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唐顧通宵達旦把黑衣人從惠陵墓穴中盜取的墓葬逐一清點、清洗完畢，隨後幾天，姜隱農和唐顧閉門謝客，認真研究這一批墓葬。
其中竹簡《武侯神策》是二人交流探討最多之處。
此時，已是二更時分，但兩人皆無睡意。
姜隱農看完一卷後，掩卷長嘆。
唐顧好奇，走到榻旁，把竹簡再度攤開。
諸葛丞相雋秀字跡躍然簡上：“建安十九年，巴蜀軍民在疏通都江堰河道時，在河底淤泥中發現一個巨大的青銅鼎。
經蜀中名宿考據，此鼎竟是流失多年的夏禹九鼎中的坎鼎，亦稱為雍鼎。
這一發現令先帝和重臣歡欣雀躍。
因為九鼎，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。
夏朝、商朝、周朝三代奉為象徵國家政權的傳國之寶。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、鬼神精怪、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城，陳列於宮門之外，以避凶就吉，此舉深得上天的讚美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。
商湯逐走夏桀後，將九鼎遷至其都。
盤庚定都於殷後，九鼎遷移至此。
周武王滅商後，曾公開展示九鼎。
周成王即位後，周公旦營造洛邑，將九鼎置於該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之中。
東周開始後，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。
周定王時，楚莊王首次於洛邑“問鼎之輕重”。
秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。
周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。
秦武王四年，秦武王入洛陽，以窺周室。
周赧王遣使郊迎，秦武王直接入太廟明堂中欲窺九鼎。
秦武王圍著九鼎觀覽一番，讚歎不已。
秦武王指雍字一鼎嘆道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當攜歸咸陽.”
守鼎的官吏說：“此武王定鼎於此，未曾移動，每鼎有千鈞之重，無人能舉.”
秦武王盡平生之力，將鼎抬離地半尺。
正要邁步，不覺力盡失手，鼎墜於地，正壓在武王右足上，喀嚓一聲，將脛骨壓斷。
秦武王疼痛難忍，血流不止，挨至半夜，氣絕而亡。
秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。
但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。
有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。
九鼎從此消失不見，成為千古之謎。
……今天漢室竟然發現坎鼎下落，豈不說明上天認為先帝乃九州之主，大漢帝國會在先帝手中實現天下一統。
先帝將鼎陳列在大殿，每逢月圓之夜坎鼎常有異象。
於是先帝命我考據坎鼎，吾翻閱了大量的上古文獻，經過數年的反覆揣摩，無意中發現坎鼎之謎：吾經過多年考據，夏禹九鼎恐怕不是大禹鑄造出來的，而是大禹在治理水患的過程中無意中發現的。
坎鼎底部的圖案，來自於上古星圖。
鼎身外側，有一個巨大的符號和八幅山水畫。
這個巨大的符號，是周易中的坎卦，中間一個陽爻，上下皆陰爻，豎起來看就是水的象形字。
