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方凌從未想過這世間除了修真之法，還有另一種途徑可以讓凡人駕馭天地法則的力量，像修真者一樣，可以擺脫天地桎梏，自由自在縱橫世間。
這樣看來，曾經出現在世間的工堂文明，僅是“工法與數理”最初淺的一部分，或者說，因為流傳時間太短，沒能真正發展起來。
顯然，天芝對“工法與數理”更感興趣。
她認為，既然不是人人都可以走上修真大道，那麼能不受這個限制的“工法與數理”就是正途了，就像呂桐認為的那樣，它具有無可比擬的普世價值。
她說：“呂桐站在修真大道的巔峰，卻能清醒地看到工法與數理的普世價值，雖然不能稱他為工堂文明的先知，但是他非凡的眼界和心胸真不是常人能及的，只是工堂文明的火種沒有在世間燎原，真的很可惜。”
方凌說：“工法與修真之法，是異途同歸。可是，你想過嗎？人人都渴望擁有強大的、至高無上的力量，一旦這種可能變為現實，那麼世界會變成什麼樣？紛爭與戰亂，世無寧日。呂桐最後見到黑饕時，他說不知道把工堂文明傳於世間是對還是錯。我想，他的疑慮不是沒有道理的，肯定感覺到了什麼。當然，他並不知道工堂文明沒能延續後世。”
天芝認真想了想，說：“是啊！每個世界都有屬於它自己的秩序，就像你們這個世間，有修界和凡界的秩序。”
她似乎想到了什麼，又說道：“同一個位面空間，能並存兩種不同的文明嗎？也許，工堂文明真的不屬於這個世界吧。”
按照黑饕的描述，聖宗在冥月山脈以北的極遠之地，開天院離此地倒不算遠，向東數千裡，松林柏海的群山之中有一座湖，開天院就座落在湖北岸。
小照帶著方凌和天芝，離開山谷向東奔行，不到一天的時間，就看到一個群山環抱的碧湖，滿山墨綠的松柏，湖面如鏡，倒映出一個空間的兩個世界。
開闊的湖面，拉矮了群山的高度。
小照奔行在湖面上，顯得極為愜意，軀背舒展，四肢輕點，追逐映在湖中的影子，頑皮地踏起朵朵水花，濺落的水珠蕩起陣陣漣漪。
湖的北岸，有一片銀灰色的建築，散落在松林中。
方凌不知道那是不是建築，它們的形狀超出了房屋構造的範圍，是方凌從未有見到過的一種樣子。
主體是兩個長方形，中間夾著一個平置的筒柱建築，方凌看不出它們是房屋的建築，是因為它們沒有屋簷，銀灰色的牆面映著山色湖光，泛出金屬的光澤。
天芝沒有特別的感覺，在異界，她見過方凌築建起來的“普天吾境”，來到這個世間，也只在驤山下看到過那幾間民舍，尚沒有真正感受過這個世間的風土人情。
但方凌就不同了，他生活在這個世間，意識中早就有了事物存在的秩序和規則，像這種沒有屋簷和房頂的建築是不能稱之為房屋的。
不是房屋的地方，又如何稱之為“院”？而且它們皆非土木石的結構。
開天院的院門，就是那個平置的筒柱建築。除了那裡有一個巨大的圓形入口，方凌再也沒有發現進去的路了。
入口處的四周極為平滑，絲毫沒有人工開鑿的痕跡。如果這裡是門廳的話，它的高大與開闊，已超出方凌的想像，更令他震撼的是，它們的質地是某種金屬，而非山岩。
入口筆直，向裡一片幽暗，外面的光線被方凌和小照的身影帶了進來，隨著他們的前行，投在牆壁上的那種金屬色澤的光影在變弱，一人一獸投在前方的身影也漸顯模糊，直至完全融入那片幽暗之中。
“方凌，你看，它們像不像艙室啊？”天芝說道。
映著微弱的光線，方凌看到通道兩側開始出現一些方形格子的艙門，大小不一，但排列有序，的確很像隔開船底艙的艙室，只是放大了許多。
