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時間一分一秒地過去，學塾裡的氣氛逐漸熱烈起來。終於，最後一個孩子匆匆趕到，氣喘吁吁地坐好後，老秀才這才滿意地點頭示意。他輕輕搖動著手中的摺扇，嘴角掛著一絲淡淡的笑容，彷彿在享受這一刻的寧靜和莊重。
隨著老秀才的動作，他緩緩站起身子，用右手輕輕握住摺扇，將它稍稍用力一甩，然後用左手掌心接住。清脆的聲音響起，摺扇穩穩地落入他的手心，隨後被輕輕地放在桌案上。
這時，老秀才的聲音洪亮而有力：“人已到齊，我們開始上課吧！”說完，他轉身面對學生們，微微彎下腰，向他們行了個簡單的禮節。與此同時，二十多個孩子紛紛效仿，雙手抱拳，向著老秀才深深地鞠躬行禮。他們齊聲高呼：“謝先生！”
老秀才微笑著點了點頭，表示回應。接著，他將左手背在身後，右手向前伸出，做出一個下壓的手勢，示意孩子們坐下。於是，二十多個孩子整齊劃一地坐回自已的座位上，目光專注地盯著前方。整個場面顯得莊嚴而有序，讓人不禁為之讚歎。
這些個動作和言語，都是前一天老秀才在講完道理，學生們回家之前統一教學的，就是老秀才說的“禮”。
老秀才說，在玄火國還存在的時候學塾教六大類目，禮，樂，射，御，書，數。
禮：主要涉及禮儀和道德規範，學生需要學習如何待人接物，以及如何透過禮儀來維護社會秩序和人際關係。
樂：包括音樂、詩歌和舞蹈，學生需要學習演奏各種樂器，以及透過音樂來陶冶情操。
射：即射箭技術，這是戰爭和打獵中一項重要的技能。
御：駕馭馬車的技術，這在戰場和出也是一項重要的技能。
書：即識字和書寫，學生需要學習基本的文字和書寫技巧。
數：數學和天文知識，學生需要學習基本的數學計算以及天文曆法。
此外，隨著玄火國覆滅，教育內容也有所變化。現在我會在你們六年的學習生涯中，分別教會你們新的六大類目，禮，射，御，書，數，耕。我把樂換成了耕。
耕：即代表耕種，種地，種菜，種花，種草。作為一個需要和田間打交道的人，耕種的能力一定要掌握精通。
音樂、詩歌和舞蹈，想用這些來陶冶情操。然而，老秀才卻冷冷地笑了起來，他傷感的說到：“孩子們，這些都不是我們現在應該去想的事情了。作為奴籍之人，我們沒有資格享受這樣的樂趣。”
“今天正式開始教你們第一的類目，識字和書寫。翻開我發給你們所有人的新的竹簡。”同時老秀才轉身到他背面那塊黑色的石板上，用毛筆蘸水寫下了一個字，人。
老秀才指責這個字，說“這個字念人，指的就是在座的各位，我們生而為人，擁有七情六慾，擁有美好的品德，也擁有破壞的能力。人都是獨立的個體，但是這些獨立的個體又組成了一個個團結的組織，組織越來越大，大到形成了村子，鎮子，城邦，都城，國家。”
“一撇一捺即為人，這簡單的一個字卻蘊含著無盡的哲理和深意。人字的寫法簡潔明瞭，但其中所包含的意義卻是深遠而複雜的。
從表面上看，一撇一捺代表著人的身體結構，兩條腿支撐起一個直立的身軀。但更重要的是，它象徵著人作為一種有思想、有情感、有道德觀念的生物的獨特性。
人之所以為人，不僅在於其生理特徵，更在於其內在的品質和精神追求。一撇一捺之間，體現了人類的智慧、善良、勇敢等美德，也展現了人類的責任、擔當和奉獻精神。
人字的形態還暗示著人與人之間的相互關係。一撇一捺相互支撐，寓意著人類社會需要團結協作，共同面對生活中的各種挑戰。只有當每個人都能夠承擔自已的責任，發揮自已的作用，才能構建一個和諧、穩定的社會環境。
同時，一撇一捺也提醒我們要保持平衡和穩定。人生道路充滿起伏和曲折，我們需要學會調整自已的心態和行為，以應對不同的情況。在追求個人目標的同時，也要關注他人的需求，實現個人與國家的共同發展。”
小流兒目不轉睛的盯著老秀才在解釋人這個字的寓意，以及人這個字怎麼寫。下面的學生也都在默默的思考著老秀才所說的話。時間過得很快，一早上學習的時間很快就過去了，到了中午放學的時候老秀才總共教了他們兩根竹簡上20多個字，並囑咐他們回家要抽時間在幫家裡幹活之餘勤加練習新學的字。
學生們站起身向老秀才彎腰抱拳施了一禮，老秀才在還禮之後才算正式結束了早上學習的時光。各位小孩子像鳥，走出學塾就開始飛奔，他們的爹孃在等著他們，下午要做的活計，在等著他們，看不見盡頭的未來，在等著他們。