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我們上中學的時候，都學過一篇課文，《扁鵲見蔡桓公》。
扁鵲第一次看見蔡桓公的時候，就望見蔡桓公的病是在表面，屬於表證，很容易就治好的。
只是蔡桓公根本不以為然，根本沒有聽信扁鵲的話。
等到第二次扁鵲看見蔡桓公的時候，蔡桓公的疾病已經由表入裡，侵入臟腑，已經不好治了，但即時治療還可以治好，就又向蔡桓公諫言。
但是蔡桓公嗤之以鼻，依舊沒放在心上。
等到第三次扁鵲遠遠的望見蔡桓公，蔡桓公的疾病已經深入骨髓，無法醫治了，所以扁鵲就悄悄的走了，怕蔡桓公死後遷怒於自己受連累。
扁鵲就是運用了中醫的望診，肉眼通的看光功能和天眼的透視功能。
否則沒有天眼功能，扁鵲也不可能遠遠的就看見蔡桓公的疾病已經深入骨髓，無法醫治了。
三國時期的神醫華佗，也是具有天眼功能的人。
當時華佗用天眼看到曹操的腦子裡長了一個瘤子，壓迫大腦神經，導致曹操經常疼痛難忍，就建議曹操做開顱手術，把瘤子拿出來，這樣曹操就能解除頭痛的毛病了。
沒想到疑神疑鬼，剛腹自用的曹操，懷疑華佗假借開顱手術，給自己治頭痛的名義，實際是暗害自己，就把華佗投入到了大牢，最後殺害了華佗，一代神醫就此隕落，可悲可嘆！
馮赫南之所以沒有著急答應李明澤院長收徒帶學生，因為他知道，道家醫術，靠的不僅僅和中醫類似的方法，到了高層次也幾乎不用診脈，完全是用道家的天眼功能透視診病，用慧眼功能，追查疾病的根源。
而這些用作診病的手段，無論是天眼透視還是慧眼追病，都不是任何人短時間能夠得到的。
一方面需要經過刻苦的修煉道家功法，開發出天眼的功能，繼而再繼續開發出慧眼的功能。
另一方面，馮赫南也可以利用自己法眼的功力，為別人開發出天眼。
但這都需要被開發者有一定的慧根，因為100個人之中，一次能開發出天眼的不超過三五個人，也就是說，只有這三五個人的天眼功能沒有完全封閉，才能在道家功夫修煉中，被激發出天眼功夫，或者經過馮赫南這樣的慧眼以上層次的高功夫修煉師，才能夠激發出來天眼功能。
給別人開發天眼功能，必須是自己的修煉層次要比被開發者高一個層次或者兩個層次才可以。
比如說慧眼層次的，可以給別人開發天眼功能，法眼層次的可以給別人開發天眼和慧眼功能，佛眼層次的人才能夠給別人開發出佛眼以下任何層次的功能。
即使是被大家所熟知的天眼功能，也是分階段，分層次的。
天眼功能也分為五個階段，或者說五個層次。
天眼小成，天眼中成，天眼大成，天眼巔峰，天眼圓滿。
有的人天眼剛被開發出來，所看到的影象是黑白的，不穩定的還跳動。
比如給人家透視看病，看到的人家五臟六腑就是黑白色的，也不太清晰，即使是穩定的黑白影象，就像黑白電視，也只能算是天眼小成。
有的人天眼慧根比較好，被開發出來天眼之後看到的影象就是穩定的呈彩色的影象。
比如給人家看病，天眼透視看到的影象，或者看到別人的五臟六腑是彩色的，比較清晰的，就像彩色電視，這屬於天眼中成。
等功夫再深進一步，甚至隔幾堵牆都可以給人看病，可以準確的透過牆壁看到人的五臟六腑彩色的影象，而且穩定，這時候就可以成為天眼大成了。
等到達到天眼巔峰的層次，不但可以透視人體，還可以隔著千里之外看到人的身體或者影象，還可以看到地下幾千米的地下的礦藏，這時候就達到了千里眼的層次。
天眼大圓滿的層次就更高了，這時候不但可以看到千里之外的影象，而且還可以追查到幾年甚至幾十年前的事情，幾年甚至幾十年前的病情根源，其實這時候已經一腳踏入慧眼層次的門檻了。
當然，功夫的層次越高，自由度越高，所能做的事情就越多。
達到慧眼以上的層次，用途是非常廣泛的，可以給人治病，追查得病的根源，治療因果病。
還可以幫助公安部門，追查兇手，甄別罪犯，還可以找人，找礦，找石油，追回丟失的古董，追查被盜的重要資料等等。
只不過想要達到天眼層次，已經是難上加難，達到慧眼以上的層次更是寥若晨星。
一些出馬仙也大多不過是天眼的小成和中成層次，極少數的能捎帶一些慧眼的功夫，但極不穩定，所以給人看病的誤診率高，不得不採取一些連哄帶騙的方法。
馮赫南現在給人看病，所用的都是天眼層次的透視和慧眼層次的追病功能，二者結合起來，診病的準確率非常高，已經大大超出一些三甲醫院的診斷準確率了，幾乎是百不失一。
至於治病，所用的方法就比較廣泛了，針對具體的病症，採用道家的掌中雷，打通經絡，糾正錯位的脊柱，運用道家的五行針，既可以打通患者的經絡，又可以透過五種不同的氣勁，調補患者的五臟六腑。
馮赫南現在給人治病，主要運用的是都是天眼和慧眼層次的治病手法。
如果再遇到一些更難治療的疾病，可能就要採取一些法眼層次的功能，有時候隨著患者病情的嚴重程度，治療的難度也會相應的增加，就不是一次就能治好的了。
今天下午就來了這一位患者，就再也沒有來其他的患者，畢竟是道家醫術專家門診第一天開業，很多人還不知道。
還有一些人，即使知道了，也會抱著懷疑的態度。
中醫科那邊今天也沒有收治疑難雜症，都是普通的中醫可以治療的小毛病，慢性病，所以中醫科也沒有疑難雜症的患者轉過來。
馮赫南倒是不著急，他心裡有自己的打算。
有患者就給患者治療，沒有患者的時候，自己隨時都可以進入練功狀態，隨時都可以提升自己。
另外，馮赫南也打算最近總結歸納一下，如何去帶徒弟和教學生。
讓這些沒有道家功夫基礎的徒弟和學生，能夠儘快的掌握一些基本的道家醫術治病方法，這樣才能夠把道家醫術傳承下去。
只不過這些都不是一蹴而就的，也不是自己一個人想怎麼樣就怎麼樣的，都需要時間，都需要機會，都需要一個契機。