裡面的陳設稀奇古怪，有的是密集的管道，有的則放置著不知何用的平臺，上面落著一層厚厚的塵埃，角落裡倒著有幾把類似椅子的鐵架，上面掛著一縷縷棉花般的灰絮。
有一間艙室，其中一面牆壁極為獨特，看著像一道豎起來的水面，看上去觸手可穿，但摸上去卻是異常堅硬，其它牆面則如層層疊疊的珠盤，又像塞滿書籍的書架。
通道的盡頭與入口處的平滑規整截然不同，像是被撞開似的，邊緣殘缺不齊。
出了通道，天光大亮，青山白雲，盡收眼底，方凌這才從那番光怪陸離的異世景象中回過神來。
眼前的建築陡然變回樓閣的模樣，它們沿山勢落在萬年的松林中，大約呈“井”字排列，雖不是青磚黑簷的屋舍，但已是山岩的結構。
也不知荒蕪了多少歲月，雜草叢生，樓簷亭角大都殘缺，有的坍塌得只剩下一面牆。
又一個三千年的風雨，這裡早已不是呂桐當初來時的景象了。
松林深處，有一片開闊的空地，他們看到了那座祭臺。
祭臺為青花玉石所築，有十七八層臺階，最上一層五丈見方，刻滿了陽文，正中心有一個圓形立柱，高約十丈有餘。
方凌找到那扇石門，石門很狹窄，小照勉強擠了進來。
這樣看來，當初開天院的人如果不使用空間法陣，那就說明還有另一道大門通往石庫，否則的確沒辦法把黑饕弄進來。
從黑饕那裡，方凌知道地下石庫有萬年不滅的燈火，待他真正看到時，仍禁不住讚歎前人的智慧。
究竟有沒有那道正門，方凌並不在意，他來開天院，主要是為了天芝。
工堂文明，顯然並不屬於這個世間，儘管大千世界有位面無數，他仍希望天芝能從中找到一些印記，以此喚醒她的記憶。
他也知道這種可能性很小，可是為了天芝，他願意嘗試任何可能。
石庫中的書籍很雜，給方凌的感覺有點像當初他在紫羽的洞府中看到的那些石箋典籍，其中就有傳說中的那部“開天神典”。
方凌已經修習“聖世光明神典”，對別的修真典籍很難再有興趣了，他翻閱了大概，就把神典放回原處。
“工法與數理”，他們是在通道一側的艙室中找到的。
方凌無法知道這些書冊是呂桐後來挪放的，還是前人一直存放在那裡的，總之，都是為了便於儲存。
整整十卷，每卷都有四指之厚，書頁的質地不是紙質的，有著綢緞的順滑，但也不是布料，倒是與他那本《物源》的質地很相似，唯一的區別就是開天院的那些書不會散發出綠光。
方凌修為盡失，以後怎樣，他不知道。
在壽元上，他現在和常人無異，時間上他耗不起。天芝的魂魄雖穩，但時刻都在消耗魂力，需儘快修回真身，更不宜在此地長久耽擱，所以他不可能像呂桐那樣在這裡參研。
然而，天芝對工法與數理不是一般的有興趣，她看得十分投入，幾乎是不眠不休。
這讓方凌十分擔心，以天芝目前的狀態，的確不能過於消耗魂力，否則就完全違揹他們此行的初衷了。
他提醒過兩次，認為大可不必那樣用心，可是天芝說無礙，他也無法，只好暫時作罷，從白玉班指裡採摘通幽草、九葉藍蓮、七指勾藤，輔助天芝溫養魂魄。
方凌閒暇之餘就從最基本的吐納法開始恢復五行修為。
他的亂法自然之道，還有五行之外的時空法則的掌控，他的境界很難界定，他在與朱洪鼎、朱世文的交手中，不落下風，又能從破幽境的海天勝手中逃脫，總體而言，他那時的修為就不亞於天行境了。
百無聊賴的小照有時會臥在樹蔭下，用肥厚的前掌撥弄嘴中銜著的松枝，有時則在開天院裡玩耍得不亦樂乎，偶爾也會跑到山頂，吼上一陣，修習馭雷術。
重修天地五行法則，方凌應該是駕輕就熟的。
但不知為何，方凌重修起來卻不似以前那樣輕鬆，甚至是舉步艱難，這讓他感到十分困惑。