的官。

聽聞當初炎帝在南方發展,最後在天下成就帝業,楚國的制度與炎帝制度有沒有繼承呢?

大王,炎帝太久遠了,沒有多少事蹟可以參考?

試著猜猜看。

只有老百姓有無限猜測權,我們只有在國家利益和國家老百姓的利益有可能受損失的情況下,才能擁有這項權力。

我想知道楚國有沒有什麼優越性,看看楚國未來能走到哪一步?好有針對性制定對楚方略,況且這裡只有你我兩個人。

我就從一個老百姓的角度出發,試著為大王猜一回,但是有個要求,就是大王在大秦律法上,能夠對老百姓網開一面,因為老百姓說話都是口頭語,而法都是硬性規定,比如老百姓說大蒜全都爛了,這是口頭語,也許只有部分是爛的甚至只有一瓣是爛的而其它蒜頭都是好的。可是從法來說這個老百姓絕對是誹謗是造謠,希望大王能夠考慮到這種情況。

哈哈哈,我又不是昏君,聖人說過,如果全國人都說一個人該死,國君應該自己做獨立判斷然後決定是生是殺。我想了很多,全國人都說一個人該死,難道這個該死的人自己都認為自己該死,否則怎麼能說所有人呢?再者這個國君算不算全體中的一員呢?聖人說話也是口頭語呀。

大王英明。老百姓說話不能總說我猜我猜的,沒說我猜但是說出的話也是猜測,不要治誹謗造謠誣衊罪。可是法官的職業就是依法裁決,還是大王來負總責。

可以,只要我們君臣二人相互提醒,能避免就儘量避免,可是老百姓無限猜測權會不會是雙刃劍,會不會侵犯別的老百姓的隱私權。

公眾人物在公眾場所,公共機構在公共場合,這些情況下是不能有隱私權的,除非涉及國家安全和公共利益需要額外保護的情況,而老百姓無限猜測權和老百姓的隱私權如同老百姓的矛和老百姓的盾應該平衡。

你說話怎麼總是老百姓老百姓的。

因為官員不會說官員也是老百姓。

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