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聰明人，說話做事必然有攻有守，有退有進，不會逞一時之氣或只顧眼前利益，由此斷了自己的退路。
聰明人，說話一定會有彈性，講分寸，分場合，凡事都會給自己一個靈活的空間，他們既不會傷害別人，同時也不會讓自己沒有一席之地。
譬如生活中常有一類問題，我們怎麼回答都不對，面對這樣的問題，聰明的人通常就會想辦法巧妙地避開。
有這樣一則寓言故事：百獸之王獅子想吃其他獸類，但得找藉口。
於是張開大口讓百獸聞自己的口是香還是臭。
首先輪到狗熊，它聞後如實地說：“有股肉的腥臭味.”
獅子怒道：“你不尊重我，留你何用.”
說完就將它吃掉了。
第二天，輪到猴子來聞。
鑑於頭天狗熊的教訓，它乖巧地說：“喲，好一股肉的清香味啊！”
獅子又怒曰：“你溜鬚拍馬，留你何用.”
說完又將它吃掉了。
第三天，輪到兔子來聞。
它知道，說臭要被吃掉，說香也要被吃掉，於是它湊到獅子嘴邊，故意聞得十分認真，但卻老不開口。
獅子急了，催它快說。
它便說道：“報告大王，我昨晚受了風寒，感冒鼻塞，聞了這麼久，實在聞不出是臭還是香。
等我好了，鼻子通了，再來聞吧.”
獅子無奈，只好放了它。
兔子正是巧妙地迴避了這個難於答覆的問題，才得以保全了自己的性命。
為了保全自己的某種利益，你可以設法避開這類難於應付的問題。
有時候為了照顧自己的面子，你也要學會避開別人的提問。
有這樣一個善於閃躲質問的人，他的迴避問題的本領簡直令瞭解他的人想大喊一聲“太妙了”。
例如，如果有人問他：“你可曾讀過《堂吉訶德》？”
他會回答：“最近不曾.”
其實他根本沒讀過，然而誰會煞風景去破壞融洽的談話氣氛？另有一次，有人問他可曾讀過但丁《神曲》中的《地獄篇》，他回答：“英文字沒讀過.”
旁人不禁肅然起敬。
他這句百分之百的真話會讓人產生三種誤解：他讀過這詩篇，且他精通十四世紀的義大利文；他是文學純粹主義者，不屑讀翻譯本。
真是高明。
另外，當你想指出別人某些缺點的時候，最好也不要直接地說出來，而要避開問題的關鍵，換一種方式來表達。
古人早有訓言——“逢人只說三分話”，尤其當我們與陌生人或是權位高於自己的人說話時，最好心中有話，口上只說三分，不要口無遮攔，想到哪兒說到哪兒。
就算真的有意見必須要提出，也不妨採取委婉迂迴的策略，力求既能讓對方聽明白，又不得罪他。
顯然，這又不能使用過於冷僻深奧的語言，因為如此一來保護自己的目的固然是達到了，但卻沒有起到提醒對方的作用。
進一步說，這種措辭也是難以讓人產生認同感和信賴感的。
其實當你想要批評某人時，你大可不必提及他的大名，也不要直接談論他的過失，你可以這樣說：“我在上班的路上，看到有些人……如何如何……”或者講一個“意味深長”的寓言故事，這樣既能達到提醒對方的目的，也不至於使他感到太尷尬。
巧妙迴避不宜直言的問題，當然還有很多種不同的方式，你可以採用類比的方式，藉助事實說話，也可以含糊其辭，在一些不必要、不可能或不便於把話說得太實太死的時候，利用“模糊”語言讓你的表意更有“彈性”。