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第六十五章 加入丹堂(二)

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“師尊可知道宋萬宋長老?”在一次配合師父煉完了一爐丹藥之後謝少琨隨口問道。

“為什麼會問起宋萬?”吳百霖目中一瞬間有精芒閃過隨即隱沒。

謝少琨道:“宋長老數月前送了一個少年入宗門修行,這個少年,呵呵……有點意思。”

“師父就不問問這少年是何方神聖嗎?”謝少琨賣了個關子,可是師父沒接茬兒,平白討了個沒趣。

吳百霖輕輕笑道:“好啊,那這少年是何來歷啊?”

謝少琨一下還被穩住了,支支吾吾道:“這,這……徒兒我還真說不上來。”

“哼!浮浪。”吳百霖訓斥一句接著道:“叫什麼名字總知道吧。”

“聽說叫趙酉吉。”

“為師還有事,你留下掃尾吧。”說罷,吳百霖大袖一甩單手背在身後邁著四方步離開了。

謝少琨留在煉丹房把剛剛煉成的丹藥按照品級高低分揀後讓煉丹童子好生裝起來封存,然後指揮眾人清理丹爐打掃煉丹房自不多敘。卻說吳百霖出了煉丹房後直奔紫陽門執事堂,只是走了一半他又轉身回了丹堂。

吳百霖輕輕搖了搖頭,心道:“真是關心則亂。”

回到丹堂之後吳百霖招來一個煉丹童子,遞給他一張請帖道:“你去給許副門主下帖,請他有空來一趟,本堂有要事和他商議。”

“遵命。”童子接過請帖然後便去執事堂傳遞了。

隨後吳百霖又叫來另一個童子道:“你去給我查一查一個叫趙酉吉的煉氣期弟子,明日給我訊息。”

童子道:“老爺可否說說趙酉吉的‘酉吉’是哪個兩個字,小的也好有的放矢。”

“你可先去問問琨兒這趙酉吉的情況。給我好好查,不要抄一份宗門的案卷來糊弄我。”吳百霖只是聽謝少琨說了個名,具體是什麼字還真不知道,索性推給謝少琨就是了。

“遵命。”

請帖在執事堂經過層層通秉終於遞到了許副門主手中,許副門主看了請帖後心中就有些埋怨:“百霖也真是的,有事叫我去還不說是什麼事。我這裡一堆事情要處理,有什麼事情還非要叫我去丹堂面議。”

許副門主把請帖放在桌子上對來遞請帖的童子道:“你家堂主有何急事相商?”

童子恭恭敬敬道:“小的也不知老爺請您去是因為什麼事情,老爺只是說請您有空去丹堂一趟,老爺有要事和您商議。”

“既然百霖不急,那……我明日午後去和他見一面吧,你回去吧。”許副門主揮揮手道。

第二日上午吳百霖看著昨日派去的童子呈回來的整整齊齊的一疊紙滿意地點了點頭,紙上記載了趙酉吉入宗門修行以來的點點滴滴,雖然不能說是事無鉅細,但是趙酉吉進入宗門以來每日做過什麼事,見過什麼人還是查的清清楚楚。

“呵!果然有點意思。”看了趙酉吉在宗門的一切活動之後吳百霖笑道。

午後吳百霖在靜室焚香煮茶接待許副門主,二人分賓主落座後吳百霖直接開門見山道:“聽說宋萬宋長老前些日子送了個孩子來宗門?”

“哦?你知道了?”許副門主先是略有驚訝,然後又淡然地端起茶碗飲一口香茗才道:“沒想到你這麼快就知道了,果然是錐處囊中其末立見吶!”

“是啊,他入宗沒多久就折騰出了不小的動靜,這孩子是尚明的?”吳百霖也端起茶來飲了少許。

“說是尚明的養子,丹道天賦極佳。”

“丹道天賦極佳?那為什麼不直接送到我們丹堂來培養?”

許副門主高深莫測地笑道:“沒有送到丹堂自然是為你們丹堂好哇。”

吳百霖眉頭擰起有些不悅道:“許門主此言何意?”

“自然是免得你們尷尬啊。別的不說,就說孩子送到丹堂你們要派誰來教導他啊?”

“這……”吳百霖一時無言以對。

吳百霖只是想著趙酉吉這種好苗子一定要抓在自己手裡,也理應放在丹堂,還沒往深處想,許副門主一下把他問住了。整個丹堂上上下下除了自己的恩師何靖與趙尚明一樣是五品丹師之外,有一個算一個都比不上趙尚明,就算何靖也比不上,畢竟趙尚明年富力強,何靖垂垂老矣。所以除了讓何靖親自教導趙酉吉之外,都算是誤人子弟。

見吳百霖一時語塞,許副門主接著道:“孩子在這個年紀正是修為勇猛精進的時候,宗門中都他的是同齡人,修行氛圍好,孩子修習練功上有什麼問題傳功堂都有傳功長老和傳功弟子給他們保駕護航,所以尚明才把孩子送到宗門修行。”

許副門主言下之意是趙尚明送趙酉吉來宗門是讓他在宗門努力修煉提升修為的,不是送到丹堂給你吳百霖洗丹爐、打下手的。

“別的不說,我也就問一句,上面是不是想培養這孩子送他去本宗?”

