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第35章 《周禮》

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第35章《周禮》

今日講學結束,風允擺手。

聽學之人起身,按照以往,皆行弟子禮,拜之。

不過那些來看熱鬧的,倒是姿態滑稽,並未將這禮放在心頭,不過是跟著大家尋個樂趣。

等禮畢,管仲上前又一禮道:“夫子講學,管仲深有所得.”

“不知夫子尊名,餘管仲,管夷吾,夫子可稱餘管夷吾.”

管仲,仲為字,夷吾為名,在大周,取字後在外以字稱呼,名反倒是親近之人的稱謂。

“風氏,允.”

聽聞,管仲才想起風允年少,還未及冠,倒是鬧了個大紅臉。

而風允告知名諱後,也緩步離去,今日風允亦有所得,需回去好好思索……

大雨將至,聽學的人步伐匆匆,不多時就散去。

“管仲,你不會真的要出仕吧?”與管仲為遊商的人來到管仲身旁,詢問道。

管仲拿出自己的竹簡,在上面快速記錄剛才與風允的對話。

“我自然要出仕,不然枉費了我之所學……”

管仲頓了頓,又才道:“鮑叔牙,你是大夫之子,與我做生意行這虧本遊商,是我連累了你.”

說著,一禮而下。

“哎哎哎,伱別這般,你我交情,何須如此,何況我不願出仕,這大夫之子又如何呢?”

管仲道:“你有才學啊……”

鮑叔牙哈哈一笑,卻轉問道:“那你要去何地?”

管仲明白暫時勸不了鮑叔牙,隨即道:“先去遊歷一番,尋民之所需,方能再尋一國出仕.”

鮑叔牙點頭。

“那我們就將貨物賤賣於大庭,你既已經有了決定,就別猶豫.”

“仲恩叔牙之舉……”

……

“大國相爭,小國遭殃.”

風允坐在屋內,身前是一卷攤開的竹簡,思索今日所得。

早先得知越國行氣運臺之事,卻無足夠的資訊,難以施策,此時小國紛紛向吳越兩國下手,風允卻有了想法。

小國雖弱,但聚少成多,越國不可能同時滅掉……

如今小國卻人人自危,紛紛上貢,卻是沒有底氣之舉。

若是能聯合這些小國,行共同進退之策,是否就能遏制大國的入侵。

如此思索中,門外傳來護衛大羅的聲音。

“咚咚咚!”

“允上士,宗伯請去.”

“好,我且換身玄端.”

不多時,身著玄端的風允,步入了典籍宮。

明明是明日再去,但宗伯卻提前召見了他。

來到內室,風允看著宗伯垂手而坐,看著矮桌上的竹簡。

風允近些,就見竹簡上的,正是風允今日與管仲之言。

“坐吧.”

風允聞聲,坐下。

“你啊,唉,早就發現是我在背後推波助瀾了吧.”

宗伯這是承認,是他在風允講學時,將風允所講給宣言出去,以此增加風允的名望。

“你若無本事,這番宣揚對你則是難,而非益.”

“古之賢者,以名望為朝臣,只有這樣你才能名正言順地成為小司徒,掌教化之責,只有這樣才能壓住朝內的聲音.”

事之殘酷,這也像是一種考驗。

若風允無法抵擋名望帶來的壓力,或者沉浸在名望當中,變得輕佻,那都會給他帶來禍事。

但風允看得清楚,及時而止。

風允一禮。

“宗伯此舉,是為餘鋪路,但風允如今的學識,難以承載這樣的賢名.”

宗伯微微頷首。

“並非我的主意,我可沒有這樣的心思.”

“是大宰離開前,安排於我,讓你有此一磨礪.”

大宰?

果真果斷,出手急利。

宗伯不多談這名望之事,而是道:“你之前說君上之下皆為民,庶民也可為士……這些都沒有問題,反而是大善之舉.”

君上就是君上,宗伯也是尊君之人,而庶民為士,那首先得展現自己的能力,有能者,可為國而效力,這是增強國本的力量,自然無礙。

“你今日說了越國之事,還說了越國謀糧?”

普通人不知道越國的氣運之事,但宗伯和朝中的一些人知曉啊,所以他們都認為風允所說,很可能成真。

宗伯對風允既讚歎,又無奈。

“你是不信任君上?”所以才稍微透露,讓那些庶民有時間藏些糧食,以免徵糧時,悽慘下場?

後面的話宗伯沒說,但風允聽出來了。

風允道:“並非不信任君上,只是朝中佞臣,欺君主新任,那越國要財,就是這些人極力勸和,以至於君主誤判!”

風允還記得,在大宰歸國,越國要求上貢珍寶的訊息後,傳出的佞臣在朝中大宣求和,就是宗伯都氣憤地守在典籍宮,不想去理朝中事,可見佞臣當道,就是正大夫也無奈。

“哦……”宗伯不動聲色,暗歎一聲。

“你也是好心,放心吧,此事我會稟明君上,做好準備.”

不談此事,宗伯轉道:“你今日與一遊商談論了‘國失禮後的推論?’”

這才是宗伯想說的事情,因為在這番論中,風允對於禮的思想,還是還有那麼一些不同,但似乎又很貼合禮制,還藉助遊商的口,讚揚了周禮的君子之行。

至少在外界看來,這份對話是讚揚周禮,至於其中的細則,能看出的人很少。

宗伯是其一,所以發現了風允的不同。

可相比風允的不同,宗伯更感嘆那遊商的心思。

“那人若不早夭,未來必定有一番成就啊.”

風允點頭。

“他的思想很跳脫,不被周禮約束,但這個時代,周禮就是最好的制度,讓各國之間少了爭端,讓庶民百姓也能相對安生一些.”

宗伯欣慰點頭,他看到了風允的成長。

“你以後就要這麼想,《周禮》……或許在你看來有不足之處,但,其實我觀之也有不足……”

“庶民知《周禮》,畏其刑也.”

“士知《周禮》,恐其罰也.”

“大夫知《周禮》,憂其賞也.”

“諸侯知《周禮》,恩其賜也.”

“天子知《周禮》,主其行也.”

“庶民畏懼刑罰,不敢觸犯《周禮》,認為《周禮》缺饒恕;可庶民大多是粗鄙之人,不識禮數,若是無刑約束,胡作非為,怕是國之大難.”

“士惶恐其懲處,只因若一代有錯,懲處之下廢其士位,惶恐落入庶民之地,認為《周禮》缺寬容;但若有能之士,入朝拜相,有何不可,無能之士若無先祖蔭庇,怎可久居其位.”

“大夫憂慮國事,賞民而憂國糧,賞軍而憂國金,賞士族大夫而憂國存亡,認為《周禮》缺治理,讓大夫疲於奔命,但若是《周禮》全攬大局,要我們這些大夫何用?”

……

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