天才一秒記住【微風小說】地址：www.wfxs.info
現在的科學研究發現，我們所認知的物質世界，僅僅不到5%。現代的量子力學也已證實，物質都是能量的“聚合體”，聚則為物，散則為能，只是振動頻率不同而已。面對浩瀚宇宙、人類從哪裡來？現在在哪裡？將到哪裡去？這是整個人類無法迴避並苦苦思索了上千年的問題，為什麼許多人會不約而同地問這個問題？這是生命意識自我覺醒的一種本能。
其實在研究探索宇宙的真理路上，也是我們一次次將世界認知打破而重組的過程。每個人都是一個小宇宙，而每一個人都是宇宙裡連塵埃都算不上，認識自己，瞭解生命，過程和意義。如果說宇宙裡的代名詞，就拿能量，波動，頻率，來思考吧
覺醒是每個人類永恆的主題，隨著科學的發展，新時代的到來，從物質中獲取幸福的年代即將結束，隨之而來的是人類靈性高緯覺醒的時代即將來臨
人類將來的覺醒，不光是學會做人，做個好人，世界道德開始的體現即表現，明白宇宙人生的真相，本質。也將會深度的覺醒，明心見性，靈性的覺醒，元神的覺醒。
在開始明白的路上，將會對自己的人生的規劃，做出正確的選擇，切實行動，並努力實現目標。也意識到人類命運的共同體，基本的法則，共贏共享，共生共存
正如你所看到的這篇文章，我曾經也是從其他地方而學習來的，大部分的意思透過不斷琢磨，後天知識的積累，實證的經歷，從而反饋給大家。然，大家看完，一起去影響這個世界
這就是屬於能量的交換。我所知道的大家有緣一看就明白，中間就省得很多不必要的時間，太迷茫，這就是共贏共存，
隨時智慧的深入，不斷的探索，研究實證真理，也將走向大徹大悟，無我，我與萬物一體，併為萬有服務。還原真實本來。也是是道，大覺，自覺，覺他，覺行圓滿。水利萬物而不爭
當道存在於具體事物中，就可表現為德，。即化生萬物的基本元素，道生一，道和德在屬性上是沒有任何區別的。即稱為道德。這個一
在維層中是沒有事物的對立面，好壞，善意之分，真假，大小，時間，空間的區分。
有句怎麼說，“上德不德，下德執德，執著之德，不明道德。”茲解釋如下：
上德不德：雖然行菩薩道，可是不執著於形跡。雖然做種種善事，可是不存形跡。所謂“為善修德”，這是做自己分內之事，絕對不會生驕傲的心，沒有一種自滿。不會說：“我做了德，我做了善，我做了好事。” 沒有這種的思想。
所謂“善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。”真正行菩薩道的人，行所無事，一切不執著。無論做了什麼功德，沒有執著心。不認為自己做了功德，對人不生驕傲自滿的思想，這是上德不德的表現。
真正有智慧的人，不會認為自己有智慧。真正有道德的人，不承認自己有道德。真正有學問的人，不會生驕傲心，目空一切。真正有修持的人，不會生自滿的心，自我宣傳。
下德執德：一般凡夫俗子，做點功德便認為了不起，到處賣廣告。我做了什麼善事？我做了什麼功德？以此為招牌，到處騙人，令人對他有好感。換言之，就是變相的“老千”。
上德的人，雖然做了功德，可是不執著功德。下德的人，做點功德，便執著功德到處宣傳：“我造了什麼廟？我建了什麼塔？我印了什麼經？我說了什麼法？”總而言之，有說不完的功德。這是下德執德的作風。
執著之德：凡事有所執著，我在某河建大橋，我在某處修大道等等。
不明道德：那就沒有道德。有這種思想的人，是沒有明白道德的真諦。
自我宣傳，自我陶醉，這是一種妄心在作崇。所謂“眾生不得真道者，為有妄心。”妄心就是妄想。動一個殺念，也是妄想。動一個盜念，也是妄想。動淫念，動妄語念，動飲酒念，都是妄想。總而言之，起心動念，就是妄想。妄想是修道人的障礙物。如何不起妄想？參禪打坐、誦經持咒，精神集中，心無二念。這是控制妄念不生的法門。
剛說到，在這個一層維度，沒有好壞，善惡，真假，時間、空間的分別。無私無慾無我，人類理想社會至高境界。生活在這個維層中的應該都是人們所向往的至尊聖人，都是佛菩薩，是跳出三界外，不在五行中的。無極境界
比如嬰兒就是人生還未經雕琢的那種狀態，有無限種可能性。講到了人生，講到了這個木頭，和器具在沒有形成之前的狀態，然後就是無極，無極其實也是沒有經過加工的那種原始的狀態，所以在老子的這篇裡頭實際上講的嬰兒、無極、樸基本上是一個意思，都是那種原生態，還沒有被加工的那種原生態，所以他是無極。對應於佛家的學說大概就是阿賴耶識，然後生出識，然後生出萬法世界。
太極又是什麼呢？
太極我們講過是含陰陽而陰陽未顯，未顯的狀態顯出來，就是太極生出來的兩儀，兩儀是什麼？兩儀就是陰陽，就是乾坤。那麼太極生出來就是兩儀，沒生出來就是太極，太極就是含陰陽而陰陽未顯，那麼無極如果按照周敦頤的學說，無極放在太極之前，就是還沒有含陰陽的狀態，那麼如果是按照宋儒的排序，就是先有無極，後有太極。
實際上儒釋道在解釋這個問題上也是相通的，從無極到太極，實際上也是儒釋道思想的一個反應，無極到太極再往後到生出兩儀，四象，八卦，到64卦，我們就見到了現在的萬法世界。
二生三，就是陰陽，結合而生成，
“一”、“二”、“三”分別指什麼呢？一，指一個混沌，無區別，一體，沒有對立，二，指陰與陽；三，指，衝氣，陰陽調和之氣。什麼是道生一呢？在我們生活的地球和太陽，是在大道（萬有引力定律）作用下，由星球發生撞擊重新組合的結果，天地在大道（萬有引力定理）作用下生成之初，分不清天與地，陰與陽，混沌一片，所以謂之：道生一。（注意：這是侷限於太陽系的天地，站在宇宙的視角，這不過是兩個分子顆粒不小心碰撞了下罷了）。什麼是一生二呢？天地生產之初（僅限於太陽系），就如球體發生碰撞，渾濁一片，隨著時間的推移，碰撞後的星球在大道（萬有引力定律）作用下，逐漸穩定了下來，發生了新的組合，太陽系個球體就有了明確分工，地球就是大地，屬陰，地球之外的太陽，屬陽，這樣陰陽就形成了，謂之一生二。什麼是二生三呢？太陽與地球形成後，陰與陽也就形成了，兩者交合形成陰陽調和之氣，如風的形成和地球自轉有很大關係，所以啊，陰陽之氣交合產生衝氣，謂之：二生三。什麼是三生萬物呢？太陽地球的陰陽形成了，陰氣和陽氣交合形成衝氣，這樣在適當的溫度適當的條件下，有機生命就孕育而生了，地球的勃勃生機就出現了，所以啊，謂之三生萬物