“是又如何,不是又如何?”

“本宗想要培養一個一品造化丹師的心思可謂路人皆知啊。要是真想他能進入本宗還是送到丹堂來好些,畢竟煉丹不是自己閉門造車就能出門合轍的。我代師尊教導他你覺得如何?我在丹道之上雖然不如尚明,可教個孩子還是沒有問題的。”

許副門主緩緩點了點頭道:“行,我是沒有問題,其實我就是一個跑腿辦事的說了也不算。這事你要和陸老商量,還有也得讓那孩子樂意才好。”

趙酉吉經過一段時日的苦修無論是《太清玉液丹經》和《玄陽離火決》都有了一些進步,這日的講道內容非常重要,是由首席傳功長老陸長老親自講授的《三位一體論》。

三位一體中三位分別是肉身、法力、神魂,而《三位一體論》中最基本觀點則是修士的修煉雖然各有側重,但是修士想要有大成就,必須保持肉身、法力、神魂三者的統一。

《三位一體論》是當世第一劍仙呂岩在與真武帝君論道時提出的,這種高屋建瓴的見解後來得到了修仙界的廣泛認可,並將之奉為圭臬。

“肉身、法力、神魂中肉身和神魂是所有人都與生俱來的,而法力則是天人合一的結果。三者是相互依存,相輔相成的,現實中的例子很多,比如身患疾病導致肉身衰弱,那麼病人的精神也會很差,這就是肉身衰頹,神魂缺乏肉身滋養而萎靡。反之神魂也能影響肉身,賭徒徹夜賭博依然不困不倦,也就是神魂刺激肉身,激發出了肉身的潛力。孤魂野鬼為什麼要害人?就是要獲得血食滋養魂體。”

“至於法力與肉身和神魂的聯絡想來爾等平日體會是極深的。修仙界有一句俗語說得好,身體是修煉的本錢。且先不說各自靈體對修煉的增益,我們吐納練功之時為什麼要講求寧心靜氣?為的便是心神合一,這樣可以更好地接引天地元氣入體。”

“我等平日無論是修行中還是生活中,諸多習以為常之處都能與三位一體相對應……”

到了由弟子提問之時有弟子問道:“陸長老,我們平日之時打坐練功,要如何修行肉身和神魂呢?”

陸長老有些恨鐵不成鋼道:“你看,老夫說了半天三位一體,你還是將法力與肉身和神魂分開來說。難道你不覺得隨著修為的提升肉身更加康健,念頭更加通達嗎?”

那提問的弟子羞愧道:“是弟子錯了。”

“不,你這個問題很重要,老夫只是說沒把握住你三位一體的精髓,並沒說你的問題問錯了。因為根據三位一體論,我等煉氣士修為進階陷入瓶頸的根本原因大多是肉身與神魂的修煉沒能跟上法力的增長。”

“難道不是因為對道的領悟不夠嗎?”有弟子插嘴道。

“悟道與老夫剛剛說的並不衝突,正因為我們無法解決三位失衡的問題,所以才需要對道更深的領悟來降低突破瓶頸的門檻。”

見下方弟子們一時間不能接受自己的解釋,陸長老道:“爾等聽說過饕餮嗎?”

趙酉吉正好知道,急忙舉手答道:“據說是一種控制不住自己食慾的上古兇獸。”

陸長老點頭道:“饕餮在上古是連金仙大能都忌憚三分的兇獸,爾等覺得這種身具大神通卻未開靈智的兇獸對道有領悟嗎?那麼它們是如何施展神通的呢?與其說它們與生俱來就身具神通,還不如說它們與生俱來就三位強橫。那些天賦神通其實不難剋制,仙人真正忌憚的是兇獸強橫無匹的肉身,渾厚狂暴的神魂以及其體內汪洋大海一般的法力。天之道損有而餘補不足,因此它們失去了悟道的能力。”

趙酉吉心中暗自感嘆道:“是啊,這種兇獸要是還能感悟天地大道那會是何等存在啊。”

講道結束後趙酉吉對這位提出三位一體論的絕世劍仙呂岩不由得心生敬佩。別的不說,單單是三位一體從另一個角度解釋了出現修煉瓶頸的原因,這改變了修士們遇到瓶頸就要長期閉關參禪悟道的狀況,給了他們從其他途徑攻克瓶頸的機會。

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