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這兩筆賬，昨晚李有為已根據平日去香味樓的觀察，粗略算過了。
他自己則作了另一番計較。
兩廂下來，閤家裡的百來戶村民每戶供五六斤的蜆子。
恰好對上香味樓的初步需求。
但這個吃食估計不出一兩個，月其他的食肆也會陸續推出。
且會推陳出新，在小食肆和攤販中預計會推廣開來，且價格肯定低於酒樓。
需求增大，挖蜆的人就會增多，挖的人多了蜆子的價格就會趨於穩定在它本身價值上。
之前在春嬸那裡瞭解到豬肉的價格是十三文一斤（上下有波動）。
在村裡蜆肉不比豬肉，但在縣城情況就有所不同。
不追求量而追求一個味字，所以一文半一斤蜆子是他的心裡的價值預期。
這些都是結合早兩天，與小無憂一場場的談話得來的。
雖說前期沒推廣開的頭一個來月，可以提高點價格來賣。
只頭一次合作，留個好印象總不會有錯不是。
畢竟後面肯定少不得有更多的合作。
還有另一個考量是，朝廷推舉農耕，要保證糧食產量。
是不允許地方無故出現棄耕的。
稅收有問題，地方官員第一個首當其衝。
讓所有人都跑了去挖蜆子，知縣第一個不同意。
如果定價過高，利錢厚了，重利之下難保不會出現棄耕挖蜆的‘勇士’。
這種可能性，最好一開始就杜絕。
彼此意見統一，找來中人簽下契書。
約定好價錢數量，錢銀當天現結，由李大河這邊負責運送等事項，便算定下了此事。
李山海？
哦，他在這次談話中只是個擺件。
午飯過後，謝家父子也就離開了。
李有為叔侄二人，叫上了隔壁劉家村的族長，又商量了一番關於閤家裡的安排，便召集眾人宣告此番事項。
劉、李兩村是島上人口相對較少的村子，不像另外兩村都是一村自成一里的。
祖上幾代前，都曾吃過族中人少的虧。
那時兩村戶民都不足三十戶。
當其時，島外一個大族見其人少，恃強欲無故收取他們地裡糧食的十之二三，美其名曰保護費。
比稅收還重，這不是強盜嘛。
村民當然不幹，結果對方明搶的到地裡收糧。
雙方一言不合便打了起來。
只是對方人多，村裡參與械鬥的眾人都掛了彩。
有人提議要報官，但這本身就是殺敵八百自損一千的法子。
更有可能是自殺式的行為。
像這種農事糾紛，可能根本就不會經過知縣之手，只由他手下的那些小吏就辦了。
正所謂閻王易見，小鬼難纏。
這些酷吏往往欺上瞞下，魚肉百姓。
案件面前，誰錢花到位了，誰便有理。
本就是不甚寬裕的農民，哪裡來錢與人家大族抗衡。
再說衙門對告狀時間也有限制。
特別是對於民事事件，只能在農閒時進行訴訟。
律法規定的時間，是在每年的十月初一到次年的三月初十期間受理案件。
現實面前，人很多時候都是無可奈何的。
當時的李家族長前後考量一番，正想委屈求全，忍一時風平浪靜時。
旁邊的劉家村也傳來了被欺壓的訊息。
李族長找到劉族長，二人一合計，兩族之人便聯合起來對抗外族。
鑑於人數氣勢，又聯合出錢，僱了十數個其他村子的青壯年來支撐場面。
終於合力保下了大家的糧食。
自此之後，兩村族人和諧如一村，兩姓族人也多有聯姻，關係越發緊密。
作為里長，李大河對農業生產的各個環節，包括耕耘、播種、水利、除蟲、收穫都要親自佈置、監督和管理。
要保證本地區土地不得荒蕪。
勸課農桑不得力或是指揮有失誤，都是要遭到處罰的，
是以，會前會後李大河都一再強調，農耕的重要性。
鄉里眾人，也都紛紛點頭應是。
最後頒佈了訊息：明天開始，從每戶按一斤一文半的價格收取五斤蜆子，由家裡的剩餘勞動力去完成。
且規定十歲以下的孩子，必須在有十歲以上的孩子或成年人（主要是老人）的陪同下才可以去挖蜆子。
同時沒有剩餘勞動力的家庭，可以透過像農忙換工的形式，鄰里相互幫助。
這樣的家庭本身不多，且每天只需一個時辰不到，一年中能挖蜆的也只有夏季中兩個多月的時間。
另外，鄉里中的青壯年，每四人輪流負責在耕作回家後收集蜆子到一處集中。
一時間底下眾人議論紛紛。
出於對李大河這個里長和劉家族長的信任，以及李有為一貫的樂善好施，絕大部分人都是信任態度的。
當然，也有少部分不同的聲音。
雖說不上質疑，只是有點無法理解蜆子這種勞什子東西也可以換錢？
