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小隱出桃源〔二〕

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周王室傳到幽王,雖然寵幸褒姒,烽火戲諸侯,做盡荒唐之事,但天下依然是波瀾不興。乃是因為人類生生不息的屬性,所以天下有以待之。

到周幽王意圖廢長立幼,早已寒了天下人心。

不是說立長立嫡這一制度如何好,而是說這一制度出於天下公議。

申侯引戎兵拿下鎬京,不但周幽王身死,熟悉周朝故事的官僚世家也是百無存一。

等到周平王登基,只得重新任命官員,政事甚不稱手。又見宮闕盡毀,城牆頹倒,戎族兀自在周境內盤桓不去。

周平王性喜安逸,遂決意遷都洛陽。

秦襄公見周王室東遷,雖日夜憂慮唯恐獨木難支,但是毅然決定派重兵護送平王東遷。諸侯們感到很為難:“秦國不是正式的成員國,沒有資格護送。”

秦襄公說:“怎能因為不是周朝正式的成員國,大家率領的軍隊都是各自百姓的子弟兵,我不是為了秦國謀取私利而是為了天下的安寧,不要再廢話了,快整頓好大家的軍隊,我們一起護送。”

周平王嘉許秦襄公護送之功,許以岐豐周國賴以興盛之地。秦襄公驅逐戎兵,遂使秦國成為千里大國。

自周王室廢長立幼,實際上就是兄弟之爭。諸侯們也就失去了足以效法的物件,終春秋二百餘年,兄弟之爭無國無之,一個比一個慘烈。而秦國雖亦有兄弟之爭,國內鬥爭遠較其他諸侯國寬容。

“隱兄,過了今天應該就出了這桃源秘境了。”

“夏子,你去城裡替里長守里門,那就不是小隱,而是中隱了。”

“隱兄,小隱隱於野,中隱隱於市嘛,我是順利成為中隱了,不知隱兄下一步是何打算?”

“種地,養豬,為我們儒家隱者提供所需之物。”

“原來隱兄是樊須門下的後輩,可敬可敬!聖人謂之小人哉!古者有大人小人的說法,人指的是有資格參與議事,有獨立人格的投票權。比如在天下大人是四嶽那個層次的,而小人是低一個層次的。”

在視角里想:“不就是現在的參議員和眾議員的分別嘛,或者相類似的。”

魯惠公原配夫人是孟子,孟子死後,又以聲子為妃,聲子生隱公。宋武公有個女兒名叫仲子,她一生下來看過手相,掌紋的特徵是說將來是魯國夫人,等到了出嫁的年齡,正趕上魯國國君是惠公,就讓她嫁給了惠公生了魯桓公。魯惠公死時,因為魯桓公幼小,所以魯隱公就立魯桓公為儲君而自己來輔佐。

魯隱公元年,三月,魯隱公要求和邾國國君邾儀父在蔑地會盟,為什麼把邾國國君稱為邾儀父,因為他還未得到周王的正式冊封,稱他為儀父,是對他的尊稱,等到周王正式冊封后,那就要稱他的爵位為邾子,名叫克,即邾子克。那麼魯國國君為什麼稱公,那是因為周王已經冊封。

按照周王室過去的禮制,應該是魯桓公即位,可是周王室典籍毀於戰火,即使典籍完整,開始制定禮制的時候也不可能將未來的變化全部包括進去,只能確定一些原則來釐清,這時候的周王室基本上已經沒有這方面的人才了,所以就倉促冊封了魯隱公。

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