坎卦在自然界代表水，由此可見，坎鼎應該是代表水的力量，也代表陷阱和危險。
令人震撼的是：鼎身的八幅山水畫是真實存在的。
一開始吾以為只是鑄鼎畫師的創造，直到無意間在現實中發現真實地貌。
以九龍入海這幅圖為例。
當年吾追隨先帝的船隊橫穿長江三峽時，當船隊開到瞿塘峽時，天降瓢潑大雨，瞿塘峽四周的山壁形成九條瀑布，如九條白龍入海，與鼎側山水畫一模一樣。
當我在船甲板時，眼觀瞿塘峽之險峻，鼎身圖案如電擊般直灌入吾腦海，靈魂剎那出竅，整個人似乎飄入半空，俯視整個江面和山峰，全身彷彿擁有天神般的力量。
一炷香的時間，靈魂方回體內。
回艙後，這股力量彷彿繼續主宰著吾，吾不由自主手握筆桿，繪出九龍入海陣圖。
此刻吾才恍然大悟。
原來鼎身這八幅山水畫蘊含著巨大的奧秘。
從鼎身坎卦符號看，坎鼎代表水的力量。
但只有親眼看見鼎身山水畫的實際地形，才會真正明白鼎身圖案的意義，如能掌握將鼎圖與地貌結合的方法，或許能掌握運用天地之間水的巨大力量的奧秘，一窺“上善若水”之天道。
吾常年研修兵書陣法，在瞿塘峽與坎鼎天人合一之際，感悟出行軍用兵陣圖。
吾大膽猜想，武者或許能從中窺探出武學天道，弈棋國手或許能悟出無窮妙手，書法大家或許能有行雲流水之妙筆……總而言之，鼎圖奧秘無窮，留待智者領悟。
隨後的歲月裡，機緣巧合，吾又見到鼎身的另外幾幅圖的真貌，它們分別是劍閣天險、壺口瀑布…..根據鼎圖和現場感悟，吾又創出另外幾種陣型，分別是八卦陣、長蛇陣……接下來征戰的年月裡，吾以上述陣型指揮軍隊，一旦列陣，軍隊就會產生超強的氣勢和戰力，幫我漢軍贏得一場又一場戰役：建安二十四年，吾將九龍入海陣圖及其駕馭心法傳與漢壽亭侯，雲長將軍絕倫逸群，挑燈夜讀，領悟奧妙。
八月，大霖雨十餘日，潦水日盛。
雲長將軍因掘江堤以灌曹軍。
漢水暴溢，于禁等七軍皆沒。
于禁遂降，龐德被擒。
建興三年，吾軍過瀘水，吾以八卦陣、九龍入海陣等陣法，七縱七擒夷漢首領孟獲。
孟獲遂服，率眾歸降。
…….上述鼎圖之所以神妙無比，皆因包含天神之巨力，天地之奧秘。
馬謖等人雖熟讀兵書，熟悉吾的陣圖，但在實戰中卻始終無法讓軍隊展示出陣圖的全部威力。
吾思來想去，恐怕在於馬謖等人沒有見過瞿塘峽九龍入海等景觀的真實地貌。
也許只有感受到鼎圖和真實地貌結合之神妙，親身體驗過天地氣勢之人，才會真正領悟此陣型，將鼎圖的力量發揮到極致。
……可惜的是，吾終其一生，未能找到坎鼎鼎身上的其他幾種地貌。
更遺憾的是，我大漢舉國之力，也只找到了九鼎中的一鼎。
校事司此前密報，代表離卦的青銅鼎落入東吳之手，以東吳人才之俊逸，遲早也會發現該鼎的秘密。
吾好奇的是，剩下八鼎，鼎身上刻的是何種圖案？找到鼎圖，就等於找到天地力量之源。
若能洞悉這種力量。
凡人也能擁有天神之巨力，軍隊也能加持天地之偉力。
吾猜想，當年大禹能夠治水，恐怕就在於獲悉這九鼎中秘密，駕馭這種力量。
周公之後，九鼎的秘密不知為何漸漸失傳。
後世歷代帝王雖將九鼎放置於朝堂大殿之上，但後人只知九鼎為象徵帝王權力的傳國之寶，卻不知九鼎深藏的巨大秘密。
夏商周三代王室，居寶山之中而錯失寶藏。
倘若當年能研究透徹，又怎可能失去大好江山……嗚呼，悲哉，天意如此，奈何如哉！考慮到坎鼎所蘊含的巨大秘密，若為宵小奸佞或曹魏細作掌握，定會將我大漢拖入萬劫不復之境地。
故，九鼎之謎僅有先帝和我知悉。
先帝臨終前，密詔囑我將坎鼎秘密保藏。
夷陵之戰結束，先帝退至白帝城，轉年四月先帝崩殂。
五月梓宮自永安還成都，秋八月葬惠陵。
當時正是酷夏，以川地之熱，從白帝城到成都路途之遙，棺槨數月後在成都下葬萬難做到。
少主和重臣商議後，決定將先帝葬於白帝城彭山蓮花壩，將成都惠陵設為衣冠冢。
於是，吾親自設計惠陵墓道，並將坎鼎陪葬於惠陵。
至此，九鼎之謎留待有緣。