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陳教授緩緩再說出“歷史穿越三大法則”這幾個字時，他的聲音彷彿穿越了時空的隧道，帶著一種深沉而莊重的力量。
他放下手中的茶杯，目光深邃。
“歷史穿越三大法則，”
陳教授重複了一遍，然後開始了他的詳細闡述。
第一法則：人類慾望從未改變
第二法則：人的記憶力是有限的
第三法則：熵增定律
而我們討論出來的“人類慾望從未改變”是基於歷史程序規律。
在中國五千年的歷史長河中，權力的慾望一直是推動社會進步、王朝更迭的重要因素。從夏商周到明清，每個朝代的興衰都離不開權力的鬥爭與轉移。
權力的慾望不僅塑造了帝王將相的英雄形象，也深刻影響了社會的政治、經濟和文化格局。
權力的起源可以追溯到原始社會末期，隨著私有制的確立和私有財產的積累，人們開始形成對權力和財富的追求。
在中國，這種權力的追求最終導致了私有制向階級社會的過渡，形成了最初的權力體系。
夏朝是中國歷史上第一個有記載的王朝，標誌著私有制向階級社會的轉變。
夏禹治水有功，被尊為天子，建立了夏朝。
夏朝的建立，標誌著權力開始從部落首領手中轉移到君主手中，形成了最初的中央集權制度。
商朝時期，商王透過祭祀天地、神靈等活動，加強了神權與王權的結合，進一步鞏固了王權。同時，商朝還建立了龐大的軍隊和官僚體系，加強了中央對地方的控制。
到了西周時期，周武王滅商建周，分封制成為西周的基本政治制度。
雖然分封制在一定程度上削弱了中央政府的權力，但也為後來秦朝實現大一統提供了基礎。在分封制下，諸侯國雖然擁有相對獨立的權力，但也要服從周王的統治。這種權力結構既體現了權力的分散，也體現了權力的集中。
秦始皇統一六國後，廢除了分封制，推行郡縣制，建立了中央集權制度。
他自稱皇帝，成為中國的最高統治者。秦始皇透過推行一系列改革措施，如統一貨幣、度量衡、文字等，加強了中央政府對地方的控制，鞏固了皇權。
……
在中國歷史上，權力慾望的過度膨脹往往會導致王朝的衰亡。許多帝王在追求權力的過程中，忽視了國家的長治久安和人民的福祉，導致了政治腐敗和社會動盪。
例如，秦始皇在追求統一六國的過程中，過度依賴暴政和酷刑來維持統治。
他焚書坑儒、修建長城等工程都耗費了大量的人力物力財力，給人民帶來了深重的災難。最終，秦朝在秦二世胡亥的暴政下滅亡了。
唐朝的唐玄宗在開元盛世之後也陷入了權力慾望的泥潭。
他寵愛楊貴妃、重用奸臣李林甫等人，導致了政治腐敗和社會動盪。
安史之亂的發生更是給唐朝帶來了致命的打擊。雖然唐朝後來出現了“元和中興”等短暫的復興時期，但已經無法挽回唐朝的頹勢了。
明朝的崇禎皇帝在位期間也面臨著權力慾望的考驗。
他一方面要應對後金（清朝）的入侵和農民起義的威脅；另一方面又要處理朝廷內部的權力鬥爭和腐敗問題。崇禎皇帝雖然努力挽救明朝的頹勢但最終還是無法避免明朝的滅亡。
在中國歷史上權力慾望一直是推動社會進步和王朝更迭的重要因素。
從夏商周到明清每個朝代的興衰都離不開權力的鬥爭與轉移。權力慾望既體現了人性的貪婪和自私也反映了人性的進取和創造精神。
權力慾望的探討不僅是對歷史現象的分析也是對人性深層次的挖掘。
在中國歷史上許多帝王將相都因為權力慾望而走上了不歸路。他們為了追求權力不惜犧牲親情、友情和愛情甚至不惜犧牲國家和民族的利益。這種對權力的過度追求反映了人性中的貪婪和自私。
然而我們也不能否認權力慾望在一定程度上也推動了社會的進步和發展。
許多帝王將相在追求權力的過程中也做出了許多有益於國家和民族的貢獻。
他們透過推行改革、加強軍隊建設等措施促進了國家的繁榮和穩定。這種對權力的正面追求反映了人性中的進取和創造精神。
因此基於第一法則。
假如說我們作為參與者去面對三國的糾紛，我們不得不摒棄固有的偏見與刻板印象，以更加客觀和全面的視角去審視每一個國家及其歷史人物。
“蜀國，吳國，魏國其實每個國家都有自已的權利慾望”，這一觀點深刻地揭示了三國時期複雜多變的政治格局和各國之間的利益糾葛。
魏國，作為三國中實力最為強大的一方，其統治者在追求權力的過程中，確實展現出了非凡的才能與手段。
然而，這並不意味著魏國就是“壞的”。
在歷史的洪流中，每個國家、每個政權都有其存在的合理性和必要性，它們都在為自已的生存和發展而努力。
魏國的強大，不僅體現在軍事上的征服與擴張，更在於其內部治理的相對穩定和經濟的持續發展。
因此，我們不能簡單地將魏國歸為“反派”，而應當看到其背後的歷史邏輯和時代背景。
同樣，蜀國也並非一定是正義的一方。
雖然劉關張的故事和諸葛亮的忠誠讓我們對蜀國產生了深厚的情感認同，但我們也應意識到，蜀國的存在和發展同樣離不開對權力的追求和利益的爭奪。
在三國鼎立的格局中，蜀國為了維護自身的獨立和尊嚴，不得不與強大的魏國和吳國進行長期的鬥爭。
這種鬥爭，既有政治上的博弈，也有軍事上的較量，其背後都隱藏著對權力的渴望和對利益的追求。
當我們面對各個歷史人物時，確實需要明白他們都是在為了自已的慾望而奮鬥。
這種慾望，既包括了對權力的追求，也包括了對榮譽、地位、財富等個人利益的渴望。然而，這並不意味著歷史人物就是自私自利的。
相反，他們往往會在追求個人慾望的同時，也考慮到國家和民族的利益。正是這種複雜的心理和行為模式，使得歷史人物更加立體和生動。
至於我們面對歷史的洪流時應當如何選擇立場和價值觀，這是一個值得深思的問題。
我們既不能簡單地站在某個國家或君主的立場上看待問題，也不能完全忽視歷史的客觀性和複雜性。
相反，我們應當以更加開放和包容的心態去審視歷史，理解不同國家和民族之間的利益糾葛和衝突。
同時，我們也應當關注歷史的蒼生，思考如何在追求個人慾望的同時，兼顧到更多人的利益和福祉。
而你到底是為了國家榮耀還是為了天下蒼生？這才是你的出發點。
這句話讓林逸引起了深深的思考。