天才一秒記住【微風小說】地址：www.wfxs.info
秦三世飄然而下，十八位金甲將只剩七人，被震飛的尚沒趕回。
他收回殘損的“九宮皇天陣”，在七位金甲神將的護衛下回到西都城，群臣與守城將士出城夾道相迎，歡聲雷動。
因為蕩陰山被毀過半，秦三世獨自歸來，所以這一戰被西琉官方說成是兩人大戰三日三夜，呂桐終被秦三世滅殺在蕩陰山中。
但世人持不同觀點。
沒有人看到呂桐活著離開蕩陰山，也無確切證據證明呂桐勝出，但那離奇出現的“龍捲”異相，衝破大陣，震飛金甲將，最終消失於天穹，給世人留下無限的想像空間。
不管民間怎樣傳說呂桐駕“龍捲”遁入天穹，秦三世先是掀起一場血風腥雨，清洗了秦氏皇室，誅殺胞弟、叔侄及相關涉事謀臣共十一人，後又調整秦軍裝備與部署，投入重金，打造出一支真正的玄甲鐵騎，屯兵秋寒城。
秦三世八十九年，北漠寒原的樂正七世率重兵西侵西琉，被這支玄甲鐵騎絞殺在秋寒城以北的萬里冰原上，立下不朽戰功。
從此西琉玄甲鐵騎名揚天下，雖在後世被其它皇朝效仿，但沒經歷過那場鐵甲洪流般的驚世殺戮，終難得要領。
由曦原而出的那些妖獸，被秦三世善待。
他讓神獸獬豸引領，並派魏子健組建的那支重甲鐵騎把它們驅逐回曦原，結束了這場妖獸肆虐人間的亂局。
自那以後，這支鐵騎便留在了秋寒城，成為西琉域最早屯兵於秋寒城的玄騎先驅。此後，西琉秦氏不斷打造這支重騎，大約在秦三世五十三年，西琉玄甲鐵騎建制達到頂峰，人數過百萬，而秋寒城就屯有過半的西琉玄騎。
按官方的說法，是防曦原妖獸再犯，實則是防北漠寒原與東神州借爭奪落玄城之機趁勢西侵。
秦三世喜歡巡疆，在位時曾數次巡疆至秋寒城，人們猜測這是緣於他對玄甲鐵騎的偏愛。
事實上在他到秋寒城之前，行蹤就已成迷。
皇室軼事，事關國體，世間百姓雖多有談及，但真正令人津津樂道的是西都城一戰。
世間傳說的那兩部曠世神典，因皆出自曦原，引得無數修士聚到秋寒城，也就是在那一時期，世間修行日漸繁榮昌盛，雖仍沒聽聞有混元境強者出世，但整體水平強於歷代。
秋寒城的明院，就是這一時期崛起的一個宗門。
明院在秋寒城以北的雪蟬谷，傳說，創立者是一位來自外域的無名荒者，其座下有儲姓和楊姓兩位弟子，另有門徒數百人，這位無名荒者，世人不知其真容，即便院中門徒，也難見到。
按規模，明院實在算不上大宗大派，但兩位大弟子在世間行走，以其驚世的修為，盛名遠揚。
與眾不同的是，明院不僅以武脈取勝，研論同樣見長，雪蟬谷入口處的崖壁上，刻著院訓：考天地之法理，究大千之自然。這儼然是一個學院派的行事風格。
明院善“研論”，這是其它宗門難望其背的。
世間傳說呂桐駕“龍捲”遁入天穹的說法，最早就出自明院的一篇推演論。
儘管明院沒有“聖世光明”和“開天”兩部神典的原本真跡，但明院根據當日那一戰的詳情，研論出兩部神典的法理，從而效仿甚至可以駕馭神典的力量，據傳儲楊兩位弟子從中受益匪淺，後成就驚世修為。
明院的另一個特點是，院中設有一個專門研製機具和法器的工堂，工堂弟子或許不具備過人的修行天賦，但聰慧異於常人，精通術典理論。
其中最傑出者當數班子諾，他們研製的機具，創新的工藝，無一不是智慧的結晶。每一件機具、工藝的問世，都極大程度提高了原有器物的功效。如車載工具，工堂研製出了機具驅動裝置，替代了原有的人力馬車。
最著名的則是西硫秦軍裝備的連發弩弓，成為凡界最強大的殺器。它出現的較晚，但世人認為西琉秦氏王朝之所以強大，正是玄甲鐵騎與連發弩弓共同締造出來的。
這些機具有的流入民間，成為民用，裝備到軍隊就成為軍用，但軍用的卻只有西琉秦軍，可見明院與秦氏王朝的淵源非同一般。
工堂主要還是以研製法器為主。
他們自身或許不能修行，或是修行不到理想的境界，於是就利用符法或陣法把天地五行法則轉嫁到物器上，研製出凡人也可以使用的法器，其功效就是讓凡人可以具備一個修行者相應的能力。
