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在編制內混過，當然知道怎麼對付編制內的人。
楊帆宇正是基於自己的工作經歷，才會忽悠的劉慶這麼準。
之所以後來在這裡面混了，就是真的實力強半級壓死人，本地強者遇到點什麼事情，搖人真的是不看時候，完全無法預知到什麼時候一道神識就蠻橫的闖入腦海中。
這樣子讓楊帆宇內心中沒有任何安全感，而且神識涉及到的神識海是非常敏感且隱私的東西，所以那種感覺就像是違背婦女意願強行插入一樣。
即便福利還可以，有保障，楊帆宇都是一刻都不想待下去了。
什麼被重視、做頭的欣賞、相信辦事能力才會直接找到頭上，這破班少上一天就崩潰，那就讓他崩潰好了。
如果人人都是跟他楊帆宇一樣的想法，那就證明了這種規則不合理，如果因此崩潰了，那就是理所應當的崩潰。
只要沒有上進心，那就沒有任何心理壓力。
楊帆宇在慎重的考慮之後，一氣之下就直接辭職了。
所以後面都是打點臨時工，湊夠自己在地攤大神中有奇遇的可能性。
這不，還別說，在付出了一條生命為代價的前提之後，還真給楊帆宇中獎了。
上頭要人辦事一個命令的事情，但是下面將訊息傳遞上去再到得到回覆，要麼跑斷腿，要麼就慢慢等。
效率還是非常低的，要不是修仙者有長生，那還真是每個人都在混日子。
等待的間隙，楊帆宇也決定跟劉慶搞搞關係，閒著也是閒著，說不定哪天就用到了呢，哪天都用不到劉慶，用他表哥也可以啊。
“所以說，這本來就是一件依法依規照章辦事就行了的事情。你說你，一沒上級指示二沒拿錢的，何苦來哉？”
楊帆宇有意示好之下，劉慶還是很識趣的：“江湖一笑泯恩仇，這不是不打不相識，才能讓老哥我結識到這麼好一個小兄弟！以後還請小兄弟多多幫扶才是。”
屁個不打不相識！
還不是沒腦子，被打了才發現自己真的弄不過，骨子裡面有一種捱打的賤。
不過，沒有捱過社會毒打的人生是不完善的，現在勉為其難的替劉慶湊齊了成長歲月中父母缺失的那一環。
看在這個份上，楊帆宇就沒跟劉慶多計較。
語重心長的提點道：“老哥如此這般坦誠相見，真是情深義重！小弟也不能再藏私下去了，要不然實在沒有臉面聽老哥叫這聲小兄弟，羞愧難當！
所以，現在當著老哥的面講句實話。
小弟我，腦子也沒有老哥想的那麼好使，要是那麼好使，咱現在也應該渡完劫踏上修仙路了。
不能比，比不了一點！
就是混跡江湖日久，有了一點自己的小聰明，小弟姑且說之，大哥姑且聽之。”
“哎！”劉慶灑脫的一揮手，就好像跟楊帆宇有幾萬年交情了那樣說道：“咱們兄弟之間，不客氣點說，完全可以說得上是過命的交情！有什麼話，兄弟儘管敞開心胸，說便是！”
成年人的虛偽客套罷了，楊帆宇又怎麼可能不清楚這一點。
雖然心裡對這樣浪費時間、沒有效率的社交禮儀感到厭惡，但在生活這個惡勢力之下誰又能夠不低頭呢？
楊帆宇迎合著，推讓道：“捧殺，大哥你這就是捧殺啊！”
劉慶憤怒的一甩手，別過身去，冷哼道：“哼，兄弟你這意思，難不成是在嫌棄老哥小肚雞腸是聽不進人言的傢伙！還是覺得老哥我不配做你這個兄弟？”
這意思也很簡單，話都說的這麼難聽了，那你楊帆宇要還是不肯接著往下說，不就是顯得咱們兩個都不識抬舉。
這怒，也是要變成真怒了。
所以楊帆宇熱情的說道：“沒有，大哥切莫誤會！只是有些話吧...它就...確切點來說...嘖...委實難聽了一些，要說出口，小弟一時間也有些害羞。”
“那你倒是說啊！”
差點急死個劉慶，劉慶也是連個三分鐘的城府也裝不下去。
見劉慶好像真急了的樣子，楊帆宇也就沒有再賣關子，說道：“就是嘛，行走江湖要有一個閱讀理解的能力。
就像現在這樣，啥情況也不知道，那誰能夠知道底下的水有多深？神仙都知不道吧？
所以，老哥你看啊，一句至理名言就說的非常好！
這種類似的事情，就是多做多錯，少做少錯，不做不錯，不錯不錯非常不錯！
咱要是直接履行職務，直接上報上去讓那些吃的肚滿腸肥的大屁股煩惱去，那不就什麼事情也沒有！
對吧，不在其位不謀其政。
替這些人操這個心幹嘛，好像他們那份待遇咱能拿多少似的，而且，這問題萬一他們也擔不起，或者玩砸了！
咱這多做了職責之外事情的，還不得被順手扣個鍋拿去頂罪啊！
老哥你自己想想，虧不虧心？”
本已經做好準備了，但是楊帆宇說的話其實也沒有想象中那麼難聽，劉慶便也就將這番話聽進了心裡去。
邊思考著邊說道：“兄弟這意思是...要抱著最大的惡意、本著懷疑一切的目光看待這個世界？”
要不說，這沒用過的嶄新腦子就是好使呢。
楊帆宇還是有點感慨的，這劉慶舉一反三，一下子就抓到了重點！
但要用來裝的話嘛，那就要說的得體：“哎，那不就是成了疑心生暗鬼的小人？咱們，是要用辯證的眼光來看待這個世界。”
“這不是雙標嗎！”劉慶有些疑惑的脫口而出，分不清這裡面的區別。
可這種事就屬於楊帆宇擅長的領域了，自信而又淡然的說道：“雙標，是對待同一個性質事情時採用了截然相反的標準，擁有靈活的底線並且反覆橫跳！
辯證是一種思維。
辯證思維是指以變化發展視角認識事物的思維方式，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時間裡“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進行。”