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冼仁見他執意要留住自己，繼而心中有些慌亂後怕起來。起先只是不解鐵面金貝如何突然離去，郝莊主口口聲聲說是自己將白劍成擊退，這個且不去論它。那個白劍成武功又高，為人又兇狠，照郝莊主的意思，自己壞了他事，那他如何肯罷休？再者那郝莊主，表面殷勤客氣極力將他留他，或者別有用意想借自己防備那白劍成捲土重來也未可知，只是那白劍成如何明明就要得手，何以突然收手，箇中緣由也恐只有天知道。他若攜眾捲土再來，自己恐不似之前走運，到時候性命不保，連著一莊上下也要遭難。自己原本只是受人之託來送短笛，誰曾想又捲入一場江湖爭鬥，方才若不用杯子扔白劍成就好了，轉念一想，那白劍成心狠手辣，殺了全莊人，如何能放過自己，何況自己也不忍見那孩童被害……
如此想著，臉上神色起伏不定，那郝莊主見狀，叫道：“薛兄弟，薛兄弟……”
冼仁還不曾反應過來是叫自己，莊上走過一人，上來輕輕拍了拍他肩膀，他才回過神來，想起是叫自己，回頭看了一下拍自己那人，身形很是彪悍威猛，便連連應著，心想如今就是要走怕也走不託了，若是硬要走，只怕立時露餡，到時候他們待自己就沒有這麼客氣了，念及此，連忙望郝莊主道：“好，好……我留下，我也想聽郝莊主講講江湖上的事。”
郝莊主聞言大喜道：“今日時候不早，我著人安頓薛兄弟住下，送飯菜去你房裡，你用過之後，早些休息。明日郝某在為薛兄弟接風洗塵，我們再把酒暢談。”
翌日，那郝莊主果然重排酒席，單邀冼仁一個，欲要和他把酒暢談，冼仁只得客隨主便，應邀入席。
那郝莊主相待殷勤備至，不住勸酒勸菜，冼仁自雍州城被李府所逐後，歷盡坎坷，更不曾有像樣的酒菜下肚，也索性不去多想，先飽餐他一頓再說。
兩人酒過三巡，那郝莊主望著冼仁，覺著此人言談舉止，似乎涉世不深，更不像江湖中人，便連連搖頭，道：“在下閱人無數，像薛兄弟這樣的人，還是頭一遭見，實在令在下揣摩不透！”
冼仁生怕他看穿自己，聽他如此說來，想著怕是還不知自己的真實底細，雖然心中有些忐忑不安，也總不能自己把自己戳穿了去，縱使裝也要裝下去，於是道：“晚輩對於江湖之事，確是知之甚少，還請莊主多多賜教！”
那郝莊主雖見對方對自己身份有些遮掩，卻也不像奸惡之人，既然他不肯說，自己也不便勉強，其終歸是有恩於自己，今日且先不去管他罷，於是道：“薛兄弟昨日說想聽郝某講講江湖之事，然江湖之事紛雜繁多，真要講起來，只怕幾個月也說不完，若薛兄弟不嫌我煩，我就將湖教和乾幫之間的淵源說給你聽。”繼而一邊飲酒，一邊將兩家的淵源和恩怨從頭道來。
據他所言，貞觀年間，大唐國力強盛，天下一統，四海賓服，百姓安居。其時有武林先賢，憑藉自己卓越的武學才能，創立了勢力範圍遍及大唐疆域的江湖門派，其中最著名的便是湖教和乾幫。湖教尚水尚湖泊，教庭皆依湖而建，或建於湖濱，或建於湖心島之上，總之依湖傍水，建起了大大小小，不計其數的分教，勢力遍佈山南海北，有的甚至發展到西域蠻荒之地，依湖紮根。乾幫起於荊楚，總壇設在荊州乾鼎峰，後勢力發展不斷壯大，相繼設立了徐青冀揚等無數分幫，勢力遍佈九州，與湖教鼎足而立。
兩派創立初始，彼此交好，之後數百面來，也相安無事，皆因兩位創始人都是俠肝義膽，心正無邪之高賢，創派創教宗旨和教義大抵不外乎兩條，第一不與朝廷作對，即忠君愛民；第二，須以除暴安良，行俠仗義為己任。兩派先後歷經太宗，高總，武后，勢力逐漸壯大，朝廷都默許未加干預。甚至在天寶十四年，安祿山自范陽起兵造反，朝廷無力鎮壓，玄宗避去西蜀，遣人傳詔兩派宗主，封官許祿，曉以國家大義，一度曾藉助兩派的力量，平定叛亂，後肅宗黃帝親筆題賜兩派“九州金梁”和“五湖玉柱”的封號，以嘉其平叛之功。
直到鹹通六年之前，兩派都一直交好，偶有小的摩擦和爭鬥，也都很快消弭，並無大的衝突發生。但鹹通六年下半年，兩派間發生了很多離奇的事情，嫌隙漸起。直至一天，不知所為何事，突然大打出手，各有死傷，損失慘中。從此以後，兩派便成了水火之勢，各不相容，在斷斷續續火併消耗下，兩家勢力都逐漸衰敗下來，不及先前，但仍是武林中除少林以外最赫赫有名的門派……
冼仁聽他從貞觀年間講起，歷數唐廷幾代君主，便突然好奇：眼下長安城裡的那位主是何人，不知才德如何？又不好問，便道：“在下沿途過來，聽聞江南那邊多有匪盜肆虐，如此說來眼下外面很不太平？
郝莊主一懷酒下肚，介面道：“何止匪盜，如今天子羸弱，地方諸侯擁兵自重，朝廷不能控御，又有邊夷滋擾，只怕……”他後面的話沒有說出，只長嘆一聲，喝了一口悶酒。
冼仁對他的話一知半解，也不好多問，彼此又閒談一會。郝莊主因有事告了失陪便起身離去，冼仁也自回房休息，此後無話。