例如：凡人駕馭“鷂皿”就可以飛行，操控一種“火榴器”就能炸開山體。
當然，法器等級不同，其功效和威力也會不同。
工堂的出現，從某種程度上說，它如同一個火種，加速了那個時代的文明程序，同時也給凡界的人族開啟了看向另一個世界的窗戶。
躍出去，那自然就是一條通天之路，躍不出去，那也可以在有限的生命中暢遊一番。
然而隨著無名荒者的離開，明院因內亂而迅速衰落，分崩離析直至從世間消失。
按明院當時的記載，無名荒者於秦三世一百六十一年，即秦四世秦玥登基的同年離開這片大陸，從凡界飛昇去了“仙界”。
明院內亂很俗套，始於儲楊兩個大弟子，他們從最初的情同兄弟到後來形同陌路，這一切皆因一個女人。
兩人不和之際，東神州趁勢介入。
當時西琉秦軍因玄甲鐵騎和連弩無敵天下，東神州窺視明院工堂已久，一心想把“火榴器”弄得到手裝備軍隊。
若無名荒者尚在，憑明院和西琉秦氏皇朝的淵源，東神州無論如何都不可能得手。
但無名荒者已離開世間，而儲楊兩人水火不容，後人評論無名荒者之所以離開，是因為他看到這兩個弟子缺少超然的心性，終難成大器，故心存失望。
這種說法顯然是無稽之談，自相矛盾。
如果他是因為失望而離開，那麼他的超然從何而談，既然他做不到，又怎麼可能要求自己的弟子心性超然？
無名荒者為何離開，又去了哪裡，也許只有儲楊兩位弟子知道，可以肯定的是，這倆人都背離了師尊的訓導，明院最終被東神州瓦解，工堂的那些門徒流落世間，其後人大多成了匠人，而無名荒者建立的研論體系，也漸漸從歷史長河中消失。
如果明院工堂繼續存在，那麼，凡間的文明發展或許是另外一個軌跡，至少窗外的世界會灑下更多的星輝。
然而這一切都因明院的內亂而終結，工堂文明的火種雖然沒有就此斷滅，全因缺少引領而顯得無序，其發展相對滯緩了下來，直至最終斷代。
東神州得到“火榴器”後，就大規模裝備軍隊，很快強盛起來，至秦四世十七年，東神州已經有了和西琉域分庭抗衡的勢頭。
但東神州伏氏皇朝的目光是短淺的，工堂的存在沒有引起皇室的足夠重視，他們對待工堂，只是一味地掠奪、利用。
事實上，離開明院的工堂，已難有後續之力，不再是那個善於研論與創造的工堂。
無名荒者兩位大弟子的爭鬥，最終楊姓弟子娶到了那個女人，儲姓弟子則遠走東神州，但對明院來說，倆人其實都是輸家。
當然在這場實為兩國角逐的陰謀中，最大的輸家是西琉秦氏。
世間的事都經不起時間的洗禮。西琉秦氏和明院淵源之深，但秦四世秦玥卻坐視不聞明院那場內變。而那位儲姓弟子遠走東神州，受伏氏皇朝封為世襲侯爵，後人卻淪落為破落的貴族。
秦四世秦玥和東神州伏氏皇朝的伏五世伏篪都算不上一代明君。
秦玥缺少其父的胸襟，他知道明院儲楊兩人為一個女人的爭鬥只是外人看到的表象，實質上是兩人的理念存在分歧，而且都不願意遵從無名荒者走時留下的口諭：明院由工堂的班子諾掌管。
他也知道明院內亂有東神州的影子，但他有自己的盤算。
他對那個隱秘的傳聞心存顧慮，即便那位無名荒者不是呂桐，他也不可能坐視明院做大。在他看來，明院和秦氏皇室有淵源，那也僅是呂桐和他父親秦珏兩個人之間的交情，與國體無關。
不過，在朝議明院之亂時，有一位受東神州重金賄賂的權臣挑唆，意指明院有不規之心，秦玥卻將那名權臣治了死罪，理由就是：叛國，當誅九族。
此後朝堂之上，無人再敢言及明院內亂之事。
伏氏皇朝的伏篪一心謀圖霸業，為使東神州強盛，重用謀臣伯華，分裂明院，得到明院工堂重寶。
或惜不論是伏篪還是伯華，都沒有眼界，意識不到明院工堂是凡界文明的火種，只認為秦氏對明院尚有顧慮，他們也不能養虎為患。
明院衰敗後，那位姓楊名戩天的弟子離開雪蟬谷，並召集部分明院舊人，在秋寒城的九蓮峰另立門戶，名為“荒天院”，依稀有明院的影子，卻沒了明院的內容。
