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楚靈王出來，又來和子革說話。左史倚相身負記事之責，也是遠遠跟著楚靈王，一看楚靈王回行宮了，自己任務已經完成，就準備返回自己的住所，結果一看楚王又出來找子革說話，趕緊急匆匆走過去，倚相和子革都是來楚國避難，所以要避嫌。
楚王經常問倚相古詩古文，左史發現楚王已經有很高的造詣，對字音和詞意瞭如指掌，左史沒事就來楚王身邊以待王問。楚靈王對子革說：“這個人是好史官，您要對他高看一眼，這個人能夠讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”子革回答說：“我曾經請教過他。從前周穆王想要放飛他自己的理想，‘周行天下’，就是要天下的土地都必須有他的車轍印馬足跡。祭公謀父作了《祈招》這首詩，來勸說穆王不能只顧一心去實現他自己的理想，穆王所以才能在祗宮度過餘生。我問他這首詩，他都答不出來。再問他比這更久遠的事情，他怎麼可能知道？”
楚靈王說：“您能說出那首詩嗎？”子革回答說：“能。這首詩說：
‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心。’”楚靈王向子革深施一禮，子革感到欣慰：“看來這首詩打動楚王了‘祈招的音樂已經達到極致，音樂完美的放出道德的光芒。想我王應該時刻依禮而為，榜樣的力量就好像玉一樣，就好像金一樣。’尤其最後講述自我剋制的兩句：‘讓百姓都能有餘力實現各自的慾望，而不是任由君王一心追求個人的理想。’說的真好啊。”
楚靈王心想：“看此詩的遣詞用句，果然是穆王時期的作品，真是好詩，尤其最後一句，不要醉飽。果然實行王道甚是容易，也怨自己，如果早問子革就好了。也罷，不就是不喝醉不吃飽就可實現王道嘛，為了振興楚國，我還就不吃不喝了。”
轉身就回，送飯來堅決不吃不喝，餓的一連幾天睡覺也睡不著，臣下們不知道怎麼回事紛紛議論，這樣過了好幾天，終於有明白人看出來了，大王名字是圍，是根據他的特點取得名字，生來肚子大，現在折騰這幾天，看見沒有，肚子小了，大王瘦身成功了，大王都帶頭提倡細腰了，我們更要緊跟，勒緊褲腰帶，能不吃就不吃了，資訊很快傳回國都，全國百姓積極響應。
楚靈王沒有做到剋制自己，就這樣等到了禍難。仲尼說：“古時候有這方面的總結：‘剋制自己返回禮，就是仁。’如果楚靈王能做到，也就沒有乾溪這個問對了。”禮是大家定出來共同遵守的。與天子的禮，與臣下的禮，與其他諸侯相見的禮。楚靈王都失去了。
後來倚相就採訪子革這天的經過，以便記入史冊，聽子革說完整件事的來龍去脈，禁不住驚道，幸虧析父沒把你說的話學給楚靈王，不然楚靈王如果聽說你一等他出來，就用磨好的利刃斬他，非定你個意圖軾君之罪不可，你必人頭落地。子革頓時後怕的出了一身的冷汗。