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春秋百家為醫之一道賦予了新的篇章，醫不再只是除疾，亦包括養心、正行、治世、理穢。
一切的不美好，違背自然天地，有害者，皆可稱之為病。
作方劑、立醫典，為醫人身之道;認識天地變換執行，為醫天地;習心中仁義之氣，不為外邪所侵，為醫人心;終結亂世，立規則以正人行，為醫人道。
有害者，小者為病，大者為疫，巨者為瘟。而醫者秉承:醫之大者，醫天、醫地、醫眾生。
法家之治世醫道過於苛責，始皇治六合，而兩世而亡。
漢借儒醫而得天下，儒醫之道而得大發展。
各家之醫世、醫人之道，出於半聖之手，於世界均有裨益，故未"焚書坑儒”、“罷黜百家，獨尊儒術”之象，各家均得以相互促進發展。
張仲景作《傷寒雜病論》，創"六經辯證”法，明病變部位，寒熱趨向、邪正盛衰，奠基溫寒學派、豐富辯證施治，以《傷寒雜病論》得人道加持而半聖。
華元讓著《青囊經》，開手術治療鼻祖，得人道氣運，成半聖。皇甫謐作《針灸甲乙經》，豐富針灸器械治療一脈，得人道承認，成半聖。
歷史滾滾向前，然卻即唐末而斬。最近的醫人著作《千金方》，為半聖孫思邈所著，創立臟腑病變分類，被人尊稱為“藥王”。
歷史在五代十國拐了一個彎，沒有了之後的宋元明清。
五代十國經過征戰不休，也不再是歷史上的五代十國，現在只餘下了燕、周、越、蜀、齊、衛、梁、宣八國據聖醫大陸。
沒有了宋慈!沒有了李時珍!也沒有薛生白!
沒有了宋時編理的《金匱要略》!沒有了明時的《本草綱目》!
更沒有後來的《溼熱條辯》!
楚辰的眼中開始閃著金光。
這方大陸以醫為主，作為一箇中醫藥大學的學生，《金匱要略》、《本草綱目》是必讀之書，雖然不可能全部背誦下來，通讀熟記其中代表性藥方還是有的。
此世之醫道被賦予了莫名之威力，曾經枯燥難背的藥方，將成為楚辰征戰異世之資糧。
回顧此身之魂消魄散，楚辰更大感欣喜。此身為為楚家家主楚陽之獨子，在這個世界中修為達醫土境界即可組建家族。
楚陽這一代三兄弟資質聰慧，都突破到醫士境，但楚陽與其兩位兄長未曾分立，共同組建了楚家，其中楚陽最為出色，現以達到醫士巔峰境，將要突破醫生境，為楚家家主。在這不大不小的縣城裡算是一箇中型家族。
而到了楚辰這一代，楚辰比其父親楚陽表現得更為妖孽。在十三四歲的年紀就已經完成了醫道學徒境。
在醫道醫者境界之前還有一個醫者必備之準備階段，在此階段識藥材之溫寒涼熱，辨辛甘酸苦鹹。
楚辰已經於縣學杏林堂完成所有學徒之課業，即將準備步入醫者境。
在普及的方法中，步入醫者境只需完成以為養肌護膚之藥方即可，後期為不斷完善此藥方。
以楚辰家族出身，本應未有任何差池。然堂前教師在普及大陸醫學史時，講到以傳統醫道修煉方式，一般很難步入醫尊境。
醫尊之境涉，神魂意志，而大陸每一位半聖都可以說是一門醫技的開創者。
楚辰本就天資聰，加上少年心性，立志不弱於人，妄圖學古之聖賢，觀天地之變，明四時變化，立醫天地，統人心之道。
此界楚辰於夏日觀夜空星辰有感，然卻因境界低位難以承受星辰運轉的氣機壓迫，而神魂碎裂而亡。
本來因此界醫道繁昌，一般的傷病不至於使人喪命。
然神魂卻已經涉及到了醫尊層次，只有醫尊高手，或特殊的，如儒醫、道醫一脈精修神魂醫道者方可在醫生境界開始涉獵。
而在此小縣城中，只有縣君秦先生是一位醫生境的儒醫高手。
可是秦先生也只是開始涉獵，面對楚辰的嚴重神魂傷勢，只能以鎮驚安神暫保，而派出楚辰大伯往府城求醫。
在第二日夜，楚辰卻還是一命嗚呼，只能便宜了地球的楚辰。
“借汝之身，承汝之姓，還汝之願"楚辰在心中暗暗明誓。
他將借前世之所學，為醫道大陸聖醫一脈添輝喝彩，這是前世楚辰所不備的。前世楚辰也只是精誠醫學之志，卻沒有輝宏醫道之念。
在楚辰思考以後的道路時，在家族書房中秦先生與楚陽相對而坐，下人上茶後，自動屏退。楚陽緊張的望著秦先生，眼神中帶著期望與糾結。
“楚家主，不必擔心，楚辰現在的身體機能非常的健康。甚至神魂比以前還要雄厚。”秦先生喝了一口茶緩緩開口說道。
“哦，縣君大人，你說我兒已經康復了?”楚陽帶著欣喜向秦先生問道。
一般秦先生都希望旁人叫他先生，以示儒家弟子身份，只有在鄭重時才稱呼縣君。
“確實如此，這也是我比較新奇的，不過我想你兄長已經前往府城去尋良醫去了吧。還是在給他診治一番較好。"秦先生說道
“是的，在下謝過秦先生”楚陽站起對著秦先生一揖而下。
“哪裡，哪裡，楚兄客氣了。”秦先生連忙扶起楚陽。
“既然楚兄擔憂賢侄，那我就不多叨擾了。"秦先生，起身準備離開。
楚陽連忙讓步，送秦先生出府門，並派管家送秦先生回府。
望著秦先生走遠，楚陽才轉身，快步向楚辰的房間走去。