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通往心理學的科學途徑
換個角度，如果你問重視“科學”形式的實驗心理學之父是誰？得到的答案肯定是威廉·馮特。
和弗洛伊德一樣，馮特是活躍於19-20世紀初的神經學家、生理學家。但他對“心理”的研究方法卻與深層心理學家大相徑庭。
馮特將“潛意識”“壓抑”這類由人們想象出來的概念徹底排除，建立起了一套重視測定視覺化、資料視覺化的學問，為實驗室心理學打下了基礎。
馮特和弗洛伊德更大的區別在於，馮特研究的不是治療師（Therapist）給患者做所謂的深層心理分析，而是在受實驗控制的條件下，讓患者能夠系統地分析自身思考的方法。當然，此時馮特等人測量的物件不是“不知是否存在”的“無”意識，而是本人能夠明確地表達的，能夠把說話時間和說話量換算成數字來進行測量的“實際存在”的“有”意識。
也就是說，馮特在建立實驗心理學體系的同時，還將“測量”“數學”這樣的科學概念帶到心理學領域，可以說，馮特是將心理學從哲學和宗教中分離出來的第一人。
我本人從很早開始，就為馮特等人所提倡的研究方法“科學範疇內的心理學”所傾倒。
我真正開始學習心理實驗是在進入研究生院之後。在那裡，不僅僅是我，所有的年輕研究員都在竭盡全力地尋找“科學”的方式來證明各種各樣的心理現象。
直到現代，這種“科學”的方式已經成為心理學研究的主流。
小知識
威廉·馮特（Wilhelm Wundt，1832-1920）：德國心理學家。1879
年開設了世界上第一個心理學實驗室，使心理學成為一門獨立的學問。馮
特將心理學定義為一門研究直接體驗的學問，研究主題是對實驗中的自我
觀察進行意識分析。
為什麼我這麼迫切地想把心理學科學化呢？其中一個原因是，這樣做會讓心理學變得十分有意義。
比如說，人在何種狀況下會有何種思考、行動，又會如何成長？群眾在怎樣的情況下會採取怎樣的行動？男女之間有怎樣的差異？······想要知道這些，只躺在沙發上冥想是行不通的。如果自己不去實驗室，或是不去現場實地考察，不遵循“假設一實驗一解釋-考察”這樣嚴密謹慎的科學方法來進行研究，是無法構造出清晰的人類構想圖的。
話雖如此，要想說明“心理”的機制可沒那麼簡單。就算運用科學的方法，也不意味著就能立刻說明真相。但是，恰好是這一點叫人興奮不已。
實驗者的期待常常會落空，大多數實驗沒有得到假設的結果，而是遠遠超過了實驗者在腦海內臆想出的實驗結果，這會讓實驗者躁動不已（之後我會再詳細說明，如果結果總是“符合預期”，那麼這樣的實驗其實是沒有意義的）。
每次做實驗，實驗者都會因人心之複雜、行動之不可思議而啞口無言。他們深切地體會到人心充滿了謎團。也正因如此，每一次的失敗都會帶給研究者更大的動力，以改變角度進行新的實驗。即使實驗“失敗”也並不遺憾。
我還必須再說一點，那就是實驗心理學給我們的日常生活帶來了很多幫助。
假設一個業務員一個月的銷售業績只有一萬元。如果這個業務員身邊有一個心理學家，那這個心理學家就會帶著“為什麼會這樣？你的業務能力有問題嗎？”這樣的疑問，不斷改變條件和假設，幫助業務員弄清楚真相。這樣一來，業務員銷售失敗的真正原因很快就會浮出水面。
比起耗費多年時間分析“被壓抑的自我”，實驗心理學會直截了當地給出有效的線索。
儘管如此，實驗心理學的研究方法太過單調、禁慾，使人缺乏遐想的空間。這也使實驗心理學未能像弗洛伊德的學說那樣風靡大眾。
然而，在時間的長河裡，實驗心理學一直默默地影響著眾多的心理學家和生理學家。
以克雷佩林（德）、克拉克·赫爾（美）、查爾斯·斯皮爾曼（英）等人為代表，他們和日本的松本亦太郎、桑田芳藏、野上俊夫等心理學家，實際上都以馮特“弟子”的身份，將心理學視作科學，並使用科學的研究方法，對動物和人體進行實驗。
小知識
埃米爾·克雷佩林（Emil Kraepelin，1856-1926）：德國精神醫學家。
他將精神病分為精神分裂症和躁鬱症兩類。他研究在持續作業中，根據時
間的變化所對應的作業量之增減的“作業曲線”，成為後來由內田勇三郎
完成的“內田-克雷佩林心理測驗”的基礎。
在科學的證據（evidence）受到重視的近五十年中，“只有可以看見的東西才是實際存在的”“科學家不該討論無法測量的東西”這樣的觀點，在心理學領域佔據了主流。尤其是在行動主義和認知主義領域的心理學家中間，這樣的觀點已經完全被讓可。
因些，我建議想要正式學習心理學的讀者，務必從科學的心理學開始學習。