有看得長遠的人站出來就說，“這錢銀日結，挖一次又不費多少事，況且還不影響耕種，去挖個一天兩天不就知道可不可以換錢了。”
此人正是李金水，昨天他也從小兒子那裡聽說了，李無憂和李有為教他快速挖蜆子的方法。
隱隱覺著這事應是靠譜。
眾人一想，也是啊。
還有人說，“我們拿著這蜆子無法換錢，但要相信我們的讀書人‘李地主’就可以，人家讀的書都比我們吃的鹽要多。”
這位純粹就是出來打岔，搞搞氣氛的。
提到這位過去的地主，眾人又是一陣笑聲。
又思及此事由里正牽頭，疑慮也基本都消了。
是以，最後眾人都紛紛應下了。
李有為的想法是，先扶村民一把，順便開啟市場。
他和無憂的計劃在後頭。
說回我們的主人翁李無憂。
她今天很乖，一天都在書房裡和阿兄共享讀書時光。
李千帆這次有三日休假，算上回程的時間，明日一早怎麼也得出發了。
李無憂結合昨夜夢裡的見聞，遨遊書海的時候找到了對應的內容。
比之夢裡，書裡講的略簡了些。
她決定了，明日送走阿兄後，要帶翁翁出去‘玩耍’。
快樂不知時日過，眼睛一閉一睜，便迎來了兄長又要離家的早晨。
起床後她就撒嬌粘著阿兄。
祖父也不要了，就嚷著要阿兄抱她。
李千帆上騾車前準備把她放下。
可見她情緒蔫蔫的，抱著自己的脖子不肯撒手，也不說話。
心裡也是不捨，便對長輩們說，“讓她送我到渡頭那裡，再讓她跟著忠叔回來吧。”
聽了此話，李無憂終於有了笑顏。
樂呵呵的讓阿兄抱著坐上了騾車。
小陳氏見她此番嘴臉，對她關於捨不得兄長離開這件事，表示嚴重的懷疑——莫不是，只是想蹭騾車玩。
如果李無憂知道此時此刻她孃的內心想法。
她絕對對自己孃親佩服得五體投地。
雖捨不得兄長是真，但蹭騾車玩也不是假的。
李無憂在兄長說她可以一起坐騾車的時候，她發現，表達對阿兄的不捨和玩這兩件事並不存在衝突。
騾車上，李無憂以兄長李千帆為肉墊，被路上的坑坑窪窪顛得咯咯直樂。
一邊還東張西望。
滿頭黑線的李千帆，開始有點後悔自己剛才的決定了。
他想把這個肉球扔掉，現在還來得及嗎？
一臉天真無邪的李無憂不知阿兄的內心想法。
她一門心思都在路上張望尋找。
隨後，她發現，沿途密佈的河網邊上參差不齊的分佈著一些菰叢。
她知道，要到九月才是菰米的收穫季節。
菰曾是六穀之一，但因同一植株上的菰米成熟時間並不一致，且成熟後就會掉落。
故而並不適合採收，很快便被淘汰了。
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*告狀時間也有限制，特別是對於民事事件，歷代多有規定在農閒時進行訴訟。為了不誤農時，減少對農業生產的影響。比如宋代法律規定，有關田宅、婚姻、債務等案件，一般都放在每年的十月初一到次年的三月初十這段時間受理。——《中國古代的告狀與判案》
*古代監獄生活環境非常惡劣，通風、照明、飲食條件都無從說起，有病更不可能得到及時治療，加上管理混亂，所以被囚禁後死在牢獄中的人很多。——《中國古代的告狀與判案》
*牢頭、獄卒肆意對被囚者欺壓凌虐，敲詐勒索，更加速了他們的死亡。這幫胥役的社會地位雖然不高，卻完全掌握著囚徒的命運。獄中一切公務都由他們操持。憑著這點權利就可以隨心所欲地欺凌和盤剝被囚者。——《中國古代的告狀與判案》
*儘管法律規定提牢人役如果姦淫囚婦要問死罪，但他們仍然毫無顧忌，稍有姿色的囚婦都逃不出他們的魔掌。——《中國古代的告狀與判案》
*在實際生活中，無論誰打官司告狀都少不得上下打點，賄賂官吏乃至差役。只要打點得好，無理也可以說成有理。如果打點不到位，有理也會被說成無理。所以那些有錢的人遇到官司，都要想盡辦法託人情，送厚禮；而一般平民百姓十分怕進衙門，因為他們實在拿不出大筆的錢來賄賂官吏。為了打官司而弄得傾家蕩產的更是屢見不鮮。——《中國古代的告狀與判案》
*古有俗語：“火到豬頭爛，錢到公事辦。”
*小族往往依附鄰近的大族，“田園種植，須得大族人為看管，方保無虞。”其利或十而取一，或十三而取一，名曰總包。否則強搶偷竊，小族敢怒敢言。——《中國古代鄉里生活》
*中國古代鄉里民眾之間，歷來有著農事相助的習慣，最普遍的協作形式表現為耕種收穫農忙時的相互換工，易工相助。——《中國古代鄉里生活》