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僅僅解一時之需，助一家人生計安穩，已令他心中舒暢不已。若能讓天下萬民皆能長久擺脫飢餓之苦，那將是何等的境況？
待這家四口飽餐完畢，朱允熥才開口詢問道：
“觀你家中米缸面甕皆空蕩無物，想來這個寒冬之際，你們將以何為生呢？”
聽聞此問，那壯漢不禁一聲長嘆：“吾等每日唯有去張家府邸效力做工，辛勞幾日，方能換來一斤稻米或是麥粉，這一斤米麵勉強支撐得了一家數日生活。但凡張員外有用工之需，我等便可勉強度過這個冬日。”
朱允熥擰緊了劍眉，言道：“竟是需勞作數日，方能換得一斤米麵？”
他憶起昔日西行賑濟災區之時，一兩銀子便可購買百斤稻米。尋常百姓勞作一月，少說也能獲得一兩銀子的酬勞，足以換取百斤大米。那百斤糧食足可供一家人口腹之需兩至三個月。
然眼前這壯漢卻言，為張員外效力，辛勤勞作幾天才能換取一斤米麵。以此計算，一個月下來即便日夜不息，又能得到多少米麵呢？這般看來，這裡的勞動力價值竟然相差了十倍乃至更多，顯而易見，此事實屬不公。
壯漢點頭應道：“正是如此，村中尚有許多人爭相要去張家做工，一旦張員外用不到這麼多人手，那麼那些未能被僱傭的人家，怕是要面臨飢餓之苦了。”
朱允熥接著問：“在張員外那裡做工，都是做些什麼事情？”
壯漢回道：“乃是替他料理田間作物，放牧牛羊，餵養豬畜之事。”
朱允熥又追問：“那你們自家田地，為何不去耕種糧食，反而要靠為張員外做工換取口糧呢？”
一聽此話，那粗礪的壯漢無奈搖頭道：“誰不願擁有一片田地，自耕自種以求衣食無憂啊。只可惜，此事談何容易。”
朱允熥疑惑皺眉：“此話怎講？按道理來說，尋常百姓皆有屬於自已的一份田產，可從你的講述中，這彷彿成了遙不可及的夢想。”
那壯碩修士搖頭嘆息，“起初我們確有屬於自身的靈田，然而那些修煉有成的富豪仙賈、權柄宗門之人，他們手握種種秘術神通，從我輩手中強行奪取本屬於我們的靈田。
我們無力抵擋，甚至有時不得不主動獻出靈田於他們。只因那些靈田在我等手中，實難守護，唯有交予他們方能確保其安全，從此變為他們的私人寶地。
失去靈田之後，便無處種植靈植，進而斷絕了生存之源。故此，我們只能投身於這些富豪仙賈門下，以自身修為之力，換取他們些許施捨，維繫一家生計。”
聽聞此言，朱允熥心中一沉，暗道：這世間百姓之困苦已然十分深重矣！
腦海之內，四字躍然而出——靈田掠奪。
所謂靈田掠奪，究其根本，乃是那些身居高位、財力雄厚的修仙者們，憑藉各式手段，巧取豪奪眾多凡人之靈田，納為已有，成為他們的私藏珍品。
如此一來，普羅大眾失卻靈田，無法培育靈植以供修行生活所需。
在這般境況之下，這些黎民百姓只能再度投身至這些權勢滔天之輩門下，辛勤勞作，換取微薄的修煉資源與生存之資。
換言之，這些百姓已淪為佃農，曾一度擁有靈田，卻因種種變故，使其化為權貴之物。
欲求生存，百姓們只得繼續侍奉這些權貴，料理昔日自家的靈田。
所得回報，卻是寥寥無幾。
此類現象，在各藩王府及皇家親屬之間尤為凸顯。蓋因這些藩王往往掌有封地，其所轄地域內的諸多靈田，均歸屬其所有。
而原有的靈田主人，便因此失去了賴以生存的根本。
要想活下去，便只能繼續侍奉這些有權有勢之輩。
久而久之，便會形成一個殘酷的剝削結構：百分八十至九的土地，掌控在僅僅百分之一之人手中；而百分八十至九的眾生，則僅能分得百分之一的靈田。
這一巨大鴻溝，直接導致了權貴階層富甲一方，而普通百姓則食不果腹。
朱允熥深知，如若這般持續下去，大明修真王朝終將因靈田掠奪問題走向衰敗。
早先他剖析過大明後期衰敗的各種緣由，卻唯獨忽視了靈田掠奪這一重要因素。
大明修真王朝中後期爆發眾多修民起義，根源不過在於百姓不堪壓迫。
所謂哪裡有壓迫，哪裡便會有反抗。
黎民百姓若非走投無路，又有誰願拋頭顱灑熱血，踏上造反起義之路呢？
而大明自開創之初，便推行藩王封地制，並時常用賞賜靈田之舉籠絡人心，更放任皇家親屬們在各地施展手段，奪取百姓們的靈田……
此情勢直指修煉界計程車族與豪宗，更加恣意妄為地對凡塵百姓施加剝削壓迫。雖從某種道義而言，皇權的默許使得士族與豪宗得以借勢壓制百姓，確有助於皇家穩固地統治各地黎民。然而這些士族豪宗毫無底線的貪婪汲取，只將百姓推向狂亂的深淵，進而引致社會動盪不安。
這些士族與豪宗之輩，終將成為國之蛀蟲與毒瘤，毫不顧忌國家的存亡氣運，無視百姓的生死哀樂。於他們眼中，不論大明王朝如何興衰更替，只要有他們的利益尚存，便無關痛癢。至於那些被他們壓榨至死的百姓，自會有新生的一代接著承受同樣的命運——奴僕隕落，子孫接續；子嗣凋零，再延血脈。只要人間煙火不息，生命繁衍不止，這些士族豪宗便永無擔憂無人侍奉之日。
這一法則，穿越時空，橫貫地域，亙古不變。