楊姓子弟名為戩天，其妻上官秋蓉，也就是他和儲師兄同時心儀的那個女人，原是北漠寒原“暗月”秘宗的傳人，嫁於楊戩天后，也算一心侍夫，為他開枝散葉。
然而，楊戩天修至混元境時，破境失敗，身死魂消。
按說，從破幽境到混元境極難，破境失敗乃至身死魂消都屬正常，畢竟世間混元境強者極少。
楊戩天雖然是“破幽境”的當世強者，但他離混元境尚有距離，以他的修為，正常情況下，不至於那個時候就能破境。
是過於急切，準備不周？還是修行過程中出現重大偏差？亦或另有他因？
總之，楊戩天死後，上官秋蓉掌管“荒天院”，並改名為“荒天宗”，自此，楊戩天創立的“荒天院”就成了北漠寒原“暗月”宗的一個分支。
儲姓弟子，就是朱洪鼎的先祖儲瑞安。
當年，他黯然離開明院後，遠走東神州，遊歷到月灕江，十分喜愛那裡的山水，就在江邊依山傍水建立一座庭院定居下來，並把儲姓改為朱姓。
他的行蹤被伏篪查知，伏篪有心交好於他，便封了他一個世襲侯，朱瑞安不願受封，伏篪許諾他，一是保密他的行蹤，不會讓外人知道，二他無需上朝聽政議事，更不會指使他做任何事情。
伏篪雖沒有明說，但言下之意，好像這是朱瑞安應得的。
朱瑞安也不是糊塗人，事情到了這個地步，方悔恨不已。不管怎麼說，明院走到今天這種地步，東神州從中坐收漁利，雖不是他的本意，但他和楊戩天確有不可推卸的責任。
伏篪怎樣做，朱瑞安也奈何不了，但他餘生從未踏入東神州帝都半步，並立下祖訓，交待朱家後人，不準與伏氏皇室有任何瓜葛。
朱瑞安隱世苦修，終有頓悟，修成“聖世光明”，踏入混元境，並使出通天手段，取直江道。
他每次想起明院之事，心中難免悔恨，曾想過重建明院，但要想重建，就必須聚齊“聖世光明”和“開天”兩部神典的研論。當初無名荒者分別把這兩部神典的研論傳給他和楊戩天，不僅是對他二人寄以厚望，也說明了兩部神典就是明院的基石。
事實上，師尊尚在時，他和楊戩天曾私下討論過無名荒者的身份，如果師尊真的是傳言中的呂桐，那麼這兩部研論就應該是“聖世光明”和“開天”神典的原本真跡。
但這一切都是猜測，沒人能夠證明秦珏退位後和呂桐在一起，也沒人能證實無名荒者的真實身份。
當他重回秋寒城時，楊戩天卻因破境失敗，已身死魂消，所以他沒有現身，只是暗中查探。
對於他曾經深愛過的女人，他已經放下，但歷經這場風雨之後，對上官秋蓉卻莫名地有種奇怪的感覺，尤其是上官秋蓉身後的“暗月”宗，當初他和楊戩天都不曾在意過。
在“九蓮峰”，他暗中探知，楊戩天不知何故，並沒有把“開天”神典的研論傳給後人，便一路尋訪上官秋蓉的行蹤，在北漠寒原的“暗月”宗，他見到那個女人，卻因自持混元境修為，一時大意身陷囹圄，被“九狐斷脈花”斷去心脈，上官秋蓉更是逼他交出“聖世光明”神典，他這才明白了一切。
朱瑞安不惜自損修為，最終衝出重圍，用僅剩的真元維持生機，不遠萬里返回東神州，因心脈已斷，性命難續，最終在朱家的“千里小世界”裡抱憾死去。
“暗月”宗雖然從楊戩天手中得到“開天”神典，或許是此“開天”已非彼“開天”，也許是缺少研論的修行基礎，“暗月”宗內無人能參透神典。
而且自秦三世秦珏之後，秦氏後人也無人修成“開天神典”，即便有修成的，“暗月”宗也不敢去打一個皇朝的主意。
他們推測，由明院傳下來的兩部神典研論，應是相輔相承的，兩千多年來，面對可見而不可用的曠世神典研論卷，他們可謂是賊心不死。
當年為了追查朱瑞安的行蹤，更是翻遍整個西琉域和東神州，直至朱洪鼎這一代，“暗月”宗才知道月灕江的朱家就是儲瑞安的後人。
他們潛入朱家，卻無法進入青石小院，更沒辦法進入“千里小世界”，之後才設計把“雪娘”嫁給朱世文，伺機竊奪藏在朱家的“聖世光明”神典研論卷。
如今機會來了。
意外的是方凌的出現，雪娘不知道朱洪鼎想幹什麼，但小小的方凌，還不足以讓她看在眼裡。